日本動畫的成熟與喪失：宮崎駿與他的孩子們

　　從宮崎駿到庵野秀明、新海誠、細田守……
　　他們究竟想留下什麼訊息？
　　「大人」們，該留給孩子怎樣的未來？

　　本書作者杉田俊介繼《宮崎駿論：眾神與孩子們的物語》一書後，再次從宮崎駿（吉卜力）之動畫作品《魔法公主》（折返點）、《風起》（起點）切入，在一幕幕場景和情節中，爬梳釐清宮崎駿和吉卜力在不同階段裡，背負著自身的歷史和當下所處在的社會背景，所想呈現的視角與企圖解決的問題。從懷舊的美好、奇幻大場景接續至近藤喜文導演的《心之谷》，日常的城鎮生活，對應且開展出當時新一代的觀眾孩子們，於失去鄉村路後在混凝土路上的前行身影。

　　而庵野秀明的《新世紀福音戰士劇場版：終》、新海誠的《天氣之子》、細田守的《怪物的孩子》與《未來的未來》等動畫作品中，在表現時下社會議題如歧視、階級社會與氣候環境議題時，是如何無法跳脫出日本戰後「無法成熟」的窠臼；身為大人的這些動畫創作者，要如何在「無法成熟」的窘境中，端出作品獻給後起的孩子們？而我們，也該如何推演成為「新觀眾」？

　　看完這本書，你會更加了解宮崎駿宣布退休後再復出之動畫作品《蒼鷺與少年》，所留下的訊息。

　　你想活出怎樣的人生？

 

作者簡介

杉田俊介（SHUNSUKE SUGITA）

　　1975年生於神奈川縣。評論家。法政大學研究所人文科學研究科碩士課程修畢，主修日本文學。活躍於文藝刊物、思想刊物等各式各樣的媒體，以《對自由工作者而言「自由」為何物？》（人文學院）一書出道後，在各種媒體上發表藝文、動畫、漫畫和勞動、貧困問題、障礙者福祉議題關聯的評論而受到矚目。現任「昴評論家獎」評審委員，《對抗言論》編輯委員。著有《宮崎駿論：眾神與孩子們的物語》、《JOJO論》、《哆啦A夢論》（這三本已由典藏藝術家庭出版中文版），以及《戰爭與虛構》（作品社）、《無能力評論》（大月書店）、《非主流的品格》（集英社新書）等書。
 
譯者簡介

彭俊人（ToShi Peng）

　　1979年生於台灣台中市。畢業於淡江大學日文系＆教育科技系、國立臺北教育大學教育傳播與科技研究所。逾二十年日文翻譯、日本語教育資歷。譯有《宮崎駿論：眾神與孩子們的物語》、《JOJO論》、《哆啦A夢論》、《為當下策展：南條史生的藝術現場 1978-2011》等書。

前言
 
本書的主題，是探討戰後日本幾位具有代表性的動畫作者，並同時從根本上嚴謹地重新審視已被認為過時的「成熟與喪失」問題。
 
第一章是有關宮崎駿的《魔法公主》和近藤喜文的《心之谷》，第二章主要討論宮崎駿的《風起》。第三章則接續前兩章的議題，試著探討應該可以被稱為「宮崎駿的孩子們」的庵野秀明、新海誠、細田守這三個人近期的作品。
 
大體而言，在次文化論的脈絡中，戰後日本心理狀態的特徵一直以來都被認為是「成熟無能」的。「御宅族」（尤其是男性御宅族）的存在就是這一點的象徵。例如，庵野秀明似乎就是純粹培養了戰後御宅族男性特徵的存在，然而在庵野的《新世紀福音戰士》系列作品中，主角碇真嗣的父親碇源堂是個什麼樣的人呢？
 
他霸道地將負擔強加在身邊的女性和孩子們身上，讓他們站在最前線作戰，自己卻夢想著自私的浪漫（母子緊密相依的烏托邦重生）。換句話說，像他這樣原本應該要是成熟大人的男性，卻在心理上比誰都像個「孩子」（小鬼）。他本人也對此感到苦惱，卻無法改變。
 
《新世紀福音戰士》的世界中，大人們基本上都沒有承擔足夠的責任，而是將負擔強加給孩子們，讓他們為自私的陰謀奔走，進行代理人戰爭。正是因為如此，這個世界在社會上的根本問題將永遠無法解決。即便把它當成是社會現實問題，也絕不能認為那事不關己。正如本書第三章提及性別歧視、不平等、氣候危機等相關問題，我們是否正在把應該由自己這一代解決的各種社會問題往後拖延，推卸給未來的世代，假裝看不見呢？
 
那麼，這個國家的成年男性們（老男孩、大孩子）要如何在精神上也成為真正的大人呢？意即，這是大人版的「你想活出怎樣的人生」（譯註：此處作者呼應宮崎駿電影《蒼鷺與少年》日文片名「君たちはどう生きるか」原意）。若我們仔細觀察上述作品中扭曲成年男性和父親們的描繪方式，就會曉得其中仍存在著成熟論的糾葛，一直以各自的形式被拚命摸索著，反覆試驗著。
 
本書透過對宮崎駿、近藤喜文、庵野秀明、新海誠、細田守等人作品的具體分析，在最後提出了一個建議，那就是當前我們所需要的，或許是成為一種作為「社會變革主體」的「新觀眾」。