繁華三千：在電影中遇見佛陀

【推薦序】菩提「影」現中──陳琪瑛
【自  序】一步一境一花新
【導  讀】活學活用佛經佛法

壹│生死自在
從「一心二門」看「五善、五毒、五蘊」──天使與魔鬼同在的《魔比斯》
「十二因緣」中的過客──隨遇而安的《拉辛正傳》
行善去惡的「四正勤」──震災後的重建《鈴芽之旅》
天堂只在目前──戰亂中的希望《謝謝你，在世界的角落找到我》
一天的生死輪迴──時空迴旋的《還有機會說再見》和《忌日快樂》
穿越死後的世界──逝者活在你我心中《可可夜總會》
超越生死的慈悲──迷霧中的人心《全面霾伏》

貳│般若妙慧
金剛般若的無住生心──通過愛的試煉到彼岸的《西遊記．女兒國》
大破大立的勇氣──當《雷神索爾》遇見孫悟空
從對立到不二法門──正邪大戰的《復仇者聯盟》
殺活自在的慧劍──追尋劍道奧義的《神劍闖江湖》
踏入真空妙有之境──打開心世界的《冰雪奇緣》
「四大皆空」的緣起和合──地水火風四族共生的《元素方城市》
物性、人性、佛性的昇華之道──人工智慧的仿生人《A.I.創世者》
轉八識成四智──如神龍自在的《功夫熊貓》

參│法華成佛
《法華經．方便品》的教育精神──有教無類的《我的嗝嗝老師》
善巧方便的開權顯實──展現奇蹟的《小飛象》
開示悟入成佛之道──幼獅的成王之路《獅子王》
人間菩薩行──肯定女性成就《首席指揮家》
《法華經．普門品》的自性具足萬法──善惡一念的《黑魔女》

肆│華嚴境界
看見華嚴十玄門──穿越多重平行宇宙《蜘蛛人：新宇宙》
十度性格的菩薩種性──在泥濘中綻放蓮花《刺激1995》
「六相圓融」與「二十五圓通」法門──神通家族《魔法滿屋》
信為道元功德母──喚起人性的美好《尋龍使者：拉雅》
〈覺林菩薩偈〉：心如工畫師──彩繪人生的《阿拉丁》神燈故事

伍│善財參學
啟蒙成長的歷程──尋寶之旅《哆啦A夢：大雄的金銀島》
萬物說法的境教──山林與海洋對話的《阿凡達》
超越聖王之道──智勇雙全的《巴霍巴利王》
甘露火王的將帥之道──忠勇真的《花木蘭》
最勝長者理斷事務的智慧──揭開真相的《名偵探柯南》
與春和夜神同願同行──將願望化為願力《星願》
與喜目夜神同精進──真善美的《神力女超人》    
普賢十大願王的生活應用──穿透現實與虛擬世界《龍與雀斑公主》
學習祈願法門──捨身獻祭的《天氣之子》

推薦序

菩提「影」現中

　　追劇，是時下年輕人的最愛；追劇追到連課也不上，是這時代老師們最頭疼的事。現在人手一機，不管有事沒事，大家總會玩一回手機；相形之下，單調又枯燥的課程，要吸引學生的上課興趣，實屬不易。肩負傳道、授業、解惑之神聖使命的老師，若沒有吞劍、跳火圈等十八般武藝，著實難以吸引學生關注的眼神！

　　李老師在佛學課程中以電影輔助教學，使艱澀的佛學變得生動而有趣，是深受學生歡迎的老師，也是學生搶先報名的熱門課程。電影與佛法的碰撞，使愛看電影的人看到了電影中未見的深度，品嘗到菩提法味如何在喜怒哀樂的生命中滋潤流動；而不看電影的人也因李老師巧妙的運用電影情節，使深奧難懂的佛法義理豁然開解，乃至因此而活懂了佛法。

　　李老師以佛法解析電影，談笑之間就風生水起，看似信手拈來，其實背後蘊含了深厚的功力和靈動的慧悟。佛學底蘊不夠深厚，道不出以單一經論來詮解電影；參悟的慧力不夠靈透，講不透電影中的深厚法味。李老師說，他是因讀古德疏解《華嚴經》的表法意涵，才有此慧悟。而專研《華嚴經》的我，研讀古德註疏多年，都未能有此慧悟，著實甘拜下風。

　　人生如戲，空花水月一場，若能從人生這場大戲參悟出其中的菩提法味，當電影落幕之時，就不枉做這場大戲的頭號主角了。古偈有云︰「眾生心水淨，菩提影現中。」（《華嚴經行願品疏鈔》）李老師能看透每場「電」光雲「影」的菩提法味，不正是體現了「菩提影現中」？

　　這本跨界書寫的新書，實屬難得，可從五方面略談其貢獻︰

　　1. 開拓佛學影評的新境界：李老師首創以佛經與電影的互詮方式撰寫專欄，他講電影，鮮少挑選明顯具有佛學性質的影視作品，大多是從時下的主流電影著眼，積極疏通佛法與世間法的形式隔閡。若非精通佛學思想與熟悉電影情境，斷然無法完成古典佛經與世間電影的雙向對話。

　　2. 啟發佛經文藝創作想像：一般大眾總以為佛典艱澀難懂，與現代人有著天壤之別的距離。李老師結合佛典詮解電影的創意，可啟發讀者運用佛典再行文藝創作的發想空間，令人感受到佛典的經文法義是可以透過藝術創作的方式來呈顯。

　　3. 電影輔助佛經推廣教學：李老師以百部的影視作品結合佛經思想，推廣佛學經教，首先從《楞嚴經新詮》的十部電影，到本書三十四部電影，包含系列子題，有：生死學七部、般若八部、《法華經》五部、《華嚴經》十四部（其中善財參訪有九部）。

　　此外，李老師曾發表四篇有關佛經與影視的學術論文，其中探討《金剛經》、《心經》、《華嚴經》都各採用了二十多部影視作品，蒐羅影音資料的難度之高，遠超乎以網路搜尋文字資料，所以這幾篇論文的創作格外難能可貴。

　　4. 匯集老少咸宜動畫電影：本書的動畫電影占十五部之多，讓喜歡卡通、動畫的影迷大飽眼福。其中有迪士尼、皮克斯、夢工廠的《獅子王》、《冰雪奇緣》系列、《尋龍使者：拉雅》、《魔法滿屋》、《星願》、《可可夜總會》、《元素方城市》、《功夫熊貓》系列，尚有美國超英系列的《蜘蛛人：新宇宙》，日本的《謝謝你，在世界的角落找到我》、《哆啦Ａ夢》系列、《天氣之子》、《龍與雀斑公主》、《鈴芽之旅》、《名偵探柯南》系列。另還有由動畫改編的五部真人版電影：迪士尼的《小飛象》、《阿拉丁》、《黑魔女》系列、《花木蘭》，日本的《神劍闖江湖》系列。

　　5. 運用新科幻或超英電影：現代新奇前衛的科幻電影發達，深受年輕族群喜歡，本書有五部美國科幻超級英雄電影：《復仇者聯盟》系列、《魔比斯》、《雷神索爾》系列、《蜘蛛人：新宇宙》、《神力女超人》系列，另有：《阿凡達》系列、《A.I.創世者》。此外，李老師尚有結合華嚴境界與科幻電影的專題論文。

　　如何活出佛法，是佛法現代化最重要的課題，李老師從佛經看電影，走出佛教現代化的一條新穎之路，在教學上獲得廣大的回響之後，也希望更多人都能受惠，法鼓文化出版這本好書，願大家都能看懂人生中有佛法，佛法就在生活之中。
自序

一步一境一花新

　　於華梵大學與法鼓山、華嚴專宗研究所、圓光佛學研究所等諸多佛教機構任教近二十年以來，同時致力佛學的研究和推廣，努力從事佛經的現代詮釋。授課中經常在想︰如何把古典深奧的佛經思想，以現代人容易領受的方式講解出來？這應該是現代弘經者的共同心聲吧！

　　二○一四至二○一七年受邀在法鼓山《人生》雜誌撰寫「楞嚴導讀」專欄，我以深入淺出的方式導讀經義，但自覺仍不夠生動活潑，於是開始搭配電影闡釋經文，其中運用了十部電影，將深奧的經義以更靈活、現代的方式呈現出來，二○一八年法鼓山付梓出版：《楞嚴經新詮》。

　　以電影詮經受到諸多回響與肯定之後，《人生》雜誌遂邀我主筆「電影與人生」的專欄。本書便是二○一七至二○二四年電影專欄的三十四篇影評結集修訂而成。

　　在此期間，另曾發表四篇有關佛經與影視的學術論文，於華梵大學舉辦的第二屆、第三屆佛教藝術國際學術研討會發表〈從《金剛經》看影視作品中「空境」的展現〉、〈從《華嚴經》看科幻電影中「無礙」境界的展現〉，東方人文思想學術研討會發表〈般若的安心之道──以《心經》在影視中的援用表現為例〉，另於華嚴專宗國際學術研討會發表〈《華嚴經．覺林菩薩偈》新詮──從傳統判教與當代影藝詮釋〉。

　　筆者撰寫佛學影評，不是隨意而為，而是以「活學活用佛經佛法」為創作理念：

　　1. 佛經與電影的對話：或許有人會問：「佛經是出世間法，如何能用世間電影講解佛法？」誠然電影雖然多屬世間法，但佛經其實是「世出世法」，不離世間又出世間，正如禪宗六祖惠能大師說：「佛法在世間，不離世間覺。」佛經中就常見佛先說屬於世間法的故事情境，然後才用佛法解讀故事中譬喻類比的法義。同樣，運用佛經與電影的互相詮釋，讓佛經的智慧在電影情節之間靈動遊走，佛法因電影而更貼近世人生活；而電影也在佛學視野的拓展下，開出深刻而超俗的意境，以佛法深化世間法，呈顯出生活佛法化的美妙。在佛經與電影對話的精神下，各篇影評常以經文為開頭，而佛學與電影的比例各半，交互呈顯。

　　2. 電影是世界的櫥窗：電影是現代世界的文化櫥窗，普及性高，影響力大，如《阿凡達》、《冰雪奇緣》，上映後均掀起全球旋風熱潮。有鑑於此，撰稿期間優先選擇當時上映叫好又叫座的院線經典級電影，例如迪士尼經典動畫電影、科幻大片超英系列，期望以「佛教經典與經典電影的對話」結合古典佛經與時下的大眾文化，用流行的優質電影引導年輕人樂於親近佛法。

　　3. 好電影必有好佛法：真理無處不在，觸目皆道，只要秉持好電影其中必有好佛法的信念，反覆參究選定的電影，創作理念、劇情發展、敘事模式、拍攝手法、特寫鏡頭、人物性格、場景布置，總能從中發現呼應佛法的精闢內涵。

　　4. 單一經論為主配套：撰寫方式常是以一部經典、一段經文或一套佛學理論，做為一篇佛學影評的架構，而不是就電影劇情隨機談論佛法的「散打」方式。經論與電影一對一的配套，有利於推廣特定經典與佛學理論的教學；當然，如此一來勢必大大提高撰稿的難度，曾經查閱上千筆資料，只為寫好一篇影評。不過只要工夫下得深，總會柳暗花明、靈光乍現。

　　本書的產生，感謝法鼓山《人生》雜誌歷時七年三十四期的刊載，法鼓文化的悉心編輯，以及任教學校、道場師生的支持鼓勵，並感恩父母、內人、所有親朋好友的愛護照應。