巴蜀文化

第一章 巴蜀溯源
一、原始社會
二、傳說時期
三、戰國秦漢三國時期
四、兩晉隋唐時期
五、宋元明清時期
六、近現代時期
第二章 巴蜀文化交融
一、巴蜀文化與中原文化
二、巴蜀文化與楚文化
三、巴蜀文化與秦文化
四、巴蜀文化與滇文化
五、巴蜀文化與南亞文化
六、巴蜀文化與近東和歐洲文化
第三章 巴蜀民族文化
第一節 巴蜀漢文化
一、民間信仰
二、喪葬習俗
三、居住習俗
四、婚嫁習俗
五、生育習俗
六、節 日習俗
七、祖先崇拜
八、眾帝崇拜
九、大石崇拜
十、神女崇拜
十一、巫崇拜
第二節 摩梭人文化
一、瀘沽湖的傳說
二、格姆山的由來
三、摩梭人的阿注婚
四、原始的女陰崇拜和生育習俗
五、摩梭人的「洗馬」葬俗
六、摩梭人的轉山節
第三節 苗族文化
一、焚人懸棺之謎
二、蜀南「萬里箐」
三、饒有情趣的苗族婚俗
四、苗族的椎牛葬俗
五、苗族踩山節
六、苗族趕秋節
第四節 羌族文化
一、神秘的白石崇拜
二、光亮索和索橋
三、羌笛聲聲悠揚處
四、羌族葬俗和喪葬歌舞
第五節 彝族文化
一、月城西昌美如畫
二、奇妙的彝族婚俗
三、彝族少女的換裙禮儀
四、轉轉酒·坨坨肉·酸菜湯
五、火把節與彝族年
第六節 藏族文化
一、談情說愛」浪寨子「
二、盛大的節日——藏歷年
三、古老的七月跳神日
四、二郎山下舞龍燈
五、藏族跑馬山與轉山會
六、藏族央勒節
七、德格印經院
八、神奇冰川迎嘉賓
第七節 土家族文化
一、土家族婚俗與《哭嫁歌》
二、擺手舞與擺手哥
三、土家族「猴戲」
四、古老的「跳喪鼓」
五、秀山花燈
第八節 （亻栗 li）僳族文化
一、奇特的（亻栗 li）僳族婚禮
二、有趣的民俗禁忌
三、能歌善舞的（亻栗 li）僳人
第四章 巴蜀宗教
一、道教的創立
二、道教對巴蜀文化的影響
三、佛教在巴蜀地區的傳播
四、巴蜀地區的佛教雕像
五、景教在巴蜀地區的傳播
第五章 巴蜀神話與傳說
第六章 巴蜀飲食文化
第七章 巴蜀藝術
第八章 巴蜀文學
第九章 巴蜀文化名人
第十章 巴蜀重要文化遺址
第十一章 巴蜀名人故居
第十二章 巴蜀寺廟與陵墓
第十三章 巴蜀園林
參考文獻

巴蜀文化源遠流長，底蘊非常深厚。據考古工作者論證：該文化距今已有5000余年的歷史，與齊魯文化、三晉文化一起構成了中國上古時代的三大文化體系，對整個中華文明的創造和發展起到了不可磨滅的作用。以至於有的專家宣稱巴蜀大地不僅是中華民族的搖籃之一，而且是世界文明的發祥地之一。

提起巴蜀，人們腦海中首先閃現出的可能是三國時期劉備、諸葛亮的故事。最近一個時期，人們還會想起三星堆文化遺址。這些考古成果往往給人以悠久的歷史感，讓人感慨良多，同時又為其歷史滄桑而感佩不已，但實際上很多人並不真正地了解巴蜀地區以及巴蜀文化。如果他們得知以上所說的這些耳熟能詳的歷史僅僅是巴蜀歷史的一個片段，不知又該做何感想了。事實上，巴蜀的歷史非常悠久，其源頭大概要追溯到200萬年前。當時，在現在的四川①巫山地區居住著一批古人類，他們使用石器等簡陋的工具在叢林中追逐獵物，正是這種使用簡陋勞動工具進行生產活動的原始場面，拉開了巴蜀地區古文明的序幕。

大約在4000年前，巴蜀地區的文明開始逐漸發展，從而真正進入文明社會，蜚聲國際的三星堆文化就出現在這一時期。到了周朝，這一地區出現了兩個非常重要的國家——巴國和蜀國。巴國以重慶為中心，最早源於湖北西南的清江流域，後活動於四川盆地東部及附近地區，具有較高水平的農業生產活動。蜀國以成都為中心，包括四川盆地西部及陝南、滇北一帶，而且早在商朝至西周時期，蜀人就與黃河流域的民族有了文化交流活動。雖然這兩個國家對當地文化的影響很大，但是它們卻很快被淹沒在歷史前進的洪流中。當強大的秦國征服了這兩個國家後，這塊被稱為巴蜀的土地開始融為中華大地的一部分，而所謂的巴蜀文化，其實就是巴文化與蜀文化的合稱。

眾所周知，任何一種文化都不能完全獨立存在，它在發展和完善的過程中必定會受到周邊文化的影響，並與之交流、融合。巴蜀文化產生得比較早，那時候中原文化早已產生，可由於社會生產力和自然條件的制約，兩者之間的相互影響還比較微弱。後來，隨著社會生產力的不斷進步，兩者之間出現了交流與融合現象。據考證：春秋時期，巴蜀地區只居住著土著居民。從戰國時期開始，外地人紛紛入川，規模較大者有漢末的劉備入川、唐代的唐明皇入川等。因此，巴蜀地區的本土文化得以與中原文化的地域性文化——秦文化、楚文化等產生密切的交流，並對滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化產生了非常重要的影響，體現了巴蜀文化較強的兼容性和輻射能力。

此外，巴蜀文化還通過南方絲綢之路在金屬器、墓葬形式等方面，對東南亞大陸地區產生了深遠的影響。南方絲綢之路主要有兩條線路：一條為西道，即「旄牛道」。該路線從成都出發，經臨邛（邛州）、青衣（名山）、嚴道（滎經）、旄牛（漢源）、闌縣（越西）、邛都（西昌）、葉榆（大理）到永昌（保山），再到密支那或八莫，進入緬甸和東南亞。這條路最遠可達「滇越」乘象國，也就是今天的印度和孟加拉地區。另一條是東道，稱為「五尺道」。也是從成都出發，到焚道（宜賓）、南廣（高縣）、朱提（昭通）、味縣（曲靖）、谷昌（昆明），以後一途入越南，一途經大理與旄牛道重合。通過它，巴蜀文化不但影響了西南各族，甚至對南亞各國也有一定影響，從而使巴蜀文化沖破了自身的地域限制，具有了大西南意義和國際文化交流意義。

巴蜀地區人傑地靈，從秦漢至今相繼產生了司馬相如、揚雄、陳子昂、李白、蘇軾、李調元、楊升庵、郭沫若、巴金等文化巨匠。他們在漢賦、唐詩、宋詞、蜀學、道教、史學、易學、天文等諸多領域都作出了突出貢獻，成為中國文化史上熠熠生輝的人物。

由於歷史的原因，四川還是一個多民族的大省，歷史悠久、幅員廣闊。神奇廣袤的巴蜀大地孕育了多姿多彩的巴蜀民族藝術，豐富而獨特的少數民族藝術與漢民族藝術的交織、融合，自然成為巴蜀文化中的一大亮點。高腔、昆腔、胡琴腔、彈腔和四川燈戲等五種聲腔組成的川劇，在四川獨特的地域文化中漸漸融合，並在語言、表演、音樂、舞美等各方面充分磨合成統一的風格，生活氣息十分濃厚；獨具巴蜀地區特色的巴渝舞和石磬，促進了文化藝術的繁榮；被稱為「打琴」、「敲琴」的洋琴和四川清音，不僅豐富了曲藝說唱藝術形式，而且獨具地方特色，給人以深沉的美感。此外，四川人還很講究吃的藝術，川菜注重調味，有辣椒、花椒、胡椒、豆瓣、姜、蔥、蒜等，味道醇厚，人稱「一菜一格，百菜百味”。川酒則芳香濃郁、綿醇爽甜，有五糧液、瀘州老窖等名酒。這一切都散發出巴蜀文化無與倫比。

編者
2007年10月