河北地區古建築文化及藝術風格研究

總序
加強地域性建設史學研究 推進河北文化大省建設（代序）
緒論
第一章 由遠古到先秦的印跡:河北地區古建築的濫觴
一、泥河灣文化遺址——東亞地區人類文明的起源地
（一）泥河灣文化遺址的發現
（二）挑戰「非洲單一起源論」
二、定居——北方最古老的居住方式
（一）天然洞穴——最早的人類住所
（二）人工洞穴與地上建築
（三）穴居與巢居的融合
第二節 城市的出現
一、由聚落到城市
（一）中國古代城市的一些基本問題
（二）河北地區夏商周三代古城
（三）古城中的高台及同台建築
二、影響先秦城市與建築的思想觀念和文化背景
（一）原始宗教對建築、城市的影響
（二）《周易》——古代哲學對建設、城市的影響
（三）井田制與《考工記》中的城市模式
第二章 由秦漢至隋唐的樂章:河北地區古建築的發展與成熟
第一節 秦漢偉構
一、秦漢時期社會歷史及文化概況
二、河北地區建築歷史概況
（一）經天緯地，神仙理想:北戴河秦行宮遺址
（二）朔漠雄關，拒胡衛漢:長城之始
（三）西風殘照，漢家陵闕:陵暮建築
第二節 亂世營構:魏晉南北朝建築文脈的變調
一、魏晉南北朝時期社會歷史及文化概況及其對建築的影響
二、魏晉南北朝時期河北地區的古建築
（一）古墓群:門閥士族文化的見證
（二）曹魏鄴城:里坊制成熟的標志
（三）響堂山石窟及其他:佛教建築的勃興
第三節 隋唐雄風
一、隋唐時期社會歷史文化及建築概況
二、河北地區的古建氣象
（一）佛教建築的凱歌
（二）安濟橋——橋梁史上的曠世傑作
第三章 宋遼至明清的輝煌:河北地區古建築的藝術高潮
第一節 清雅健朗，法度嚴謹:宋遼建築藝術的高度成熟
一、宋遼時期的社會文化及建築概況
二、兩宋及遼金時期河北地區的古建築
（一）遼南京及金中都
（二）單體建築的文法課本
（三）塔影婆娑——宋遼時期的佛教建築
（四）城防建築
第二節 碩果累累的元明清建築
一、社會文化概況及其對建築的影響
二、元明清時期的河北古建築
（一）元大都與明清北京
（二）帝京之皇家園林
（三）盛況空前的佛教建築
第四章 宮殿、壇廟與陵慕:「禮」之秩序
第一節 北京故宮:中國古代宮殿的集大成者
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中國幅員廣闊，古建築資源極為豐富。這些古建築首先以其精湛的建築技術與藝術構成了華夏神州不可多得的物質文化遺產，同時也以其厚重的歷史積演承載和映現着這個文明古國的鮮活民族印跡，構成了內涵豐富的精神文化遺產。然而，在我國當前城市化和新農村建設快速發展的背景下，古建築的保護面臨着更加嚴峻的挑戰，許多傳統建築在日新月異的城市和鄉村建設中淪為新陳代謝的犧牲品。因此，對全國各地這些優秀的傳統建築展開廣泛而深入的研究，是建築學、歷史學、文化學、藝術學以及美學等諸多學科領域一項意義重大而迫在眉睫的工作。作為傳統建築文化研究的專業人士，我們對古建築的漸漸消隕痛心疾首，然而能做出的積極行動便是以飽滿的熱情拿出紙筆，只爭朝夕地展開地域性傳統建築的研究。

河北地區是中華文明初始形成的中原腹地，有着悠久的歷史文化傳統。在這片熱土上，能尋覓到亞洲乃至世界人類起源的化石；能親歷炎黃文明沖突與融合征戰之所；能仰望先秦諸侯爭霸問鼎的高聳城台；能感受西風殘照中的漢家陵闕；能體察宋遼時期民族交融的印跡；能體味明清時期皇家文化的渾穆沉雄。河北是全國的文物大省，其國家級文物保護單位居全國第三，僅次於山西、河南。若將北京、天津地區的古建築遺存作為燕趙文化的整體格局加以考量，其古建築體系的蘊藏則更為豐富。

20世紀80年代以來，關於中國傳統文化的關注和研究漸漸多了起來。其中，傳統建築歷史與文化的研究是其中的重要組分。從目前國內建築歷史理論這一學科領域的研究現狀來看，北京、山西、川陝、江浙及閩粵等地的地域性建築研究起步稍早。近些年，關於雲貴、甘青、西藏及內蒙等一些邊緣地區的傳統建築研究也正全面展開。可以說，建築學界關於中國傳統建築歷史文化的研究已經跨入一個新的歷史階段。

然而，作為燕趙古地的河北在傳統建築的研究方面卻顯得零散而不成系統。國內外學界對河北地方古建築的研究始於20世紀30年代，表現為鳳毛麟角的個案研究（如梁思成的《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》、水野清一的《響堂山石窟》等）。解放后，隨着考古學、歷史學研究方法的逐步科學化，河北古建的實例研究漸而深入系統（如50年代末明定陵發掘研究、響堂山石窟測繪研究、60年代末中山靖王墓發掘研究等）。80年代后至今，文化學思維體系更為整體地支撐着古建築研究，不同歷史階段的代表性藝術類型（如先秦古都、兩漢墓葬、北朝石窟、宋遼寺塔、明清苑囿等）得到更多的關注。學術界的以上研究為澄清河北地區古建歷史面貌做出了不可磨滅的貢獻，然而也存在一些明顯的缺憾和研究空白：如多是對古建築（群）個案的形制、空間、功能、藝術手法進行研究，缺乏整個河北地域的縱向文化嬗變研究或橫向文化比較研究；再如至今還未有關於「河北地區古建藝術」的綜合性研究，也未出現按照建築類型系列進行專門性研究，這與河北這一古建文物大省是極不相稱的。

趙曉峰同志的這本專著，在這方面很好地填補了燕趙傳統建築系統化研究的空白。該書既有通史性的歷史沿革考證，也有典型化的古建築類型及實例剖析，並透過建築技術、藝術形象的探討從深層次觸摸到了燕趙文化的精神內涵。文中資料翔實，論證充分，集專業性與通俗性於一體，既可為相關學術領域提供重要的參考，又是一本深入弘揚燕趙傳統文化的好書。可以說，該書開啟了河北地區古建築的整體性研究的先河，同時也為燕趙古建的地域文化研究打下了堅實的基礎。願該書能引領更多的學術同仁加入河北地域性古建築的系統化研究的行列，形成專業交叉貫通的綜合研究，為弘揚燕趙地方文化、建設文化大省的戰略目標做出積極貢獻。

孔俊婷
2008年5月