古尊宿語錄（上下冊）（繁體版）

前言
點校凡例
重刻古尊宿語錄序
明版古尊宿語錄影印序
上冊
卷一
大鑒下一世（南岳懷讓大慧禪師）
大鑒下二世（馬祖道一大寂禪師）
大鑒下三世（百丈懷海大智禪師）
廣錄
卷二
大鑒下三世（百丈懷海大智禪師）語錄之余
大鑒下四世（黃檗希運斷禪師）
卷三
黃檗（希運）斷禪師宛陵錄
卷四
鎮州臨濟（義玄）慧照禪師語錄
勘辨
卷五
臨濟（義玄慧照）禪師語錄之余
行錄
興化（存獎）禪師語錄 南岳下六世，嗣臨濟
臨濟慧照禪師塔記
卷六
睦州（道）和尚語錄 南岳下五世，嗣黃檗
上堂封機第一
勘看經僧第二
勘以論座主大師第三
睦州和尚語錄小序
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
下冊
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過去如是如是，見在如是如是，未來如是如是。幸自可憐生，無端黃面老漢拈花瞬目，金色頭陀忍後脫頤，不覺漏匯。一人傳虛，萬人傳實，何時而已哉！人根有利鈍，故機語有關驗。砭藥餌，膏肓頓起。繼橫展拓，太虛不痕。雖古人用過，時無古今。死路活行，死棋活著。觀照激發，如龍得水。故曰︰“言語載道之器，雖佛祖不得而廢也。”七佛偈及西天此土三十三傳，枝出派別，莫知其凡。授受證據，自夫抑揚未晦，見于傳證。而多有載不盡者，往往散落。異時有積藏主者，傍鬼廣采，僅得南泉而下二十二家示眾機語，厥後又得雲門、真淨、佛眼、佛照等數家，總曰古尊宿語。非止乎此也，據其貴眼正，是豈末流刻楮盡花、雕時蚶鏤蛤、瞎學者眼，所可同日語！

覺心居士出善女倫，很低烈丈夫志操，不為富貴所障、世相所縻，著淨名衣，坐空生室，安住正受，動靜提撕，是執使之然哉？謂頤所編古尊宿語刊于閩中而板亦漫矣，兩浙叢林得之惟艱。勇捐已資，鋟梓流通。命禪衲精校重楷，不鄙索序。噫，亦異矣！昔月上女抗舍利弗，發明大涅�；庵提遮對曼殊室利“不生生不死死”之義。達磨來震旦以後，其間善女等倫橫機諸大老，發明向上者多矣。近世秦國計氏與夫空室道人，皆以鐘鼎家世而為般若眷屬。今覺心則發揮古宿機語，以遺佛種，無二無二分，無別無斷故。

……