經方雜談

第一章　經方概說
一、經方名義
二、經方的淵源
三、經方與醫經
四、經方與時方
第二章　經方研究
一、方法論
二、取舍觀
第三章　經方與臨床
一、汗法
二、吐法
三、下法
四、溫法
五、清法
六、其他
附錄
一、張大昌先生“論金匱三方、木防己湯及五宗方”稿
二、張大昌先生生活散記
跋

余自幼多病，初記事即常俯于父母肩頭，屢造醫門。幸諸師厚愛，自小學至高中均名列前茅。1984年讀完高二，患神經衰弱，頭痛、失眠、心煩、注意力不集中，被迫輟學。難圓父親望子成龍之夢，愧對母親含辛茹苦之恩，甚遺憾。

有鑒于疾病對人生的危害，遂發奮學醫，家長之反對（因醫生言我的病為用腦過度），生活之艱辛，勞動之繁重，均不能動搖我自學之初衷。十小時體力勞動之外，忙中偷閑，縱然新婚之夜亦手不釋卷。1987年有幸拜邢台礦務局總醫院中醫科主任郭燦勛先生為師，在總院學習兩年。1989年又拜廣宗縣兒科名醫吉建華先生為師（現已退休，曾為廣宗縣中醫院院長），並得到太老師張大昌先生及眾師伯、師叔的厚愛，師伯範志良惠我尤多。自此開始應診，如陳修圓所言︰ “白天臨證，夜晚看書〞，學業與日俱進，時無空過。

1994年有緣親近當代禪宗大德淨慧法師，雖無明心見性、轉凡成聖之飛躍，確有減貪減嗔、勿固勿我之事實。因知出世、入世並無矛盾，佛法、醫術可相輔相成。

誠如王海藏所言︰“余讀醫書幾十載矣，所仰慕者，仲景一書為尤。”我深有同感。自初學背誦《傷寒論》、《金匱要略》原文，及臨證用仲景原方，到最近，廣考古今注家，始終以仲景書為綱。每有會心，則書為筆記，但各忘而已，初非有意成冊。以此示人，師友鼓勵，方有心問世。古人言︰“國家興亡，匹夫有責。”同理，醫學興亡，匹夫有責；中醫興亡，匹夫有責；經方興亡，匹夫有責！況當前之醫勢，西風強盛，時毒橫流，經方不振。遂不徒以“鄉村醫生”而自卑，反而有不畏浮雲遮望眼、只緣身在最基層的感嘆，不禁大聲疾呼，中醫且不說發揚光大，想在醫療市場上立足，與現代醫學並肩，舍經方莫屬！

于是，將個人對經方的學習心得和盤托出，醫論務本于臨床，不空談玄理，醫案務必真實，驗案與誤案並舉，以便吸取正反兩方面的經驗。自知不足為傳道授業之玉函，或可為求師問道之資糧。

南懷謹先生有詩雲︰ “古道微茫致曲全，由來學術誣先賢。陳言豈盡真如理，開卷尚留一笑緣。”是為序。

在本書的編輯、校對期間，同學左金曄醫師、山西省中醫研究院趙懷舟同志，做了大量的工作。承蒙北京中醫藥大學錢超塵教授、南京中醫藥大學黃煌教授為本書賜序，一並致謝。