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敦煌佛教藝術是中國以至世界文化瑰寶，壁畫是其中最重要的精華。現存四百九十二個石窟，經歷了北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元十個時期，歷時一千余年。敦煌地處長城西段，扼玉門、陽關，歷代封建君主把它視為經營西域的咽喉。
中原文化不斷西傳，而西域文化的東流也不絕如縷，佛教藝術成為中古絲綢之路上文化交流的主要現象。因此，研究佛教和東西方文化交流，敦煌就成為一個必須涉及的領域。
敦煌石窟藝術是人類文化史上的一大奇跡，它凝結了我國古代勞動人民的智慧和藝術才能。創造敦煌藝術的並非是統治者和文人才子，而是歷代僧俗大眾和貧困的民間畫師、畫工、塑匠。因此可以說：敦煌藝術是平民創造、被大眾喜愛的藝術。在當時的社會里，由於人們信仰佛教，佛教文化普及，佛教藝術可以說是家喻盧曉的通俗文藝。唐代就有「家家拜觀音，人人念彌陀」的俗語民謠。
隨著時代的變遷，佛教文化在普通大眾心中逐漸陌生，敦煌石窟壁畫內容令人費解，敦煌藝術變成了一種遠離人民、高深莫測的學問。
「藻井」，是指佛教建築中最高，而且位於最中央的一部分，用一句通俗的話來講，就是「極樂世界的天花板」。在中國古代，很多建築都是木制建築，因為很怕着火，就在屋頂的構架上畫了許多類似水藻紋的圖案，意為「此處有水，不會着火」，體現了五行：金、木、水、火、土，相生相克的思想，是古人對美好生活的向往的體現。而木梁向上累架，是一個「覆斗形狀」，好像一個大的彩繪井架，長久以來就形成了優美的藻井圖案藝術。
本書由楊東苗、金衛東為首的多位藝術家歷時18年的探索與艱辛勞動，對歷代敦煌100幅藻井精品圖案藝術的紋飾與色彩進行了復原再現。
楊東苗，1969年11月出生於古城西安的一個敦煌藝術之家，自幼酷愛繪畫藝術。後向父輩們學習工筆重彩人物畫，其間受到敦煌壁畫藝術的熏陶，立下付出畢生精力復原敦煌壁畫的大志，並先後進修於西安美院、解放軍藝術學院、中央工藝美院，理論提升、畫藝精進。為讓更多人士有幸目睹華夏文明之精髓，曾為香港菩提學會的西方寺九層寶塔設計了九個藻井圖案和部分壁畫；從1992年至今，耗資百萬，復原臨摹敦煌壁畫三百余幅，為實現復原敦煌壁畫的宏願邁出了堅實的一步。作品先後在香港和內地多家美術館、博物館、圖書館展覽，並在西安、北京、佛山、順德、杭州、上海等地舉辦過大型敦煌壁畫復原展，深受廣大觀眾喜愛。已出版《再現敦煌》、《大型敦煌壁畫精品才描圖集》、《敦煌手姿》、《敦煌飛天》等「再現敦煌」系列圖書四種。
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