李大釗與早期中國共產黨

緒論
第一章 李大釗的政黨觀
民初政黨的重組及激烈黨爭
一 民初政黨的分化與組合及其特點
二 民初激烈之黨爭
李大釗與民韌政黨的關系
一 參與立憲活動
二 參與政黨活動的實踐
三 與「革命派」政黨的關系
李火釗的政黨觀
一 對民初政黨問題的關注
二 對中國政黨建設的思考
三 對現代化新型政黨的期待
第二章 李大釗與馬克思主義
李大釗與五四社會思潮
一 李大釗與工讀王義
二 李大刈與實驗主義
三 李大刈與基爾特社會主義
四 李大刈與無政府主義
李大刈與五四時期的社團
一 國民雜志社
二 新潮社
三 平民教育講演團
四 少年中國學會
五 覺悟社
六 馬克思主義學說研究會
七 北京大學社會主義研究會
李大刈與馬克思主義的傳播
一 對第一次世界大戰的認識
二 對聯馬克思主義的初步認知
三 對馬克思主義的傳播
第三章 李大釗與中國共產黨的創建
第四章 李大釗與北方各地中典黨組織的建立及發展
第五章 李大釗與國共合作
第六章 李大釗與共產國際
第七章 李大最後的革命實踐
第八章 生命的音響和光華的延續——李大釗精神永存
主要參考文獻
後記

在隆重紀念中國共產黨建黨九十周年和李大釗英勇就義八十四周年之際，由裴贊芬、宋杉岐兩位青年學者合著的《李大釗與早期中國共產黨》一書，即將由河北教育出版社出版。可謂適逢其時，謹為之賀。作者囑我作序，辭不獲命，在此略為贅言該書產生的背景和主要特點等。不敢言序，唯望各位師友和讀者諸君有教於吾輩而已。

一

從出版時機來看，該書是為紀念中國共產黨建黨九十周年和李大釗英勇就義八十四周年而作。2001年6月，在有關領導和省內外有關專家學者的大力支持下，河北省李大釗研究會與河北省炎黃文化研究會聯合舉辦紀念中國共產黨建黨八十周年暨「李大釗與中華民族精神學術研討會」，取得良好效果。2009年是李大釗誕辰一百二十周年，在籌備李大釗研究學術研討會和編輯出版《李大釗年譜長編》（此書系河北省炎黃文化研究會編輯出版的《燕趙文化》叢書第三輯之一）的過程中，河北省炎黃文化研究會希望與河北省李大釗研究會在紀念中國共產黨建黨九十周年之際，繼續聯合舉辦紀念李大釗的座談會或研討會。經過商議初步確定以「李大釗與早期中國共產黨」為主題開展會議的籌備工作，當務之急是先著手組織撰寫《李大釗與早期中國共產黨》一書。

該書編寫任務由河北省李大釗研宄會副秘書長、河北省社會科學院歷史研究所副研究員裴贊芬和石家庄學院政法系副教授宋杉岐共同承擔。裴贊芬來自李大釗故鄉樂亭縣，1997年從南開大學歷史系畢業後即到河北省社會科學院歷史研究所工作，一直主要從事李大釗研究，先後參加《李大釗全集》、《中國共產主義運動的先驅——李大釗》、《李大釗傳》、《李大釗年譜長編》以及《李大釗研究》的編輯和撰寫等，是科研骨干之一。尤其是近年來進步比較明顯，發表的有關李大釗研究的論文在學術界產生了一定影響。宋杉岐從1997年大學畢業以來一直從事中共黨史等課程的教學和研究，教學效果很好，發表過不少論著，對李大釗研究也下過一定的工夫。因為時間緊、任務重，裴贊芬邀請她的大學同學宋杉岐加盟。二人全身心地投入研究和編寫，於2011年春節前夕完成了全書的初稿，並開始征求各有關方面專家學者的意見，隨後就進入了修改階段。

2011年春節後，中共河北省委宣傳部決定把即將在樂亭縣舉辦的「李大釗與中國共產黨座談會」作為中共河北省委，省政府紀念建黨九十周年活動之一，和同日在樂亭縣青春廣場舉辦的「紅色足跡」一大型紀行式新聞采訪報道活動的啟動儀式，一並啟動整個紀念活動。此外，還將在北京舉辦話劇《李大釗》的首場演出；在「李大釗與中國共產黨座談會」召開前夕出版《李大釗與早期中國共產黨》一書。整個紀念活動把弘揚李大釗精神作為重點內容之一。

二

《李大釗與早期中國共產黨》-書的出版，將會成為河北省李大釗研究工作的一個轉折點。就全國范圍的李大釗研究來說，近年來的發展動向是，除繼續發揚革命史范式的優長之外，一方面是力求回歸傳統的考據學，另一方畫是開始借鑒一些新的研究范式，比如社會史研究范式和現代化研究范式等。河北從事李大釗研究的學者自然力求站在李大釗研究的前沿，並努力爭取具有一定的學術話語權，為深化李大釗研究作出自己的貢獻。

河北是李大釗的故鄉，一直非常重視李大釗研究，目前所知第一篇研究李大釗的文章就是著名學者河北人王森然於1934年發表的《李大釗先生評傳》。1970年代末，河北省哲學社會科學研究所（今河北省社會科學院前身）歷史研究室成立了以韓一德為首的李大釗研究課題組。該課題組先後獨立或與有關單位合作編纂出版了《李大釗年譜》、《李大釗史學論集》、《李大釗研究論文集》、《李大釗史事綜錄》等，並於1984年10月李大釗誕辰九十五周年之際在樂亭縣組織召開了全國第一次李大釗研究學術研討會。日本著名李大釗研究專家、信州大學教授後藤延子出席了這次會議，從此和中國學者結下深厚的友誼。1989年是李大釗誕辰一百周年，繼北京市李大釗學會（後改為李大釗學社）之後，中國李大釗研究會在北京大學成立，隨後河北省、天津市、河南省以及唐山市、秦皇島市、樂亭縣等地的李大釗研究會相繼成立，中共中央在人民大會堂隆重地舉辦了紀念李大釗誕辰一百周年學術研討會。從此，中國李大釗研究會與河北省李大釗研究會約定李大釗誕辰「逢五」 「逢十」分工合作舉辦研討會，共同促進李大釗研究事業和交流活動的開展。河北省社會科學院歷史研究所於1991年成立了李大釗研究室，負責河北省李大釗研究會的日常工作和出版會刊《李大釗研究》（曾出版一至七輯，後中斷，現擬爭取經費恢復出版）等，到2010年先後組織出版了《李大釗全集》（四卷本）、《中國共產主義運動的先驅——李大釗》、《李大釗傳》、《李大釗年譜長編》等。

綜觀三十多年來河北省的李大釗研究，所有項目（不包括個人撰寫的論文）幾乎都是以多人集體合作的方式進行的，並且是以李大釗生平研究資料的搜集整理和研究為主，尚未見有河北學者在李大釗研究上出版專著，這與河北學者在學術研究價值取向等有直接關系，今後應該加強深入系統的專題性研究。《李大釗與早期中國共產黨》-書，作為河北學者在李大釗研究上進行深入系統的專題性研究的探索，雖然可能還存在這樣或那樣的不足或問題，但是畢竟還是起步了。經過進一步的努力，相信河北李大釗研究學者群體今後能夠邁出更加堅實的步伐。

三

綜觀全書，我覺得有以下幾個特點：

第一，選題新穎，知難而進。作為中國共產黨的主要創始人之一，李大釗的建黨思想和建黨活動等，理應成為李大釗研究的重要內容。然而，由於資料所限等因素，導致這方面的研究多年來一直比較薄弱，令人不免感到遺憾。通過李大釗研究資料索引，我們不難發現，不要說目前還沒有對這一課題進行系統研究的專著，就是有關的專題研究論文也不多，其中還有一些文章乏善可陳。可見，《李大釗與早期中國共產黨》一書的選題比較新穎大膽，也可以說是知難而進。近年來，李大釗研究不斷深化和一些新材料的陸續發現，為該書的撰寫提供了一定的有利條件。作者在撰稿過程中，努力吸收了學術界的新觀點，盡量多地使用新發現的資料，以使該課題研究盡可能地建立在較為堅實的基礎之上。例如，作者運用《李大釗全集》（最新注釋本）中發表的李大釗給中共中央、國民黨中央政治會議的報告等內容，探討了過去被忽視的李大釗的一些重要革命活動和軍事思想。又如，作者運用《李大釗全集》（最新注釋本）提供的一些新資料，通過數據分析論證了李大釗未能參加中共一大的具體原因等。

第二，視角獨特，銳意創新。作者力圖對李大釗的建黨思想及建黨活動等進行比較系統和深入的專門研究，在進行史實考證和文本解讀的基礎上，從新的視角進行考察和探討。首先是把李大釗早期的政黨觀和建黨思想聯系起來進行考察，相比以往是一個突破。以往的論者幾乎都是單純地就李大釗的建黨思想來論李大釗的建黨思想，無形中割裂了李大釗思想發展過程中內在的有機聯系。其次，作者試圖從現代政治學的視角結合中國現代政黨發展史探討中國共產黨產生的歷史必然性及其所體現出來的現代政黨的基本特征；試圖從社會史的視角具體來說即社團發展史的視角探討李大釗和社團的雙向互動關系等。再者，作者在撰寫書稿時，還照應到全球化和現代化的研究視角，視野開闊，較為獨特，創新意識比較突出。

第三，結構合理，內容充實。全書除《緒論》外，共分八章，分別探討了李大釗的政黨觀、馬克思主義在中國的傳播及其「中國化」，建黨思想和建黨活動、致力於國共合作和溝通共產國際等。此外，還專門探討了李大釗的人格風范和李大釗精神，指出其主要內容，基本特征和現實意義等，也都比較新穎。全書結構比較合理，內容充實，文字流暢，行文規范，具有一定的可讀性。

該書自然也有其不足之處，首先是作者對某些問題的論述，有的只是淺嘗輒止，未能展開進行論述。這一方面是由於寫作時間確實很倉促，另一方面就是作者對其中某些問題的研究深度還不夠，或者此前缺乏一定的研究。其次是作者雖然努力吸收學術界已有的研究成果，但是由於種種原因，仍然有一些已有的研究成果未能很好地吸收消化。再者是書中的某些個性化的提法或者說法，考慮未必縝密。然而，作為一種致力於努力求新的探索和嘗試，這也是可以理解的。由於該書撰稿和出版時間緊張等因素，我只是有重點地選擇閱讀了部分書稿，未來得及通讀全部書稿並提出個人的看法，作為與作者合作多年的老同事，深感有愧於心。寫這篇序文，也頗覺力不從心，斷斷續續地勉強才寫出來。瞻前顧後，戰戰兢兢，深恐貽笑大方。然語出肺腑，或可諒察。

朱文通於常守孤松齋
2011年3月23日