眼淚與聖徒

羅馬尼亞，1930年代中葉，齊奧朗已然是新生代知識分子心目中的明星作家。他長時間泡在一座特蘭西瓦尼亞圖書館里孜孜研讀聖徒傳記。這位當代的聖徒傳作者，「夢想」自己是「這些墜落於天堂與地獄之間（聖徒的）年代記編者，他們內心激情的知己，為上帝而失眠者的歷史學家」。在尼采《善惡的彼岸》啟發之下，齊奧朗「探尋眼淚的起源」。他自問是否聖徒「會是眼淚那苦澀之光的源頭」。

本書於1937年首次出版於羅馬尼亞。「有誰知道？」他在書中第一段寫道，「可以肯定的是，淚水是他們的蹤跡。淚水並非透過聖徒進入這個世界，但若沒有聖徒，我們就永遠不會明白自己是因為渴念失樂園而哭泣。」「一個人是怎樣棄絕自己並走上成聖之路的？」這是齊奧朗的疑問，也是《眼淚與聖徒》這部記錄的起點。

齊奧朗關注的並非傳統聖徒傳中因德性而受崇拜的殉道者和英雄，而是以靈性高度著稱的神秘主義者，——首先是女性神秘主義者，他們擁有關於上帝的私密知識，導致又一場「絕對在歷史中爆發」。

他們中的許多人都留下了經典之作，如埃克哈特大師，聖加大利納•錫耶納，聖女大德蘭和聖十架約翰。

E.M. 齊奧朗（Emile Michel Cioran，1911~1995年），法籍羅馬尼亞哲學家、隨筆作家，以羅馬尼亞文和法文寫作，主要著作有：《在絕望之巔》、《眼淚與聖徒》、《解體概要》、《苦澀三段論》、《存在的誘惑》、《歷史與烏托邦》、《惡之造物主》和《贊賞練習》。