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中華傳統文化經典讀本:弟子規

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內容簡介

清朝康熙年間的山西新絳李毓秀所編的《訓蒙文》,經過弟子賈存仁的改訂而成。依照《論語·學而》中孔子所說:「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」作為全書的綱領,分總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文八章,總結和借鑒了前人和同時代的人們的教學規矩和經驗,影響了當時和后代。
 

目錄

總敘
弟子規,聖人訓;首孝悌,次謹信
泛愛眾,而親仁;有余力,則學文

入則孝
父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶
父母教,須敬聽;父母責,須川頁承
冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定
出必告,反必面;居有常,業無變
事雖小,勿擅為;苟擅為,子道虧
物雖小,勿私藏;苟私藏,親心傷
親所好,力為具;親所惡,謹為去
身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞
親愛我,孝何難;親憎我,孝方賢
親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲
諫不入,悅復諫;號泣隨,撻無怨
親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床
喪三年,常悲咽;居處變,酒肉絕
喪盡禮,祭盡誠;事死者,如事生

出則弟
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中
財物輕,怨何生;言語忍,忿自泯
或飲食,或坐走;長者先,幼者后
長呼人,即代叫;人不在,己即到
稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能
路遇長,疾趨揖;長無言,退恭立
騎下馬,乘下車;過猶待,百步余
長者立,幼勿坐;長者坐,命乃坐
尊長前,聲要低;低不聞,卻非宜
近必趨,退必遲;問起對,視勿移
事諸父,如事父;事諸兄,如事兄


朝起早,夜眠遲;老易至,惜此時
晨必盥,兼漱口;便溺回,輒;爭手
冠必正,紐必結;襪與履,俱緊切
置冠服,有定位;勿亂頓,致污穢
衣貴潔,不貴華;上循分,下稱家
對飲食,勿揀擇;食適可,勿過則
年方少,勿飲酒;飲酒醉,為丑
步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬
勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀
緩揭簾,勿有聲;寬轉彎,勿觸棱
執虛器,如執盈;入虛室,如有人
事勿忙,忙多錯;勿畏難,勿輕略
斗鬧場,絕勿近;邪僻事。絕勿問
將入門,問孰存;將上堂,聲必揚
人問誰,對以名;吾與我,不分明
用人物,須明求;倘不問,即為偷
借人物,及時還;后有急,借不難
凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉
話說多,不如少;惟其是,勿佞巧
奸巧語,穢污詞;市井氣,切戒之
見未真,勿輕言;知未的,勿輕傳
事非宜,勿輕諾;苟輕諾,進退錯
凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊
彼說長,此說短;不關己。莫閑管
見人善,即思齊;縱去遠,以漸躋
見人惡,即內省;有則改,無加警
惟德學,惟才藝;不如人,當自礪
若衣服,若飲食;不如人,勿生戚
聞過怒,聞譽樂;損友來,益友卻
聞譽恐,聞過欣;直諒士,漸相親
無心非,名為錯;有心非,名為惡
過能改,歸於無;倘掩飾,增一辜

泛愛眾
凡是人,皆須愛;天同覆,地同載
行高者,名自高;人所重,非貌高
才大者,望自大;人所服,非言大
己有能,勿自私;人所能,勿輕訾
勿諂富,勿驕貧;勿厭故,勿喜新
人不閑,勿事攪;人不安,勿話擾
人有短,切莫揭;人有私,切莫說
道人善,即是善;人知之,愈思勉
揚人惡,即是惡;疾之甚,禍且作
善相勸,德皆建;過不規,道兩虧
凡取與,貴分曉;與宜多,取宜少
將加人,先問己;己不欲,即速已
恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長
待婢仆,身貴端;雖貴端,慈而寬
勢服人,心不然;理服人,方無言

親仁
同是人,類不齊;流俗眾,仁者稀
果仁者,人多畏;言不諱,色不媚
能親仁,無限好;德日進,過日少
不親仁,無限害;小人進,百事壞

余力學文
不力行,但學文;長浮華,成何人
但力行,不學文;任己見,昧理真
讀書法,有三到;心眼口,信皆要
方讀此,勿慕彼;此未終,彼勿起
寬為限,緊用功;功夫到,滯塞通
心有疑。隨札記;就人問,求確義
房室清,牆壁;爭;幾案潔,筆硯正
墨磨偏,心不端;字不敬,心先病
列典籍,有定處;讀看畢,還原處
雖有急,卷束齊;有缺壞,就補之
非聖書,屏勿視;蔽聰明,壞心志
勿自暴,勿自棄;聖與賢,可馴致
 

詳細資料

  • ISBN:9787218103013
  • 規格:117頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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