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瑤族史

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內容簡介

瑤族是有悠久歷史的民族。瑤族的歷史可追溯至先秦時期的“荊蠻”,當時他們居住在江漢流域及其以南的古荊州地區。在兩漢、三國、兩晉、南北朝時期,瑤族先民是盛極一時的“盤瓠蠻”的組成部分。瑤人稱呼.*早源於南北朝時期的“莫徭”,見《梁書·張纘傳》。隋唐時期,“莫徭”的活動日趨頻繁。自宋而後,史籍大量出現關於瑤族事蹟的記載。從宋至明代,瑤族勢力得到空前發展,可謂處於鼎盛時期。因此,這一時期的“瑤”,往往成了南方諸族的代名詞,有如清代的“苗”,是南方諸族的泛稱一樣。清代特別是中葉以後的瑤族分佈,基本上奠定了今日瑤族分佈的格局。

瑤族是有燦爛文化的民族。威力無比的“瑤人弩”,色彩繽紛的“斑斕布”,莫瑤人的“染斑之法”,“用五色絨,雜繡花卉”的工藝,聯手踏地為節的“踏歌”,“遠出於民歌之外”的瑤歌,富有濃郁民族特色的蘆笙、銅鼓、長鼓諸樂器,珍為秘藏的“榜薄”,治病“多驗”的醫藥,等等,都為祖國絢麗多彩的文化寶庫增添了異彩。

瑤族是以吃苦耐勞著稱的民族。他們從大江南北至珠江流域,居住重心不斷南移,沿途篳路藍縷,以啟山林,終於形成“南嶺無山不有瑤”的局面。他們對開發和經營南方特別是高寒山區,做出了不可磨滅的貢獻。
 

目錄

第一章 先秦時期的荊蠻
第二章 兩漢時期的盤瓠蠻
第一節 盤瓠崇拜
第二節 盤瓠蠻社會
第三節 武陵蠻
第四節 長沙蠻
第五節 零陵蠻與桂陽蠻

第三章 三國時期的盤瓠蠻
第一節 武陵蠻
第二節 湖湘山民
第三節 江,西山民

第四章 兩晉時期的盤瓠蠻
第一節 盤瓠蠻的分佈
第二節 晉王朝治理盤瓠蠻之策
第三節 武陵蠻的反抗活動

第五章 南北朝時期的盤瓠蠻和傒人
第一節 南北朝時期的盤瓠蠻
第二節 南北朝時期的侯人

第六章 隋唐五代時期的莫徭
第一節 隋代莫徭
第二節 唐代莫徭
第三節 五代的湖南蠻族

第七章 宋代瑤族
第一節 瑤族分佈
第二節 宋王朝治瑤之策
第三節 宋代瑤族社會
第四節 宋代瑤民的反抗活動
第五節 宋代瑤族的民族關係

第八章 元代瑤族
第一節 瑤族的分佈與活動地域
第二節 元代瑤族社會
第三節 元王朝治瑤政策
第四節 元代瑤民的反抗活動

第九章 明代瑤族
第一節 明代瑤族分佈
第二節 明王朝治瑤政策
第三節 明代瑤族社會
第四節 明代瑤民的反抗活動
第五節 明代瑤族的民族關係

第十章 清代瑤族
第一節 清代瑤族分佈
第二節 清代治瑤政策
第三節 清代瑤族社會
第四節 清代瑤民的反抗活動
第五節 清代瑤族民族關係的新發展
主要參考與引用書目
 

瑤族是南方的主要少數民族之一。

瑤族人口眾多。據1982年人口普查,計有140余萬人。其中:廣西壯族自治區有86萬,占總人口的61%;湖南有29萬;雲南有15萬;廣東有9萬;貴州有2萬;江西有500多。其後,瑤族人口發生了較大變化。據1990年人口普查,全國共達2134000餘人,僅廣西一地就有1325000餘人。瑤族還是跨境民族,在國外主要居住在越南、老撾、泰國等地;近年更遠及美、歐、澳洲。
瑤族分佈地域遼闊。居住特點是大分散、小集中。主要聚居在廣西的都安、富川、巴馬、金秀、防城、龍勝、南丹、全州、灌陽、賀縣、荔浦、恭城、田林、淩雲等47個縣;湖南的江華、甯遠、藍山、新寧、隆回等22個縣,其中以江華瑤族自治縣最多,達15萬人;此外還分佈于雲南的河口、金平、屏邊、易武、孟臘、麻栗坡、廣南、富寧等17個縣,廣東的連南、乳源、連縣、曲江、連山、始興等11個縣,貴州的荔波、黎平、從江、榕江等6個縣。①

瑤族是有悠久歷史的民族。瑤族的歷史可追溯至先秦時期的“荊蠻”,當時他們居住在江漢流域及其以南的古荊州地區。在兩漢、三國、兩晉、南北朝時期,瑤族先民是盛極一時的“盤瓠蠻”的組成部分。瑤人稱呼.最早源於南北朝時期的“莫徭”,見《梁書·張纘傳》。隋唐時期,“莫徭”的活動日趨頻繁。自宋而後,史籍大量出現關於瑤族事蹟的記載。從宋至明代,瑤族勢力得到空前發展,可謂處於鼎盛時期。因此,這一時期的“瑤”,往往成了南方諸族的代名詞,有如清代的“苗”,是南方諸族的泛稱一樣。清代特別是中葉以後的瑤族分佈,基本上奠定了今日瑤族分佈的格局。

瑤族是有燦爛文化的民族。威力無比的“瑤人弩”,色彩繽紛的“斑斕布”,莫徭人的“染斑之法”,“用五色絨,雜繡花卉”的工藝,聯手踏地為節的“踏歌”,“遠出於民歌之外”的瑤歌,富有濃郁民族特色的蘆笙、銅鼓、長鼓諸樂器,珍為秘藏的“榜薄”,治病“多驗”的醫藥,等等,都為祖國絢麗多彩的文化寶庫增添了異彩。

瑤族是以吃苦耐勞著稱的民族。他們從大江南北至珠江流域,居住重心不斷南移,沿途篳路藍縷,以啟山林,終於形成“南嶺無山不有瑤”的局面。他們對開發和經營南方特別是高寒山區,做出了不可磨滅的貢獻。

瑤族是富有反抗精神的勇敢民族。他們曾對歷代封建統治者展開了不屈不撓的鬥爭。宋代的黑風峒瑤民起義,明代的大藤峽瑤民起義和羅旁瑤起義,清代道光年間的瑤民起義等,都在各族人民的鬥爭史上寫下了光輝的一頁。

費孝通先生獨到地指出:在明代以前,瑤族聚居區“和現在相比幅員較廣,人口較眾”①。本書所述歷代瑤族分佈架構充分證明了這一點。如:唐、宋時,湘北是瑤人重要聚居地,其勢力遠及於兩湖交接處的洞庭湖地區;明代,瑤人遍佈廣東的9府56州,幾及全省,特別是肇慶府德慶州上、下江一帶的羅旁地區,仍為瑤人聚集之地。但時過境遷,這些昔日瑤人生息繁衍之所,今日已難覓其蹤影了。造成清代以後瑤人居地日蹙、人口減少的原因,大致有三:一是融合與同化的結果。隨著瑤族社會歷史的發展,各民族交往的日增,居平地瑤人的經濟文化水準與漢族差距縮小甚及“與民無異”的地步,大批瑤民變成漢民族的成員。加之統治者執行強迫同化政策,如宋代的“開梅山”,清乾隆的變發達瑤區為“編戶齊民”,也在客觀上加速了這一歷史進程。二是歷代封建統治者殘酷的民族壓迫政策。突出的例證是明代對大藤峽瑤區的征戰,歷時前後達97年之久,動員了幾十萬軍隊之多,採取“積屍盈野,流血成川”的血腥屠殺,致使瑤區遭到嚴重摧殘,瑤民銳減。三是瑤族的刀耕火種的生產方式本身。傳統的“食盡一山,複徙一山”的遊耕生活,也削弱了瑤族抵抗自然的能力,並使瑤族社會歷史的發展受到了限制。換言之,瑤族在中國歷史上所曾起的作用,比後世人們所目睹和所想像的還要重要。這是需要加以說明的。
 

詳細資料

  • ISBN:9787105144037
  • 規格:平裝 / 532頁 / 16k / 19 x 26 x 2.66 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 出版地:中國

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