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作為當代最有影響的哲學家、思想家之一，福柯畢生關切主體的命運。如果說亞里士多德宣稱「人是政治的動物」，那麼福柯則認為「人是政治生命體」。福柯政治哲學論述西方政治技術發展過程中個體主體與政治權力、主體自由與國家治理之間的關係問題，探討18世紀下半葉前後出現的對個體身體進行戒訓的「解剖-政治」與對整體人口進行調節的「生命-政治」這兩種前後相繼又相互對照的政治技術之運行機制及其對主體之被動構成和主動反抗所產生的多重效應。如果說康德的純粹理性批判是為了評估人的認識能力，劃定理性的合適界限，那麼，福柯從事政治理性批判則是為了考察治理者的治理能力，剖析治理的合理性、合理化問題，限定治理的適度範圍。福柯對國家、階級、權力、自由、啟蒙、治理等重要政治哲學問題都作了極具啟發性的創新思考。本書力圖凸顯福柯政治哲學所具有的哲學、歷史和政治三者高度統一的整體理論特點，揭示福柯不同於柏拉圖、馬基雅維里、霍布斯、盧梭、馬克思、韋伯、奈格里、阿甘本等人的思想理論特色。
莫偉民，教育部長江學者特聘教授，復旦大學哲學學院教授、博士生導師。主要研究領域：西方哲學史、現代西方哲學、法國哲學、法哲學和政治哲學、法國馬克思主義等。主持多項國家和省部級重要課題，在《中國社會科學》、《哲學研究》、Rue Descartes等發表80余篇學術論文。出版專著、譯著10余部，其中主要有：《主體的命運——福柯哲學思想研究》、《莫偉民講福柯》、《二十世紀法國哲學》、《戰後法國哲學與馬克思思想的當代意義》、《詞與物》、《解釋的衝突》、《生命政治的誕生》等。主編「法國哲學研究叢書」、《法國哲學研究》輯刊等。已獲8項省部級科研論著獎、4項省部級教學獎等。
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