歷代名家書法珍品·李陽冰

千字文
城隍廟碑
三墳記
謙卦碑

李陽冰，唐文字學家、書法家。字少溫，趙郡（治今河北趙縣）人。唐代文學家、書法家。大詩人李白的族叔。曆官上元縣尉、縉雲縣令、當塗縣令、國子監丞、集賢院學士、將作少監、秘書少監等，世稱『李監』。李陽冰天縱英才，為人灑脫，古道熱腸。李白曾有詩贊其『高歌振林木，大笑喧雷霆。落筆灑篆文，崩雲使人驚。吐辭又炳煥，五色羅華星。秀句滿江國，高才掞天』。這是贊其秉性耿介，書法絕妙，出口成章，才情卓越。

唐代是中國書法史上的一座高峰，在繼承漢魏書風的基礎上，將書學進行了極大豐富和發展，為後代書法藝術的發展指出了方向，奠定了基礎。從唐太宗李世民到唐玄宗李隆基統治時期，其政治上相對較為穩定，經濟得到極大發展，社會處於享樂主義的盛世狀態。李世民和李隆基也是書法高手，熱衷書學。在他們的鼓勵和帶動下，唐人書學盛行，名家輩出，寫書之氣蔚然成風。歐陽詢、柳公權、虞世南、褚遂良、鐘紹京、徐浩、高閑、張旭、懷素、裴休、歐陽通等，均是出於唐朝的光耀千古的書法巨匠。縱觀唐代書法，最大的成就在於楷、行、草三體的突破和發展，相對而言，隸、篆二體的聲勢則不若其他書體的強勢。然而由於李陽冰的存在，唐代篆書成為秦以來的標杆，足以彪炳後世。

自秦代以來，由於技術的發展，書寫用具和用品的改良與拓寬，篆書因其實用的缺陷，漸不受書家的重視。兩漢、魏晉以來直至隋唐，書家以真、行、草為功，篆學式微。然而篆書有著其他書體所不具備的金石美感，在許多較為莊嚴肅穆之場合，它也依然有著無可替代的作用。自李斯創立秦篆，歷代書者只在追摹，沒有創新，千百年來奉李斯篆書。而李陽冰一反書壇潮流，醉心於篆書創作，用功極深。

李陽冰篆書始學《嶧山碑》，承玉筋之筆法，然在體勢上做出改變。其篆書線條變平整而流動，變剛直而婉曲，字體勁秀，文人意蘊深厚。為鑽研篆書，李陽冰曾退居縉雲（今浙江麗水），精研篆法，達十年之久。經過多年的努力與探索，李陽冰將秦篆的藝術特點，提升到嶄新的境界，使其煥發出新的生機，取得了巨大的成就，被稱為李斯之後篆書人。唐人評價他的篆書為『有唐字寶』，概括其篆特點為『格峻』『 力猛』『功備』，點劃婉轉沖融，結構圓勁遒密，是篆書藝術自秦以來的一座高峰。李陽冰書名極盛，世人謂之『唐三百年，以篆稱者，唯公獨步』。當時書法家顏真卿書碑，必請李陽冰篆額。北宋學者朱長文將他的書法與張旭、顏真卿等並列歸於神品。李陽冰對自己的篆書也頗為自負，嘗言：『斯翁（李斯）之後， 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。』清代康有為在《廣藝舟雙輯》中稱其書『以瘦勁取勝，若《謙卦銘》，益形怯薄，破壞古法極矣』。《金壺記》稱其『尤精書學，豪駿墨勁，當時人謂曰筆虎』。這是很高的評價了。

由於年代久遠，李陽冰所書石刻多已毀佚，傳世書跡有《城隍廟記》《般若台題記》《謙卦碑》《三墳記》《般若台題名》《吳季劄墓誌》《滑台新驛記》《千字文》 等。本書選取《千字文》《城隍廟碑》《三墳記》《謙卦碑》呈現其書法原貌，以饗讀者。