佛陀的容顏

第一章 貴霜: 外來者的推動

第二章 中國新疆: 絲路遠播

第三章 河西走廊：化梵為胡的風格熔爐

第四章 北朝：建構華夏風骨

第五章 南朝：變梵為漢的早期試驗

第六章 唐：熟成華夏風範

第七章 澤被西東 垂之久遠
 
 

作者序

給佛陀看相
 
這是一本看“臉”的書
 
關於佛像造像的書籍浩如煙海，卻很難找到一本只聚焦頭部的、嚴謹的“臉書”。“臉面問題”，往專業裡講，是雕塑領域的大事；往深裡說，需要多個學科的研究成果來印證。我們經常會判定某個造像的面孔是什麼時期的，然後引用幾個前人總結的詞去形容它。問題是，為什麼對應這幾個詞的是這樣的一張臉？這張臉與另一張臉的本質區別是什麼？為什麼有這種區別？這些問題也是替我的學生問的，因為沒有找到能把這些問題解釋得通透的書，所以就自己寫了一本，談談佛陀頭像的演化歷程。
 
不只是一張臉的問題
 
為了把佛陀的容顏講清楚，我說得□多的，反倒是這張臉背後的東西。佛陀的造像，並非單純的藝術成果，它是歷史的產物。族群的遷徙、歷史的演進、環境的變化、觀念的嬗替，這一切都影響著佛陀的容顏。每一個改變，都會在面容上生□□的特徵。正是這些特徵，指引我們上溯時間的長河，回到歷史現場去解碼，去探究真相。
 
一本能讓讀者“入對門”的書
 
藝術不是要拒人於千里之外，藝術鑒賞也沒那麼玄乎。很多入門書，讀者看了卻入不了門。因為是把學術文本簡單刪改一下就當作普及讀物推給大眾了。缺少誠意，也無法保證溝通的效果。《佛陀的容顏》這本書，要分享的是方法，卻是親和的方法。我把複雜問題簡單化了，以便讀者可以快速地理解、記憶，然後，□重要的當然是“掌握”。只有這樣，讀者才算入對了門，入得了門。
 
絲綢向西，佛陀向東
 
佛陀造像沿著絲綢之路一路走來，歷經近兩千年的熔煉，在世界藝術舞臺上引領著東方神韻的創造。在這條路上，文化融合經久不衰，也留下諸多文化遺跡。雕塑藝術比文字和語言更直觀，用造型、圖像、形式傳遞文明的樂章，減少了因為語言文字的轉譯而產生的歧義和誤解。可以說，這近兩千年來，佛陀造像也是作為一門不斷變化的世界語言，沿著絲綢之路向東邁進。
 
“心新相映”才能“象由新生”
 
在這本書中，我並非專談歷史，我也想探討當代。我們正親歷著中華民族偉大的復興。這個時代需要新氣象、新風骨，更需要新風範。“新”的產生需要我們去研究和深刻領會傳統藝術的精髓，找到古人內心的精神原點，創造性借古融今、通古達今，從而實踐“心新相映”的審美理念，也才能實現“象由新生”的文化理想，這應是文化傳承的根本途徑。
 
以《佛陀的容顏》為例，這本書首先要還原歷史時空，探究來龍去脈。在時代背景下，悟其道，明其理，知其然，知其所以然。如果沒有這個思路，就只能看到表面化的符號和形式，思想就會像打補丁一樣不得要領。
 
通俗易懂是個很難的事，我盡力了
 
這本書寫作的初心，也是希望為雕塑藝術的知識普及盡一份微薄之力。本書將追逐“專業研究通俗化”的表達方式，遠離術語的雲山霧罩。一直以來，我主要從事藝術實踐創作研究，寫這麼一本書已是破天荒的頭一遭，還要兼顧專業性和趣味性，實在是巨大的挑戰。在主編的再三鼓勵和催促之下，費了九牛二虎之力才趕出來，疏漏難免，歡迎指正。