宋刊論語集說（上下）

《論語集說》為宋蔡節所作之《論語》集注本，十卷。南宋淳佑六年（一二四六）湖州頫宮刻本。
　　
蔡節，永嘉人，南宋淳佑六年曾任朝散郎，集英殿修撰，後知婺州、慶元等地。宋許應龍《東澗集》卷四稱蔡節：“倉麇委積，悉賴大農，雖設屬立貳以任其責，而為之長者其職尤高。雖以次遷，實階顯用，以爾疏通無雍，廉靜寡求。出典輔藩，人登朝列，郎闈寺監，無施不宜。省闔彌綸，奉公守正，力求外補，勉徇雅懷。”《昊興志·郡守》稱蔡節於淳佑六年三月初六至七年七月初十領守街，時長一年又四個月，職守昊興。昊興乃湖州治所，湖州因濱臨太湖而得名。
　　
《中國古籍善本總目》及各家目錄著錄此書為宋淳佑六年湖頖刻本，國家圖書館李致忠先生考訂，所謂“湖頫”，當為湖州頫官（亦稱泮官）的簡稱。湖州早在隋朝仁壽二年（六〇二）已有其名，其治所在烏程，即昊興。到唐時其轄境已相當今天浙江的昊興、德清、安吉、長興等地。南宋寶慶（一二二五-一二二七）初年改曰安吉州。這個地區唐宋以後蠶絲業甲于東南，歷史上是個經濟富庶、文化發達的地區，刻書出版業昌盛。
　　
此本前鎊有文學掾姜文龍於淳佑六年丙午所寫跋，稱：“晦庵先生嘗語門人曰：‘看《集注》熟了，更看《集義》，方始無疑。’又曰：‘不看《集義》，終是不浹洽。’永嘉蔡先生《集說》之作，自《集義》中來，本之明道、伊川二先生，參以晦庵《或問》。而于晦庵、南軒先生，尤得其骨髓。蓋南軒學於口五峰先生，又與晦庵相講磨，故語說多精切。是書也，說雖博，而所會者約：文雖約，而所該者博，大有益於後學，遂請刊於湖頫。淳佑丙午冬至文學掾姜文龍謹書。”這段跋文闡述了《論語集說》的淵源和價值所在。