Name: 中國巫性美學
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內容簡介

作為新創的一個學術範疇，“巫性”處於中國式的神性與人性之際。中國巫文化，既拜神又降神，既媚神又瀆神，既畏天又知命，是人的本質的異化和人的本質物件化的同時實現，崇拜與審美的二律背反又合二而一。本書從文化人類學關於巫學的立場，堅持批判與理性分析，揭示出了中國巫性美學複雜而深邃的內在人文機制，並將論析重點放在其文化哲學之上，從氣、象、道角度，探討了中國巫性文化與審美的異質同構關係。

作者介紹

王振複

復旦大學中文系教授，博士生導師。曾任浙江大學、韓國啟明大學等中外高校兼職教授。迄今在國內外出版學術專著多種，發表論文多篇，涉及易學、美學、美學史等領域。

導言
第一節中國巫性美學：問題的提出
第二節巫性：一個新創的文化人類學、文化哲學範疇
第三節作為屬巫的“文化哲學的美學”

第一章原古神話、原古圖騰人類學的研究路向
第一節中國神話人類學的研究如何可能
第二節中國圖騰人類學的研究怎樣有效

第二章巫性人類學:原古巫文化的人文特質
第一節人類原古巫術的一般文化共性
第二節基本而主導：巫術作為中華原古“信文化”形態之一

第三章人性美學與神性美學
第一節人性美學反思
第二節神性美學反思

第四章巫性美學:巫性作為中華原古人文根性
第一節從“天人合一”看巫性
第二節 “敬鬼神而遠之”：在人性與神性之際

第五章巫性美學：巫術與宗教、科學
第一節從巫術走向宗教之可能
第二節由巫術導引科學之可能

第六章祛魅：巫術向“史”文化轉嬗的“中國事件”
第一節由巫到史：禮樂、仁義與“內在超越”
第二節自巫向史何以必然

第七章文化哲學：氣的巫性美學研究
第一節氣範疇生成及其美學範疇群落
第二節氣範疇的文化哲學

第八章現象直觀：象的巫性美學研究
第一節象範疇生成及其美學範疇與命題群落
第二節象的現象學美學意義

第九章 “實用理性”的美學：道的巫性美學研究
第一節道範疇生成及其美學範疇
第二節道的“實用理性”的美學意義

結語
附一巫性：中華文化的原古人文根性
附二中國巫性美學在《周易》中的四種呈現
主要參考文獻
後記

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