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“廢除文科學部”的衝擊

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內容簡介

2015年日本傳聞文部省將在國立大學“廢除文科學部”,雖后證實為謠傳,卻也引發巨大的衝擊。作者對此進行了深層的社會心理解析,追溯了日本社會長期存在的重理輕文的功利傳統。這一“傳統”往上可以追溯到二戰末期臭名昭彰的“學徒出陣”,在戰後依然延續,導致長期以來文科學部獲得的財政撥款遠遠少於理科,文科教育也不受重視。作者用馬克斯·韋伯的“工具理性”和“價值理性”區分文理科各自的擅長領域,指出沒有“價值理性”的探索與指引,“工具理性”必然會陷入封閉僵化。作者也重新審視了當下日本大學教育的種種弊端,包括大學擴招和少子化趨勢的背離、高中教育和本科教育之間缺少銜接、課程設置僵化、大學生年齡層過於單一等問題,並對大學改革的方向做出富有探索性的思考。



吉見俊哉,1957年生,東京大學大學院情報學環教授、東京大學新聞社理事長;曾任東京大學社會情報研究所教授(學科目前已重組)、情報學環學環長。2009年起擔任東京大學新聞社理事長。學術專長為社會學、文化研究。研究領域包括視聽眾研究、全球化、技術的社會建構、大眾文化等。

 

作者介紹

吉見俊哉
 
1957年出生于東京都。社會學家,東京大學教授、副校長。研究領域為都市論、文化社會學。代表性著作有:《博覽會的政治學》(中公新書)、《媒體時代的文化社會學》(新曜社)、《媒體文化論》(有斐閣)、《世博會幻想一一戰後政治的束縛》(築摩新書)、《親美與反美——戰後日本在政治上的無意識》(岩波新書)、《何謂大學》(岩波新書)等。譯者王京歷史民俗資料學博士,北京大學外國語學院日語系副教授。

主要研究方向為民俗學、日本文化等。譯作有柳田國男《食物與心臟》、《都市與農村》、《鄉土生活研究法與民間傳承論》(合譯)、福田亞細男《日本民俗學方法序說》等。史歌文學博士,碩士生導師,對外經濟貿易大學日語系副教授。主要研究方向為日本思想史、日本文化等。譯作有柳田國男《海上之路》《關於婚姻》等。
 

詳細資料

  • ISBN:9787532789702
  • 規格:平裝 / 223頁 / 13 x 19 x 1.11 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 出版地:中國

會員評鑑

4.5
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Lv.6
4.5
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2023/01/30

作者吉見俊哉是來自日本的社會學教授,此書的日文版出版於 2016 年分為五章,乃是作者《何謂大學》的姊妹作。書中由 2015 年對日本的國立大學改革的爭議,論及背後的重理輕文價值觀,進而提出大學的普世價值和遊戲性,是一部非常有趣的社會學著作。

首先,作者於第一章中找出了事件的脈絡,指出其實問題早就潛伏於 2004 年以來日本的國立大學法人化後,大學規模重組與競爭性撥款機制,令教學與科研的質量皆下降。可是在 2015 年的政治緊張的情勢下,文科省不懂謹慎變通指示調整中期計劃目標的語調,媒體煽風點火下,突出了大學教育問題所在,因此迅速成為日本社會熱議的話題。吉見氏認為甚至重理輕文的問題早於上世紀初的戰時體制,由帝國大學開始建立開始便以法科取代工科人才,後來一戰二戰之間又擴招了理工科,奠定了為戰後經濟發展服務的日本高校體制,甚至沿襲至今。

其次,書中第二章討論文科之用,先嘗試定義什麼才是有用,一來這種有用不是為國獻身或產業競爭,二來不為滿足學生家長或一般國民的期待,反而大學該為人類普世性獻身。作者進而借韋伯分開工具理性與價值理性,來說明工具手段只在特定目標面前才有用,但價值並不是一成不變的,文科之用卻在長期中才能看到,尤其在創造新價值。哲學本來包含文理兩者,可是在十九世紀之後文理分科,理科相對之用是因為產業革命,比如工程學抬頭,文科便被邊緣化了。

再者,第三章便論及日本高等教育面對的挑戰便是知識的市場化、全球化、數碼化以及複雜細分化,同時日本在戰後 48 所大學增長至 780 所,而學部也由 1975 年的 69 種激增至 2010 年的 482 種。總而言之,大學的危機來自新自由主義下的教改、全球化教研競爭、與產業需要不符、日本少子化、國際人才戰。而吉見氏提到不少大學改革的建議,包括建議拆開大學之中的五道壁壘,又可以改革本科由單一主修改為主修副修的「二刀流」。

此外,第四章中具啟發性的是,作者指出難考的大學不一定是最好的大學,日本的高校大可由考入學筆試,改以嚴守畢業資格。作者甚至鼓勵人生要進三次大學,第一次高中畢業之後,第二次在工作至 30 至 35 歲之間,第三次則在 60 歲前後,分別在不同時代鍛煉出不同的技術和培養不同的知識,更應該在愈後來學文科或文理兼容的學科。

最後,書中最後一章指出十六世紀的宮本武藏、高白尼本來就知識不分文理,而吉見氏認為廿一世紀的情況與十六世紀相若,都是全球化、資訊爆炸、流動化。大學則有其普世性、有用性、遊戲性,而且文科便像是《遊戲的人》一書中指出其無目的性的遊戲。另外,而同為社會學教授金耀基的著作《大學之理念》則可作為讀此書後的進一步參考。
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