新到貨2本75折
論國家:法蘭西公學院課程(1989—1992)

論國家:法蘭西公學院課程(1989—1992)

  • 定價:594
  • 優惠價:87517
  • 運送方式:
  • 臺灣與離島
  • 海外
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
載入中...
  • 分享
 

內容簡介

本書是布林迪厄於法蘭西公學院開設課程“論國家”的講稿,橫跨1989—1992三個學年。《論國家》的重要性在於布林迪厄對一切統治形式所特有的社會學關注,而在各個場的生成及運行中,國家都在場。布林迪厄設想的總體理論要求對國家做一種專門的分析。
 
國家既不能化約為服務於統治階級的權力機器,也不能化約為消除衝突的中立場所:它在強烈分化的社會中建構了整個社會生活所依賴的集體信仰形式。從這個意義上講,“國家”被布林迪厄視為典型場域,甚至可稱為“元場域”,該場中鬥爭的關鍵是確定不同的場(經濟的、知識份子的、藝術的等)應佔據的相對位置。
 
本書中,布林迪厄將其核心概念如“場”“象徵暴力”“習性”“再生產策略”等逐一應用在對國家所做的發生社會學分析中,力圖揭示國家行政機構的運行原理和組織邏輯,進而提出了自己的現代國家誕生模型。這便是這門課程在布林迪厄著作中的重要性——就像他生前後做的某一次訪談中說的那樣,他希望“這門課能夠留下點什麼”。

 

作者介紹

皮埃爾·布林迪厄(1930—2002),法國當代著名社會學家,思想家。1954 年畢業於巴黎高等師範學院,1982 年成為法蘭西學院的社會學教授,社會科學高等學院(EHESS)學術總監。主要著作有《區隔》《實踐理論大綱》《帕斯卡式的沉思》《男性統治》等。

 

目錄

出版說明
論國家課程在皮埃爾·布林迪厄著作中的定位
 1989—1990年度
1990118日課程
一個無從思考的物件 ——作為中立場所的國家—— 馬克思主義傳統——日曆與時間性的結構——國家劃定的範疇——國家的行為——個人房屋市場和國家——巴爾住房委員會
1990125日課程
理論與經驗 —— 國家委員會與場面調度——公共問題的社會建構——國家作為觀點之觀點——正式婚姻——理論與理論效應——“國家”一詞的兩個含義——將特殊轉化為普遍——順從——機構作為“有組織的受託人”——國家的起源;此研究之困難——關於社會學研究教學的題外話——國家與社會學家
199021日課程
正式修辭——公共與正式——普遍他者與審查——“藝術家立法者”——公共話語的形成——公共話語和塑形——輿論
199028日課程
象徵資源的集中——對弗蘭茲·卡夫卡的社會學解讀——一個難以為繼的研究計畫——歷史學與社會學——什穆埃爾·諾阿·艾森斯塔特《帝國的政治體系》——佩里·安德森的兩本著作——巴林頓·摩爾的“三條道路”問題
1990215日課程
正式與私人——社會學與歷史學:發生結構主義——國家發生史——遊戲與場——年代錯誤與名稱幻覺——國家的兩張面孔
1990—1991年度
1991110日課程
歷史學研究路徑與發生學研究路徑——研究策略——住房政策——結構互動與關係——制度化效應:理所當然——“正是如此……”效應與可能性的關閉——可能性的空間——正字法的例子
 1991117日課程
對課程研究方法的提示——國家一詞的兩個含義:國家-政府,國家-領土——構成認識論障礙的歷史研究中的學科劃分——國家起源模式一:諾貝特·埃利亞斯——國家起源模式二:查理斯·蒂利
1991124日課程
對一個問題的回答:“受結構約束的發明”這一概念——國家起源模型之三:菲力浦·科雷根和德雷克·賽耶——英國典範式的特殊性:經濟現代化與文化守舊
1991131日課程
回答問題——文化守舊與經濟轉型——文化與民族統一:日本的情形——官僚制度與文化整合——民族統一與文化統治
199127日課程
進行國家權力分析的理論基礎——象徵權力:力量關係與意義關係——作為分類原則製造者的國家——信仰效果和認知結構——國家象徵系統的連貫性效果——國家建構之一:教學時間表——信念的生產者
1991214日課程
社會學,一門具有通俗外表的深奧科學——內行與外行——國家建構社會秩序—信念、正統、異說——私人向公共的嬗變:歐洲現代國家的出現
1991221日課程
國家生成與突現邏輯:象徵資本——資本集中過程的各個步驟——王朝國家——國家:權力之上的權力——各類資本的集中與剝奪:以有形強力資本為例——中央經濟資本的建立和獨立經濟空間的構建
199137日課程
答疑:因循守舊與共識——各種資本的集中過程:抵抗——法律市場的統一——建立對普遍性的追求——國家觀點與總計:資訊資本——文化資本的集中與民族建立——“天生的貴族”與國家精英(貴族)
1991314日課程
題外話:知識份子場中的一次暴力行徑——國家的兩面:統治與整合——屬地法則與血親法則——象徵資產市場的統一——宗教場與文化場的相似性
1991—1992年度
1991103日課程
王朝國家轉型模式之一——再生產策略的概念——再生產策略系統的概念——再生產策略指引下的王朝國家——“王室內廷”( « Maison du roi »)——王朝國家的法律邏輯和實踐邏輯——後續課程的目標
19911010日課程
家宅模型與歷史目的論的對立——關於國家的歷史研究關鍵所在——王朝國家的矛盾——三方結構
19911024日課程
課程邏輯概要——家庭再生產與國家再生產——關於政治思想史的題外話——法學家在國家建構過程中所做的歷史性工作——權力的分化和結構性腐敗:一種經濟模型
1991117日課程
導言:社會科學領域交流的困難——以中國制度性腐敗為例(1):下級官吏曖昧不清的權力——以中國制度性腐敗為例(2):“清官”——以中國制度性腐敗為例(3):雙面手法與雙重的“我”——官僚場的誕生與公共的發明
19911114日課程
共和國的建構與民族的建構——以一本論英國憲法的專著為參照考察公共之形成——王室印章的使用:擔保鏈條
 19911121日課程
就公共/私人的對立問題所做的回答——私人向公共的嬗變:一個非線性過程——權力元場域的誕生:王朝與官僚權力機關的區分與分離——關於法國大革命的研究大綱——王朝原則與法律原則的對立:以禦臨高等法院為例——有關方法論的題外話:政治理論的廚房——法律鬥爭是為權力而進行的象徵性鬥爭——法學家的三個矛盾
19911128日課程
歷史作為鬥爭的關鍵——對法律場的歷史分析——職務與公務員——作為法律擬制的國家——作為語言資本和實踐技巧的法律資本——直面教會的法學家:一個行業的自主——改革、冉森主義與唯法律論——公共:一種前所未有且仍未確立的現實
1991125日課程
政治思想及國家的社會史大綱——從無私中獲利——法學家與普遍性——法國大革命(偽)問題——國家與民族——作為“世俗宗教”的國家——國籍與公民身份:法國模式與德國模式的對比——政治討論中的利益之爭與無意識之爭
19911212日課程
政治空間的建構:議會遊戲——題外話:新政治遊戲中的電視——從紙上的國家到現實中的國家——馴化被統治者:規訓與慈善的辯證關係——國家的建構之理論維度——以問題作結 
附錄
讀《論國家:法蘭西公學院課程(1989 —1992)》  北京大學社會學系 田耕
《法蘭西公學院年鑒》上刊登的本課程內容概要
人名對照表
概念索引
參考文獻
 

 

詳細資料

  • ISBN:9787108074867
  • 規格:平裝 / 599頁 / 32k / 13 x 19 x 3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 【簡體館開學書展】重溫東西競逐之路,預測世界顛覆轉變,歷史│社會│哲學 精選滿799現折79。
 

購物說明

溫馨提醒您:若您訂單中有購買簡體館無庫存/預售書或庫存於海外廠商的書籍,建議與其他商品分開下單,以避免等待時間過長,謝謝。

大陸出版品書況:因裝幀品質及貨運條件未臻完善,書況與台灣出版品落差甚大,封面老舊、出現磨痕、凹痕等均屬常態,故簡體字館除封面破損、內頁脫落...等較嚴重的狀態外,其餘所有商品將正常出貨。 

 

請注意,部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

調貨時間:若您購買海外庫存之商品,於您完成訂購後,商品原則上約45個工作天內抵台(若有將延遲另行告知)。為了縮短等待的時間,建議您將簡體書與其它商品分開訂購,以利一般商品快速出貨。 

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則

  • 科學75折起
  • 799現折79
  • 紅樓夢