人類史的三個軸心時代：道德、物質、精神

德國思想家雅斯貝斯在其著作《論歷史的起源與目標》中認為，公元前五百年前後在東西方均出現了人類文化突破現象，他把這一時期稱為“軸心時代”。本書作者約翰·托爾佩在雅斯貝爾斯“軸心時代”理論的基礎上進一步指出，公元前五百年前後的“軸心時代”僅僅是三個直接影響當代社會問題的關鍵時期之一。他認為，不是只有一個原初的“軸心時代”及其後續發展，而是存在着三個“軸心時代”，每一個時期都直接影響了人類的生活和人類要面對的問題。早期的軸心時代的關鍵詞是道德，強調宗教和道德發展；第二個軸心時代的關鍵詞是物質，關注的是物質對象的生產和使用；第三個軸心時代的關鍵詞是精神，聚焦于技術。

本書以道德、物質和精神作為人類歷史的三重架構，從社會學角度分析了人類歷史的發展歷程。作者將“軸心時代”進一步具象化，以一種世界視野，引導讀者思考人類社會的現狀和未來。



約翰·托爾佩(John Torpey)，美國社會學家、歷史學家，現任紐約市立大學社會學和歷史學教授、拉爾夫·邦奇國際研究所所長，主要研究方向是社會和批判理論、比較歷史社會學、宗教社會學和政治社會學。著有《護照的發明：監視、公民權和國家》《政治與過去：論修復歷史不公正》《舊歐洲，新歐洲，核心歐洲：伊拉克戰爭后的跨大西洋關係》等。他是期刊《理論與社會》的編委會成員，並擔任天普大學出版社“政治、歷史和社會變革”叢書的編輯。同時，他還擔任播客“國際視野”的主持。

孫岳，首都師範大學外國語學院教授，主要從事翻譯教學及文史類跨文化研究，近年來更多致力於大曆史研究。主要譯作有《起源：萬物大曆史》《大曆史與人類的未來》《歷史學宣言》《獨立宣言：一種全球史》《西方的興起：人類共同體史》等。