名教與名學：儒家價值理想的實踐機制研究

自序
引 論 作為古代中國核心價值觀的名教

內涵篇
第一章 儒家之名的內涵
一、三種名的內在關係
二、名言與名分的表達
三、名聲與名分的確認
第二章 名與儒家形上學
一、名的省察與儒家的奠基
二、名可否把握實？
三、人為何遵循名？
四、我如何看待名？
第三章 名聲與狹義名教
一、名聲對人的意味
二、愛名與聖人之權
三、名與漢唐人性論
四、令名，德之輿也
第四章 名教的內在理路
一、兩漢時期名教的確立與衰落
二、宋明時期名教的復興與弊端
三、名教的危機與士民二元結構

理論篇
第五章 五種名的分疏
一、人倫名分
二、道德名分
三、平民之名
四、名物之名
五、超越之名
第六章 名分之義辨析
一、名必有義
二、十名之義
三、其他名義
四、君子與仁
第七章 君子無苟其言
一、有德者必有言
二、有言者不必有德
第八章 踐行成就君子
一、躬行君子
二、博施濟眾
第九章 如何面對成名
一、名不可無
二、不輕信名
三、聞達之辯

實踐篇
第十章 正名與孔子禮的思想
一、禮樂要義重探
二、士君子的挺立
三、禮的三重功用
第十一章 治生與名教的實踐主體
一、治生難題的隔空爭論
二、陽明治生問題的含義
三、對兩種治生論的比較
第十二章 名教與儒家的正義論
一、正義問題的普遍性與特殊性
二、由正名所見的儒家正義模式
三、名教以及儒家正義論的實踐
四、古今之變與權利主體的出現

參考文獻
後記