德國文學思潮研究

第一部分  “接受美學”的創立與文學研究範圍的擴大
  一  關於“接受美學”的研究筆記
  二  文學的接受研究——關於“接受美學”的研究筆記之二
  三  文學的“接受研究”和“影響研究”——關於“接受美學”的研究筆記之三
  四  一種新興的文學研究方法——關於“接受美學”的研究筆記之四

第二部分  “美學解放”與現實主義定義的更新
  一  美學規範的嬗變——讀特雷格爾主編《文學學辭典》隨筆
  二  文藝學概念的歷史性——兼及西方現代文學的評價問題
  三  現實主義理論的“哥白尼式轉折”——瑙烏曼教授在京學術報告側記
  四  波瀾起伏的“美學解放”思潮
  五  美學思維走向的嬗變——民主德國文學思潮漫談
  六  多姿多彩的文學審美追求

第三部分  古典文學理論的堅守與新型審美意識的覺醒
  一  不同的藝術個性，共同的理想追求——論席勒與歌德的友誼與合作
  二  締造誠與愛結盟的和諧世界——1999年昆明國際歌德學術討論會開幕辭
  三  海涅《新詩》集披閱劄記——周依萍譯海涅《新詩》集前言
  四  瓦格納，不只是音樂家
  五  歌劇藝術中的“瓦格納難題”
  六  瓦格納的“蘇黎世藝術論”
  七  論裡爾克的詩歌與散文——《藝術家畫像》前言
  八  裡爾克在沃爾普斯維德

第四部分  藝術思維的革故與文學實踐的創新
  一  布萊希特“史詩劇”——中西文化交流互鑒的結晶
  二  洋溢著中國式辯證法智慧的德國散文——關於布萊希特的《易經》
  三  安娜·西格斯的風采——紀念安娜·西格斯誕辰一百周年研討會發言
  四  西格斯與盧卡契
  五  論施泰凡·赫爾姆林的散文創作——《暮色集》譯者前言
  六  霍爾瓦特及其“大眾戲劇”
  七  論霍爾瓦特的“大眾戲劇”——1990年奧地利文學討論會上的發言
  八  “新古典主義戲劇”述評九論德國反法西斯戲劇

第五部分  一段塵封歷史的鉤沉
  一  魯特·維爾納——《諜海憶舊》譯者前言
  二  共產國際功勳女諜——魯特·維爾納
  三  關於“漢堡嘉夫人”——對魯迅日記中一條注釋的補正
  四  不能忘記董秋斯老人
  五  “眾裡尋他千百度”——作家舒群一段鮮為人知的經歷
  六  搶救這段塵封的歷史吧！

第六部分  德國文學研究與翻譯問題舉隅
  一  就《漢堡劇評》的翻譯答任昕同志
  二  查詞典不如讀原著——“史詩劇”術語的翻譯問題
  三  翻譯與讀書
  四  何謂“波希米亞人”？
  五  欲速則不達——《布萊希特與方法》譯文質疑
  六  翻譯工作中的價值觀與自信
  七  《歌劇之王瓦格納》後記
  八  梅花與“波希米亞人”
  九  讀安書祉譯《尼伯龍人之歌》

附錄
  一  從歌德與艾克曼的一次談話說起——漫談文學中的性描寫之一
  二  《布利丹的驢子》——漫談文學中的性描寫之二