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今日66折 
“中國乃無獨立之科學，亦無獨立之哲學，一切知識貴能會通和合，乃始成其為學問”，但近代以來，受全盤西化之風影響，學者追求以分門分科之法治中國傳統學問，務求西化，再不求融通體會。
錢穆認為這種專家之學與中國傳統通人通儒之學大相違異，“近人必以西方史學來治中國史，則恐終難理解矣。”先生憂心斯文墜地，先著《中國學術通義》，就經史子集四部求其會通和合，又著此書，就哲學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學等當時之新學術，討論中國傳統學術及中西方學術思想相異處，主張必回就中國以往之舊，主“通”不主“別”，方能理解中國傳統學術和文化。
錢穆(1895—1990)，字賓四，江蘇無錫人。七歲入私塾。曾就讀常州府中學堂、南京私立鍾英中學，高中肄業后，輾轉任教於無錫、廈門、蘇州等地小學、中學，並勵志苦讀，精研學問。1930年《劉向歆父子年譜》問世，為學界推重，轉入大學執教。先後任教於燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、江南大學等校。1949年遷居香港，創辦新亞書院。1967年移居台北，任教於台灣中國文化書院。1992年歸葬蘇州太湖之濱。一生著述，廣涉經史子集，后輯為《錢賓四先生全集》甲乙丙三編，凡一千七百萬字。
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