探謎明孝陵

第一章 選址與風水
第一節 鐘山何以成為南京象徵？
第二節 明孝陵選址故事有哪些？
第三節 獨龍阜的風水好在哪兒？
第四節 朱元璋“以禮遣之”的僧人是何方神聖？
第五節 守門當如孫仲謀
第六節 孫權陵墓為何稱蔣陵？
第七節 孫權墓址何處尋？

第二章 人物與軼事
第一節 朱元璋相貌之謎
第二節 朱元璋的學歷與文化之謎
第三節 “御筆”還是“代筆”？——朱元璋書法之謎
第四節 朱元璋歷史地位長盛不衰之謎
第五節 馬皇后真有一雙大腳嗎？
第六節 馬皇后為什麼被稱為賢德皇后？
第七節 朱元璋對馬皇后的感情有多深？
第八節 三登帝位的太子——朱標傳奇
第九節 明孝陵工程主持者李新被誅之謎

第三章 下馬步趨大金門
第一節 下馬坊規模及歷史位置之謎
第二節 下馬坊朝向與雙面刻字之謎
第三節 “鐘山”為何改名“神烈山”？
第四節 “禁約碑”因何而立？
第五節 近年出土的“龍紋石刻”用途之謎
第六節 “觀音閣大石壁”之謎

第四章 永樂的遺產
第一節 大金門的歷史文化價值有多高？
第二節 明代孝陵範圍有多大？
第三節 神功聖德碑上都寫了啥？
第四節 馱碑的動物究竟叫啥？
第五節 爛尾工程——“世界上最大碑材”之謎
第六節 碑材與棄碑之謎

第五章 蜿蜒的神道
第一節 神道佈局彎曲之謎
第二節 “北斗七星”說的是與非
第三節 石獸題材選擇之謎
第四節 “出口回銷”的“翁仲”與望柱位置之謎
第五節 石人是“武將”“文臣”嗎？
第六節 神道及石像生建造時間之謎
第七節 地標上業已消逝的民間風俗
第八節 “石象路”還是“石像路”？

第六章 陵宮區的前朝
第一節 金水橋數量之謎
第二節 “文武方門”稱呼之謎
第三節 陵宮區正確的進入方式
第四節 百餘年前的國際范——文保“特別告示”碑
第五節 “縮頭烏龜”形成之謎
第六節 “治隆唐宋”碑與織造曹家
第七節 “統戰手段”還是“英雄相惜”？——再說“治隆唐宋”
第八節 最重要的地面建築享殿裡都有啥？

第七章 陵宮區的後寢
第一節 內紅門的前世今生
第二節 陵園內最早的休閒服務設施
第三節 升仙橋與石幾筵
第四節 方城明樓是明孝陵首創的建築形式嗎？
第五節 國學泰斗的“到此一遊”
第六節 “明”字是寫錯了嗎？
第七節 啞巴院與月牙城
第八節 明樓裡有什麼？
第九節 寶頂為什麼是圓的？

第八章 喪葬與祭祀
第一節 馬皇后喪禮流程有哪些？
第二節 朱元璋遺詔及速葬之謎
第三節 朱元璋是否葬於孝陵？
第四節 太子朱標超高規格祭祀之謎
第五節 妃嬪人殉之謎
第六節 朱棣生母之謎
第七節 神秘的地下宮殿結構之謎
第八節 皇帝皇后都有哪些隨葬品？
章外篇
主要參考資料
後記

明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋與皇后馬氏的合葬陵寢，始建於洪武十四年（1381），次年葬人馬皇后，1398年朱元璋人葬，到永樂十一年（1413）建“大明孝陵神功聖德碑”，前後歷時32年以上。明孝陵規模宏大，環繞陵寢的外郭紅牆周長達到南京京城城牆總長的三分之二以上。明孝陵佈局有序，地面主要建築有下馬坊、大金門、神功聖德碑、神道石刻、欞星門、金水橋、陵宮門（文武方門）、井亭、享殿前門（碑殿）、享殿、左右配殿、享殿后門（內紅門）、升仙橋、方城明樓、寶城、寶頂等，至今仍保持著原有建築的真實性和空問佈局的完整性。
 
山體、水系、林木等均作為構成要素經過統一規劃和精心佈置，當時還“植松樹十萬株，養鹿幹頭”。其神秘完善的風水選址、繞山而行的曲折神道、科學自然的排水體系、典範風格的建築技藝，構成了一項具有創造性的皇家陵寢工程傑作。
 
作為承前啟後之集大成者，明孝陵所開創的陵寢制度，規範了明清兩代500多年20多座帝陵建設的總體格局與風貌，在中國帝陵發展史上具有里程碑地位。1961年國務院公佈明孝陵為全國重點文物保護單位。2003年7月3日，經聯合國教科文組織世界遺產委員會第27屆會議審議通過，明孝陵作為明清皇家陵寢擴展項目列入《世界遺產名錄》。習近平總書記出席文化傳承發展座談會時指出：“只有全面深入瞭解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。
 
”普及中華文明的歷史，讓更多人瞭解自己的文明、傳承自己的文明，無疑是新時代文史工作者的重要使命。就帝王陵寢而言，它是中國古代建築中最受重視的“寵兒”，從規劃設計到組織營造，傾注了無數人的智慧與心血。
 
如果說宗教建築是西方建築的典範，帝王陵寢則是中國建築的代表，對其研究解讀也是對中國歷史文化、建築丁程技藝、環境和諧理念、“天人合一”思想、喪葬禮儀文化等諸多具有當代價值方面的闡釋與發揚。早在2006年，明孝陵博物館即推出過普及性讀物《南京明孝陵之謎》，頗受讀者歡迎，庫存也早已售罄。
 
十幾年來，作為世界文化遺產，明孝陵本體及相關研究均取得了長足的進步，如何將新的研究成果普及到大眾讀物之中，如何闡釋提煉、弘揚優秀傳統文化精神，都是從業者亟待著手的工作，於是便有了本書的誕生。
 
結構上，本書從選址與風水、人物與軼事開始講起，再按照下馬坊、神功聖德碑、神道、陵宮前朝、陵宮後寢的建築空間順序分章敘述，以喪葬與祭祀作為結尾，最後將歷代保護、申報世界遺產以及明功臣墓以章外篇形式展現。
 
內容上，比較分析了明清帝陵相關史料，吸收明孝陵近20年各種研究成果，對典章名物的來龍去脈，包括古人在內的文獻論斷進行了考證，對諸如帝后喪儀、地宮金井等以往略說或未曾提及的重要內容予以補充完善。
 
另外，盡可能收錄不同學術觀點，如明陵地宮是否只存在定陵五殿結構一種形式等，旨在竭力提供更為開闊的視野與豐富多元的解釋。本書取名《探謎明孝陵》，原不過是為了迎合大眾的獵奇心理，頗有“標題黨”“吸睛”之嫌。但策劃之初確也寄望于筆者對明史、明孝陵資料的長年積累，以及鉤深索隱、鏤肝錸腎的研究精神，奉獻又一本不僅限於明孝陵建築佈局基本描述和解讀，而更側重為讀者揭示匆匆一瞥間難以感受與品味的歷史文化底蘊的書籍。
 
《探謎明孝陵》雖被定位為普及性讀物，但其內容深度、研究角度較以往相關著述，已有相當程度的延伸拓展。俗語說“按下葫蘆浮起瓢”，當年《南京明孝陵之謎》一書中一些懸而未決的問題在本書中已有解答，但或許又平添了更多的問題，這也是在原來基礎上不斷邁向深入的必然，亦無妨于讀者從中獲取有益的啟示與想像的空間。