維特根斯坦的哥白尼式革命：語言唯心論問題

導論
一 關於本書
二 問題：語言與實在
三 維特根斯坦論語言與實在
四 維特根斯坦的哥白尼革命
五 維特根斯坦關於可說者與可在語言中顯示者的區分
六 對維特根斯坦的回應
七 最後的說明

第一章 實在論及其拒斥：維特根斯坦的哥白尼革命
一 何為哲學實在論？
二 何為語言與實在的關係問題？
三 維特根斯坦的反實在論：我們語言的語法特徵不對任何東西負責嗎？
四 如果語言與實在的關係是內在的，那麼這是否意味著，語言產生之前實在不存在呢？
五 結論：維特根斯坦的反實在論並非一種唯心論形式

第二章 拒斥實在論的危險：語言唯心論
一 何為語言唯心論？
二 拒斥實在論：讚賞其意蘊
三 語言與人類世界
四 結論：邏輯範疇與使用中的概念

第三章 維特根斯坦與語言唯心論
一 維特根斯坦是語言唯心論者嗎？
二 維特根斯坦和休謨論歸納問題
三 維特根斯坦和班波羅夫論共相問題
四 維特根斯坦和康得論經驗論的界限
五 總結

第四章 伯納德·威廉斯：維特根斯坦與唯心論
一 《邏輯哲學論》與先驗唯我論
二 《哲學研究》與先驗唯心論
三 《論確實性》與相對主義
四 維特根斯坦真正在想什麼？
五 結論

第五章 伯納德·威廉斯：一種精緻實在論
一 實在論：語言、知識與實在——威廉斯觀點概要
二 威廉斯的絕對實在觀
三 對威廉斯絕對觀的批判

第六章 安斯康姆：維特根斯坦是語言唯心論者嗎？
一 《哲學研究》與語言唯心論問題
二 《論確實性》與文化相對主義問題
三 結論

第七章 蔻拉·黛蒙德：維特根斯坦與哲學中的實在論精神
一 “無經驗論的實在論”
二 哲學中的真與假
三 結論

第八章 希拉蕊·普特南：形而上學實在論與內在實在論
一 兩種實在論？
二 普特南不信奉語言唯心論
三 康得和普特南的無二分法的實在論
四 後期普特南：在羅蒂的鏡像中祛除“內在實在論”
五 結論

第九章 希拉蕊·普特南：倫理學與實在