北大公開課：北大才齋講堂精選·教育與心理

第一講 教師實踐性知識的教育性意義 / 陳向明 001
教師的專業發展對於教育發展十分重要。實踐性知識作為教師主體
性的表達媒介，能夠説明教師在稀鬆平常的日常工作中創造教育性事件，
發揮教育的主體化功能。陳向明教授依託所主持的研究課題中的案
例，分析了教師職業和專業發展所面臨的挑戰，從前人的研究入手，引
出“教師實踐性知識”的定義，介紹了教師實踐性知識的表徵形式、結
構要素、呈現方式、生成媒介和教育性意義等。

第二講 從德國大學的理念和制度中尋找現代大學的突破 / 陳洪捷 035
現代大學最顯著的兩個特點是研究性和學術自由，19 世紀的德國大
學正好是大學研究性和學術自由的典範。陳洪捷教授介紹了德國大學的
誕生、衰落期和 19 世紀德國大學改革後的輝煌期，並著重分析了洪堡的
大學思想及其對德國大學 19 世紀的輝煌所做的貢獻。今天，我們仍然可
以以歷史的眼光、清醒的頭腦看待德國大學的理念與制度，並且以去粗
取精的方法從中尋找到建設現代一流大學的突破口。

第三講 心理理解的發展：研究與應用 / 蘇彥捷 063
“心理理解”是個體對自己和他人心理狀態的理解，並據此解釋和
預測行為的一種社會認知能力。這一能力對於我們的社會生活至關重要，
而且畢生都在發展變化之中。個體可以通過面部表情、身體姿勢和語言
表達等線索理解他人的心理狀態。“心理理解能力”的獲得和發展既有
文化普遍性，又表現出文化特異性。蘇彥捷教授在講座中介紹了親子談
話和個體記憶分享的中西文化差異，闡述了個體“心理理解能力”獲得
和發展的影響因素，同時探討了這一能力在社會人際互動中的作用和對
家庭教養、學校教育以及個體發展的啟示和應用。

第四講 中國人謙虛人格的社會認知特徵及神經基礎 / 吳豔紅 089
古語有雲：“滿招損，謙受益。”謙虛自古以來就是中國傳統文
化的重要哲學思想，也是中國人的典型人格特徵之一。謙虛是否會對
人的社會認知與行為產生影響？吳豔紅教授重點關注中國人謙虛人格
的社會認知特徵及其神經基礎，結合相關研究，介紹了當下社會文化
環境中的人們如何看待謙虛，謙虛是一種積極人格還是消極人格，謙
虛如何影響人們的自我評價、社會交往和心理健康，以及謙虛人格的
神經基礎。

第五講 情緒面面觀 / 周曉林 115
人是一種時刻被情緒包圍的動物，然而我們對自身情緒的瞭解有多
少呢？我們的行為模式是如何受到情緒的影響呢？周曉林教授從情緒的
心理學和神經科學研究入手，講述了情緒的特徵、基本情緒分類以及情
緒的基本理論和腦基礎。在本講中，周曉林教授引用了大量有趣的研究
案例，生動地展示了情緒的多樣性、差異性，帶我們走進情緒的世界，
瞭解情緒。

第六講 關於“自我”的哲學、心理學和神經科學思考 / 韓世輝 135
“自我”是人類思想的核心內容之一。哲學家對“自我”的存在和
內容有很多思考和命題。心理學家對“自我”的認知機制做了大量實驗
研究，發現人在一定社會和文化環境下的普遍和特異的“自我”加工過程。
認知神經科學家也試圖發現人類大腦中“自我”加工的神經機制及其社
會和文化屬性。韓世輝教授在講座中介紹了在哲學、心理學和神經科學
領域，人類的“自我”概念及其加工機制的研究和觀點，探討這些研究
結果和觀點與每個人生活的關係及影響。

第七講 恐懼與勇氣——及其在心理健康中的意義 / 於 欣 155
恐懼是一種最為原始的情緒反應，恐懼與動物的生存本能密切相關。
于欣教授通過翔實的案例生動地介紹了與恐懼相關的精神障礙，包括單
純恐怖症、社交恐怖症、場所恐怖症、強迫及相關障礙，以及隨著時代
發展出現的錯失恐怖症等；剖析了恐懼產生的神經機制，講解了人的大
腦中與恐懼相關的腦區及其功能，指出了減輕恐懼情緒和消除恐懼記憶
是臨床上兩種消除恐懼的方式。除此之外，于欣教授還指出人類自帶戰
勝恐懼的力量——勇氣，但對於人類深層的死亡恐懼，目前還沒有特別
好的應對方法。