大師身影Ⅲ 3DVD

講述大師的人生傳奇，還原浮華年代的歷史真相！

19世紀90年代到20世紀90年代，是中國翻天覆地大動?、大災難、大變化、大轉型的時期。

百年裡，這一群大師，在中國的科學、文學、藝術、教育、新聞乃至宗教等領域，開風氣之先河。他們在苦難的時代裡，努力的為中國想問題、出思想、做事情，在中華民族過去的百年中的關鍵時刻，傳承固有的文明、創一代風氣。他們以先行者而成為一代宗師。

本節目旨在傳遞大的主張、大的情懷、大的思想和大的創造。
珍藏民族先賢的人生傳奇，閃爍大師的人格魅力和智慧思想！

音樂家 - 劉雪庵(1905～1985)　
『萬里長城萬里長，長城外面是故鄉。高粱肥大豆香，遍地黃金少災殃…』

1937年，一首《長城謠》喚起了多少海內外的中華兒女，為捍衛家園而戰鬥。作曲者正是劉雪庵。抗戰期間，他寫了《長城謠》、《空軍之歌》、《流亡三部曲》（之二《離家》、之三《上前線》），也為郭沫若的歷史劇《屈原》譜寫全部插曲、列為音樂教材的還有《採蓮謠》、《踏雪尋梅》等，留下一批膾炙人口的音樂作品。

劉雪庵還有另一首影響深遠的作品《何日君再來》，2005年日本國家廣播公司製作了一部名為「一首歌的故事」《何日君再來》的紀錄片，並特走訪各相關國家調查、拍攝，試圖解開這首在東亞區流傳了60餘載歌曲的神秘面紗。
才華洋溢的劉雪庵，他的歌曲傳唱不輟，但他的人和這首歌一樣的命運多舛，一生受盡折磨、冤屈和不堪，也正是這首《何日君再來》，為這位愛國作曲家帶來了無盡的苦難。

國學大師 陳寅恪（1890-1969）
清華大學設立國學研究院，其基本觀念，是想用現代的科學方法整理國故。 陳寅恪與梁啟超、王國維一同應聘為研究院的導師，並稱「清華三巨頭」。 陳寅恪在13年的留學生涯中，陳寅恪內心裡是背負著家國使命的。 睜大眼睛看世界，最終使他看清了中國和中華文化在世界的位置。他不是象牙塔裡的學者，他立志於史學，從史實中求史識； 他關心中國的學術獨立，他堅守一生的中國文化本位的立場；他的史學方法和卓見獨步那個時代，甚至今天仍無法超越。他的著作《隋唐制度淵源論稿》、《唐代政治史論稿》兩部著作， 對隋唐史提出了許多新的見解，為後人研究隋唐史開闢了新的途徑。

文學大師 - 林語堂（1895～1976年）
福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。「兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章」正是林語堂抱持的文化理想。 提倡「以自我為中心，以閒適為格調」，抒寫了小品文。 林語堂最有名的一句話：「演講像女人的裙子，越短越好。」這樣詼諧的句子，是在幾十年前就提出來，確實在文壇開創了先河，不僅翻譯幽默(Humor)一詞，並提倡幽默文學。林語堂是20世紀中國一位極具世界眼光的作家， 學貫中西的文化素養和出類拔萃的中英文寫作能力，足以使他的作品在世界範圍內產生廣泛影響。
藉其深厚的英文造詣，林語堂在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等著作和長篇小說，讓西方人因為林語堂這個人而認識了一個豐富而生動的中國。林語堂也是一位發明家，在1947年，發明了「明快中文打字機」，這架打字機於1952年獲美國專利，歷時長達六年半。其自創的「上下形檢字法」後來也用於《當代林語堂漢英詞典》，並曾授權給神通電腦公司做為中文電腦之輸入法，神通稱其為「簡易輸入法」。

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