一次讀完30本經濟學經典 (電子書)

　　《國富論》

　　 　　除了購買貨幣，貨物還有其他許多用處；但是，除了購買貨物，貨幣就一無所用。所以，貨幣必然追求貨物，而貨物卻並不總是或無需追求貨幣。 　

　 　　亞當‧史密斯（AdamSmith，1723～1790），經濟自由主義理論的主要創建者，工業革命和產業革命前夕集大成的經濟學家，英國古典政治經濟學最偉大的代表。 　

　 　　他出生在蘇格蘭法夫郡一個小鎮上。青少年時期的亞當‧史密斯在家鄉蘇格蘭求學。一七四○～一七四六年間，他就讀於牛津大學。一七五九年，三十六歲的亞當‧思密出版了《道德情操論》（也有譯為《道德情感論》的），顯露了他博大精深的社會哲學思想，獲得學術界極高評價。一七八七年，他被選為格拉斯哥大學榮譽校長，又被任命為蘇格蘭的海關和鹽稅專員。亞當‧史密斯酷愛藏書，與母親相依為命，終身未娶。一七七六年，他的《國富論》問世了，這本書是舉世公認的劃時代的、不朽的名著，它的問世標誌著政治經濟學已成為一門獨立的學科。《國富論》的內容極為豐富，涉及了許多方面的經濟理論，它所包括的不僅是政治經濟學，而且囊括了經濟史、經濟學說史和財政學。 　　

　　在這本書中，史密斯締造了古典政治經濟學的理論體系，概括了古典經濟學在它的形成階段的理論成就，最先有系統地闡述了政治經濟學的各個主要學說，對它的形成和發展產生了極其重要的作用。因此世人尊稱亞當‧史密斯為「現代經濟學之父」和「自由企業的守護神」。 　　

　　在史密斯看來，勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。一般人認為，分工越是完全的製造業，越是不重要。次要製造業的分工，實際上並不比重要製造業的分工更為周密。但是，目的在於供給少數人少量需要的次要製造業，所雇用的勞動者人數必然不多，而從事各部門工作的工人，往往可集合在同一工廠內，使管理者能一覽無餘。反之，那些大製造業，要供給大多數人的大量需要，所以，各工作部門都雇有許許多多勞動者，要把這許許多多勞動者集合在一個廠內，顯得很不現實；要同時看見一個部門以上的工人，也不可能。像這種大製造業的工作，儘管實際上比小製造業分工更細緻，但因為這種劃分不能像小製造業的劃分那麼明顯，所以很少有人注意到。 　　

　　有了分工，相同數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量，其原因有三：一是分工使勞動者的工作技巧大大改進；二是由一種工作轉到另一種工作，通常會浪費不少時間，有了分工，就可以避免這種損失；三是許多簡化勞動和縮減勞動時間的機械的發明，使一個人能夠做許多人的工作。 　　

　　史密斯指出，行業的分工，並不是人類智慧的結果，儘管人類智慧預見到分工會產生普遍富裕，並且人們想利用它來實現普遍富裕。它是不以這種效用為目標的一種人類生活自然發展的結果，這就是互通有無，物物交換，互相交易。

　　師範大學文學碩士，對於哲學、經濟學等相關領域，有其獨到的見解與研究，是一個全方位的文化人。作者秉持著對人文、科學的熱愛，奉獻自己的心力，其作品有：《偉大的歷程》、《新編十萬個為什麼》、《誰偷走了我的健康》、《感悟生活》、《人生不可不知的100個經典教訓》、《觀念》、《浮躁》、《思想者的盛宴》、《讓你感動一生的小故事》、《談佛說道悟人生》等書。