彰化縣曲館與武館Ⅴ (電子書)

【叢書序】啟動彰化學──共同完成大夢想∕林明德　002
【推薦序】一個挖掘族群人文的範例∕林明德　006
總論　009
凡　例　016

第一章　田中鎮的曲館與武館
大紅毛社和樂軒（北管）
排仔路頭永樂軒（北管）
埔頭仔振興館（獅陣）
帝爺廟合和軒（班）（北管）
帝爺廟振興館
崁頂集興軒（北管）
崁頂頂潭國樂社（北管）
崁頂義英館（張基祖獅陣）
外三塊厝玉順軒（四平）
外三塊厝和義堂（獅陣）
卓乃潭振興館（獅陣）
榕樹下中興金獅陣
王爺廟新和軒（北管）、永樂天大鼓陣
王爺廟振興館（獅陣）
普興錦興珠、南管八音藝術團（九甲、八音、大鼓陣）
普興同義堂（獅陣）
田中仔集和軒（北管）
田中仔振興館（獅陣）
梅州庄仔玉成軒（北管）
梅州庄仔帝爺會大鼓陣
梅州庄仔武館（拳頭館）
新庄仔新樂軒（北管）
新庄仔振興館
舊街仔（沙崙街）集和軒（北管、大鼓陣）
舊街仔振興社（獅陣）
內灣成樂軒（北管）
內灣振興館（獅陣）
同安寮曲館（北管）
同安寮振興社（獅陣）
紅公宅同興堂（獅陣）
大崙社區國樂社
四塊厝同義堂（獅陣）
四塊厝武耀館（獅陣）
田中義消金龍隊（龍陣）

第二章　北斗鎮的曲館與武館
北勢寮和義堂
中寮華美社（九甲）
中寮勤習堂（獅陣）
西門奏鈞天（北管）
北斗街內雅樂軒（北管）
北斗街內秀螺社（南管）
北斗街內螺陽社（南管）
北斗街內振興館（社）
北斗街內和義堂
北斗街內武英殿國樂社
寶斗庄和義堂（獅陣）
中圳仔中和軒（北管）
中圳仔□□社（九甲）
中圳仔振興館（獅陣）
中圳仔溪底皇家醒獅團（中國獅）
白鷺鷥圍仔振興館
琉璃禿仔和義堂
北斗街內正樂軒大鼓陣
北斗街內新樂軒大鼓陣

第三章 員林鎮的曲館與武館
大埔厝清樂軒（北管）
大埔厝集英堂（獅陣）
高厝協元堂（獅陣）
溝皂勤習堂（獅陣）
田中央勤習堂（獅陣）
火燒庄集雲軒（北管）
火燒庄春盛堂（獅陣）
大明里協元堂（獅陣）
萬年福興軒（北管）
萬年春盛堂（獅陣）
三條圳慶陽軒（北管→九甲）
三條圳春盛堂（獅陣）
浮圳仔和樂軒（北管）
浮圳仔拔元堂（獅陣）
浮圳仔勤習堂（獅陣）
東山鳳梨園（北管）
東北里義順堂（獅陣）
南東里江厝義順堂（獅陣）
南東里林厝勤習堂（獅陣）
三塊厝拔元堂（獅陣）
大崙坑同義社（九甲）
麒麟坑拔元堂（獅陣）
振興里玉同軒（北管）
振興里同義堂（獅陣）
番仔崙雅聖軒（北管）
番仔崙同義堂（獅陣）
柴頭井龍鳳閣（南管布袋戲）
下霸厝同義堂（獅陣）
出水集英堂（獅陣）
湖水坑真樂軒（北管）
湖水坑集英堂、春盛堂（獅陣）
＊黎明里惠天宮北管陣
＊員林鎮的京劇票房

第四章　埔心鄉的曲館與武館
埤腳菜寮巷同義堂（獅陣）
埤腳馨梨園（北管）
梧鳳同義堂（獅陣）
二重湳長春園（北管）
油車共和軒（北管）
義民村集成軒（北管）
義民村勤習堂（獅陣）
東門村勝樂珠（九甲）、東義珠（九甲）、北管大鼓陣
東門村勤習堂（獅陣）
許厝同義堂（獅陣）
新館曲館（北管）
新館勤習堂（獅陣）、朝南宮金獅陣
舊館員樂軒（北管）
芎蕉腳勤習堂（獅陣）
羅厝永梨園（北管）
羅厝勤習堂（獅陣）
瓦窯厝勤習堂（獅陣）
仁里村勤習堂（獅陣）
大華村雅南珠（九甲）
鳥巢同義堂（獅陣）

第五章　永靖鄉的曲館與武館
竹仔腳竹雅軒（北管）
竹仔腳春盛堂、同義堂（獅陣）
湳墘同義堂（獅陣）
四塊厝賜樂軒（北管）
四塊厝玉同軒（北管）
四塊厝勤習堂（獅陣）
同安村同義堂（獅陣）
同仁村勤習堂（獅陣）
福興庄同樂成（南管）
福興庄福樂軒（北管）
福興庄勤習堂（獅陣）
崙仔尾以成軒（北管）
崙仔尾勤習堂（獅陣）
獨鰲勤習堂（獅陣）
瑚璉改樂軒（北管）
永靖街新樂軒（北管）
永靖後街同義堂（獅陣）
湳港西和樂軒（北管）
湳港正樂軒（北管）
湳港同義堂（獅陣）
五汴頭正成軒（北管）
崙仔同義堂（獅陣）
陳厝厝同義堂（獅陣）
浮圳新樂軒（北管）
浮圳同義堂（獅陣）
新庄仔同義堂、順武堂（獅陣）

第六章　社頭鄉的曲館與武館
新厝仔新樂園（北管）
新厝仔同義堂（獅陣）
新厝仔勤習堂（獅陣）
枋橋頭同義堂（獅陣）
湳底同義堂（獅陣）
張厝庄錦明珠（南管→北管）
張厝庄振興館（獅陣）
芋寮仔曲館（北管）
芋寮仔泰安岩大鼓陣
芋寮仔振興館（獅陣）
芋寮仔同義堂（獅陣）
芋寮仔勤習堂（獅陣）
丙爐庄同義堂（獅陣）
舊社和樂軒（北管）
舊社同義堂（獅陣）
舊社振興社（獅陣）
崙仔雅樂軒（北管）
崙仔庄尾同義堂（獅陣）
魚寮武館
邱厝北管
邱厝武耀館（獅陣）
崎仔腳日樂軒（北管）
崎仔腳振興館（獅陣）
湳仔□□軒（北管）
湳仔振興社（獅陣）
石頭公同樂軒（北管）
石頭公同義堂（獅陣）
石頭公振興社（獅陣）
朝興同義堂（獅陣）
許厝寮清樂軒（北管）
許厝寮太祖同義堂（獅陣）
清水村振興社（獅陣）
埤斗村振興社（獅陣）
＊崙仔老人會國樂團
＊清水國小北管才藝國樂團

第七章　二水鄉的曲館與武館
十五庄武德春（龍陣）
水尾振興社（館）（獅陣）
過圳振興館（獅陣）
桃仔宅同義堂（獅陣）
番仔田同義堂（獅陣）
茄苳坑（坑內）振樂軒（北管）
伍佰步（五伯埔）振興館（獅陣）
海豐寮同義堂（獅陣）
二水街明樂軒（北管）
二水街震樂軒（北管）、震樂天（大鼓陣）
文化村同義堂（獅陣）
二水村振興館（獅陣）
柳仔坑順樂軒（北管）
烏水坑同義堂（獅陣）
頂店仔新樂軒（北管）
頂店仔同義堂（獅陣）
番仔寮進樂軒（北管）
番仔寮同義堂（獅陣）
大丘園振興館（獅陣）
清水仔勤習堂（獅陣）
苦苓腳振興館
鼻仔頭同義堂（獅陣）
頂厝仔同義堂(獅陣)
＊二水街老人會北管

推薦序

一個挖掘族群人文的範例

　　我與林美容教授相識將近三十年，這個機緣非常特別。她出身南投，是知名的文化人類學家，長期推動臺灣文史與宗教研究；我來自高雄，專長中文學門，長期投入民俗藝術的研究與維護。我們交會的場合，或研討會或宗教經典的校釋……，最近一次，則是化理念為行動，挺身搶救瀕臨拆廟─土城．齋教先天派「普安堂」的系列活動。

　　過程中讓我印象深刻的，莫過於一九九七年《彰化縣曲館與武館》上下兩冊的出版，在心中泛起肅穆又振奮的迴響了。她主編的這套書共二十八章約一百萬字，書型菊八開，由彰化縣立文化中心出版，既是出版界一大盛事，又是學術界的焦點，更為區域研究提供路向。

　　其實，有關臺灣區域研究，基金會創辦人許常惠教授曾開風氣之先，在彰化推動一系列工作，例如：鹿港「國際南管音樂會議」（1981）、「彰化縣民俗曲藝田野調查」（1984）、「南管音樂曲譜蒐集與整理」（1984~1987）、「彰化南北管音樂戲曲館硬體之規劃」（1986）、「彰化縣古蹟簡介之編輯」（1987）、「彰化縣音樂發展史的調查研究」（1994）……，多年下來，累積相當厚實的資源。但較之於美容主持的區域專題調查與繳交的成績，我認為她的表現是亮麗的，而且提供一個範例。

　　曲館是村庄居民業餘學習傳統曲藝（如：南管、北管、九甲、歌仔、布袋戲）的場所；武館則指學習傳統武術（如：太祖拳、白鶴拳）的地方。兩者均屬村庄的子弟組織，成員以男性為主，在民間的迎神賽會與婚喪喜慶都可看到它們的身影，彰化縣的曲館與武館在中部四縣市首屈一指，很多地區的曲館都由彰化集樂軒與梨春園系統的戲曲先生傳授。美容曾指出它們在社會史上的意義是：一、可做為探討村庄史的基石；二、透過師承與派別、組織與活動，可以了解村際關係與互動模式；三、藉著民俗曲藝活動，可以探討族群文化特色以及族群關係的歷史。

　　這項調查計畫工程浩大，自一九九○年四月至一九九六年九月，期程超過六年之久，調查人員三十八，組織規模相當龐大，至於物力也頗為可觀。計畫分兩階段，前半段是運用中研院民族所支援的個人研究經費，與「王育德教授紀念研究獎」的補助，參與調查人員不計酬勞，個個熱心投入，後半段由彰化縣立文化中心支持，才有一定經費支付計畫的開銷。

　　值得一提的是，該計畫所有調查人員必須參加講習會與半天的田野實習，這是美容的一貫作風：嚴謹、實際，遵循學術原則。團隊總共調查了一八六個曲館、一九一個武館。參與這項文化工程彷彿經歷一次學術洗禮，因此誕生了多位專家學者，例如：陳龍廷、謝宗榮、李秀娥……等。

　　美容主其事，但她視之為團隊的調查研究成果，也是學術團隊與彰化人共同書寫的地方社會之文化史紀錄。其學術胸襟於此可見。

　　二○○七年，我們啟動彰化學，擘劃彰化學叢書，康原與我拜會在地企業家，尋求奧援，由於因緣俱足，預計五年六十冊。並揭示：「往昔，一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華」，作為努力的目標。我們成立編輯委員會，依彰化人文底蘊，規劃幾個面向，同時展開邀稿。我本能想到美容主編的這套書。自出版以來一直成為圖書館的典藏本，但坊間未見流通，相當可惜。與她多次電話聯絡、當面說明後，她雖然同意，但瑣事纏身，無法積極參與。「沒關係，我會投入心神，幫忙處理。」我回應說，無非讓她安心，於是邀請博士生李建德來幫忙，他是位授符錄的道士，深諳臺語以及曲館、武館的語彙，我們在原有的基礎上，進行精校，以保存文獻資料的原始風貌。

　　原書分上下兩大冊，這次為了配合叢書書型，改為菊十六開五冊，成為叢書中的「套書」，包括：一、彰化與鹿港篇；二、北彰化濱海篇（伸港、線西、和美、福興、秀水）；三、北彰化臨山篇（花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖）；四、南彰化濱海篇（芳苑、大城、二林、竹塘、埤頭、溪州、田尾）；五、南彰化臨山篇（田中、北斗、員林、埔心、永靖、社頭、二水）。原書附錄圖像一二六張，新版增加二百多張，隨文配圖，更能彰顯實錄的內涵。

　　日治時代，日本專家學者投入臺灣族群、文化、民俗、語言與宗教的踏查與田調工作，成果斐然，例如：伊能嘉矩、國分直一、片岡巖、鈴木清一郎……等，他們的成績影響相當深遠。而美容另闢蹊徑，開出區域專題普查研究，挖掘族群人文底蘊，見證彰化的文化風華，為文獻平添幾分光彩，毋寧也立下田野調查的範例。

林明德