鋸齒形的孩子 (電子書)

【導讀】勇敢的去與命運相遇◎柯倩華

第一章
第二章
第三章      大象亦有柔情    
第四章      我在單片眼鏡中初登場    
第五章      等等，他是好人還是壞人？    
第六章      有個東西抓著我    
第七章      試駕火車，真難停下來！    
第八章      玩具商店的惡作劇    
第九章      我們逍遙法外    
第十章      這一章我不打算加標題，尤其是不幽默的標題    
第十一章    以法之名：快停下！    
第十二章    我揭露了他的身分：金麥穗和紫圍巾    
第十三章    感情是否可以觸摸？    
第十四章    通緝：達西妮亞    
第十五章    鬥牛    
第十六章    黑暗與黑暗之間的一線光明    
第十七章    她與他的身體之間無限的距離    
第十八章    像一隻夜行動物    
第十九章    沙灘騎手        
第二十章    真的有靈魂轉世嗎？還有，我上了報紙頭條    
第二十一章  回歸槍口，說起愛情    
第二十二章  鳥兒與冬天    
第二十三章  的確就像一部電影    
第二十四章  偵探的兒子    
第二十五章  佐哈拉起身穿越月亮，而丘比特換上了重型武器    
第二十六章  世界上從來沒有兩個人如此格格不入！        
第二十七章  空曠的家    
第二十八章  這就過分了    
第二十九章  世上還會有奇蹟發生嗎？拭目以待

 

導讀

勇敢的去與命運相遇

柯倩華（兒童文學評論家）

　　這部《鋸齒形的孩子》是國際知名的以色列作家大衛．格羅斯曼讓主角諾諾以一種樂觀、溫暖的眼光回述童年的成長小說，表面上像是帶有漫畫喜劇風格的偵探冒險動作片，充滿不斷從魔術師帽子裡變出來的驚喜（或者驚嚇）和祕密，連臺好戲令人目不暇給；實際上一層一層的抽絲剝繭，探究關於親情、愛情、人性、人生的真相，以及一個貫穿全書、也是貫穿人生最基本的問題：我是誰？

　　故事的背景是即將滿十三歲的少年諾諾，獨自踏上了為成年禮做預備的旅程。那段旅程原本是父親的計畫和安排，不料半途出現意外，諾諾陰錯陽差的走上了另一條發現之旅。這樣的形式本身頗具成長的象徵意義。父母親對於孩子的成長總有許多計畫，無論是出於成人的期待或孩子的需要。然而，現實生活偏偏常與原先寫好的劇本不一樣。不過，所謂的意外可能其實只是不同的劇本。就像在這個故事裡，所有的意外實際上都出於另一套完整的精心策劃。曲折離奇的峰迴路轉和柳暗花明，不一定是奇幻或超現實的故事，就算在腳踏實地的現實生活中也不斷上演，而內在世界的變化可能跟外在環境的變動一樣快速精采。諾諾在緊張刺激的冒險中，不斷發現表象與真實的落差，不斷發現許多人、事跟自己想像的不一樣，不斷的自我修正和調整觀點，不斷的猜疑與理解，不斷的發怒與寬恕，這些普遍的內在經歷不僅發生在十三歲的少年身上，其實也是許多成年人的人生日常。就像主角在故事中發現，「我已經開始明白，……沒有任何事情是可預期的，情況、計畫、未來……隨時都會變換。」以如此靠近成年人生活的「不可預測性」做為基調，來描繪關於成年禮的故事，真是貼切。

　　猶太文化很重視傳統儀式，儀式的意義代表價值的傳承。猶太男孩十三歲時舉行成年禮，宣告「我今天已是成年人了」。這表示他們在公開的儀式中，選擇成為成人；所謂成人，不僅表示要對自己的行為負責，還有兩個更深的含意。其一，成人是可以跟上帝立約的人，能認識到自己是上帝偉大計畫的一部分，自己的天賦是上帝所賜的寶藏，成年的意義包含了認識真實的自己而發現生命的喜悅。其二，在儀式中認識到自己屬於一個由許多先祖建立起的傳統，因此，認識自己的前提之一是認識自己與傳統、先祖們的關連。而這樣的儀式也同時提醒大人，孩子已經長大了，大人應該要改變對待孩子的方式。

　　通常為成年禮的預備方式是，小孩跟隨猶太教導師數個月學習經文教義，然後在成年禮那天在教堂講道，證明自己明白應當遵守戒律的義務。格羅斯曼將這個平常的、例行的文化儀式，將每個猶太男孩普遍熟悉的生活經驗，轉化成一個新奇的故事；以想像力去穿透而昇華了現實，以虛構表達真實。諾諾極力掙扎著認識真正的自己，也選擇敬佩那些能夠忠於自己內心的成年人。他是誰？他的家人是誰？像是兩支交織在一起的旋律，融合在一起才能成為好聽的、完整的樂章。「認識自己」可能是世界上最驚險的旅程，格羅斯曼用幽默和文學的手法體現了成年禮的意義。

　　鋸齒形（Z字形）的意思是突然的、完全的改變，並以同樣的方式又變回來，不斷反覆。在故事裡，角色的塑造和對兒童的觀點表現出這樣的特色。例如當加比為諾諾辯護時說：「並不是每個人都完全適合學校這個方形的條條框框！有的孩子是圓形的……有的是八邊形的，還有的孩子說不定是三角形的，為什麼不行？ 而有的是…鋸齒形的孩子！」情節的安排也是如此，前一刻尖叫驚慌的劫火車，後一刻從容品嘗乳酪三明治；一會兒感謝大人為他費心安排，一會兒為自己仍被視為小孩而感到屈辱……。在不確定的搖擺晃動中摸索前進，是需要勇氣的；但如果不前進，人生就沒有任何可能性。角色的特質與情節的發展息息相關，這樣的寫作技巧使人物立體傳神，使故事逼真可信，因此讓讀者在閱讀中認識人性與人生的關連。

　　格羅斯曼另一項高明的寫作手法是以描繪而不僅是敘述，創造出讓讀者可以參與和體驗的想像世界。他運用充滿感官經驗的文字，加上幽默的比喻和象徵，使文字淺顯易懂並生動有趣。故事開場送行的場景，以氣味、溫度描繪旅行和自由的感覺；用身體的動作、姿態、行為呈現外在環境與內在情緒。用迂迴、間接的方式提出小孩普遍思慮的問題：「我的父母親到底愛不愛我？」但同時，他也能將吹哨警告的列車員比喻成管弦樂隊，將苦口婆心的伯父形容成站在巨大舞臺上的表演者，讓讀者會心一笑的同時明白了所有的意在言外。讀者跟著諾諾一起觀察線索、猜想、推理、判斷、感受、發現，閱讀小說就像是體驗我們自己從未想像過的人生。

　　約翰．史坦貝克曾說：「任何誠實的寫作都在企圖理解人。」文學提供青少年一個安全的想像空間去學習認識人性的善與惡、人的各種可能性：人在什麼樣的情況下，會做出什麼樣的情緒反應或行為選擇，會有什麼樣的後果……。孩子的社會發展從家庭開始，認識人的起點是認識自己的父母親。例如故事裡，諾諾的父親與女友之間反覆的爭吵、和解以及互相對待的細節描繪，諾諾對於父親的想像「他也曾經那麼年輕……」，分辨懂得討小孩歡心的成人不見得是適合撫養小孩的成人等等，都展現了小孩對於人性的理解。他甚至認為，若父親能無畏的誠實完整展露在他面前，才是成人儀式最大的禮物。而他因為意識到了別人不贊同的眼神，便背叛了好朋友米加，也呈現了人性脆弱不堪的一面。認識自己、認識每一個對自己重要的人，果然是一生的功課。故事的開頭和結局，以警察和罪犯拷在一起的情節首尾呼應，似乎都在問相同的問題：這個人是誰？

　　書中的角色的名字各有寓意，雅各（Jacob）是《聖經．創世記》裡的人物，有「很會抓緊不放」的人格特質，與神摔跤而勝被賜名為以色列。佐哈拉 （Zohara）音似 Zohar，有光明燦爛的意思。加比（Gabriella）來自希伯來文的加百列，在基督教裡被認為是傳遞神的訊息的天使。諾諾的名字阿姆農（Amnon）在《聖經．撒母耳記下》是大衛王的兒子暗嫩，常意指性格衝動無法自制的人。不過，在這個故事裡，作者讓諾諾經過鍛鍊後學會了自制，「在火山爆發之前的那一瞬間，我控制住了自己」，而有了成長和真正的自由。就像他一開始不斷想到要向同學炫耀自己的奇遇，然後，他突然醒悟，自己為什麼要取悅別人呢？真正的警探，是看穿人心，包括別人和自己的。這樣的瞬間，我們或許也經歷過。是的，我們的確有可能，在別人的故事裡，遇見自己。