在愛裡活著 (電子書)

推薦序      
   心與手的屬靈之作／悉淞
   每個人來世間都有一件特定的事要完成／莊能杰
   生命不會消失／凌拂
   被對待、自我對待、學對待／陳來紅
   種下一顆愛的種子／王榮裕
   給出一輩子的愛／黃嘉俊
   活在愛的光亮裡／李瑟
        
楔子　永不放棄的愛
    
卷一　我到獄中繼續當阿毅的老師    
    第1封信　儘早執行，勇於承擔
    第2封信　人若沒有希望，活著的意義在哪裡？
    第3封信　死刑確定，對生活沒有盼望
    第4封信　不敢想像未來無盡漫長的日子
    第5封信　心裡過意不去，老師您不用常常來看學生
    第6封信　盡其所能完成每幅作品
    第7封信　專注在作畫的世界
    第8封信　信念及心靈有了轉變
    第9封信　菩薩和關公畫作登上報紙
    第10封信　擔心自閉，不會和別人互動
    第11封信　每天作畫五個半小時，六日學書法
    第12封信　找到活著的動力
    第13封信　怕老師受到別人異樣的眼光和排擠
    第14封信　人生的滿足，是完成一幅好作品
    第15封信　突破瓶頸，畫出最滿意的作品
    第16封信　感情的事並非三言兩語，局外人能懂
    第17封信　享受作畫的樂趣
    第18封信　答應老師不再提出優先執行死刑
    意外的槍響
    天使的信物
    阿毅的最後一封信
    阿毅的哥哥和妹妹來信
    
卷二　帶著阿毅的記憶，繼續走下去    
    樹的療癒能量：不放棄良善的本質
    回到痛苦的地方，創造新記憶
    轉化悲傷，找到新力量
    愛，是療癒最好的祕方
    另一種補償
    善與惡，誰佔上風？
    害怕未知的自己
    所有的經歷，都會返回問題的核心點
    
卷三　隱藏的祝福，阿毅給我的生命禮物
    重新與靈性的源頭連結
    發願與還願：和二十年前的菩薩相遇
    出生前計劃，回到生命最初的原點
    靈魂要我們學會的事
    靈魂的旅程，從生到死是回歸
    療癒阿毅，也療癒自己
    解構死亡，讓自己全然地活著
    活著是修練，注入新能量
    圓的循環和人生哲學
    如果我死了，我希望孩子記得四件事
    回饋故鄉，活出自己的天命

後記  學著說再見，這是一本生命療癒書

推薦序1    

心與手的屬靈之作　奚淞（手藝人、《三十三堂札記》作者）

　　黝深洞穴裡，一位人類學家問用焦炭往岩壁塗抹的原住民：「你幹嘛要畫壁畫？」

　　「我？」原住民昂首道：「我沒在畫呀。是『靈』在畫，是『手』在畫，我沒有畫。」

　　《在愛裡活著》書裡敘述了描繪菩薩觀音的死刑囚、畫出羽化天使的重刑犯，還有監獄志工用墜落的花葉種籽，在看守所草坪上拼排出祝福世間一切眾生的曼陀羅圖畫。淑文以行動和淚水寫出這一本描繪掙脫『我囚』，直探心性光明的報導文學；確實是心引導手、手復推動心的屬靈之作，讀之令人動容。

推薦序2    

每個人來世間都有一件特定的事要完成　莊能杰（法務部矯正署澎湖監獄典獄長）

　　拜讀淑文老師的新書之後，心中激盪不已……。從事矯正工作歷經31個年頭，因工作關係，接觸許多投身矯正輔導工作的志工老師，而「淑文老師」是極其特殊的一位，家在北部卻每個月風塵樸樸來到台南看守所，做入所輔導的工作，種種的因緣聚合，讓淑文老師20年後再繼續有機緣擔任阿毅的老師。

　　在3年又15天台南看守所所長的任期中，我極其不願意細數送走幾位極刑犯，而2013年4月19日一天當中就送走了3位，這種經驗也讓我感受到生命的孤絕，更提醒了我們「生命的無常與時間的寶貴』。

　　本書中看到淑文老師對阿毅的傷痛與不捨，逐次地轉化為與悲傷和平的共處，並帶著淚水往前走；每個生命皆有其出處，在事件發生的當時，我們很難有先見之明，更不可能瞭解其中的原委，但只須假以時日，一切皆可洞察明瞭……。

　　淑文老師將阿毅視為其生命中禮物，將轉化阿毅的愛回饋故鄉台南，並活出自己的天命「每個人來到世間都有一件特定的事要完成，那就是他的目的」。

　　有幸先拜讀了淑文老師的大作，看到淑文老師強韌的勇氣，面對生命中的試煉，逐一克服它、經驗它，並將試煉融入自己的生命裡。的確，每個人都帶著某種目的來到人間，由生命藍圖的角度來領悟亡者的生命安排，我們可以發現他的課題已經完成，而未完成的部份則需要我們接續完成它。

　　在台南看守所，進入戒護區的三道門中，在門板上寫著「入門行善，出門造福」，以這段話來跟矯正同仁相互砥礪，此項默默不討好的工作是極其有其意義的，願在有生之年能與一群如淑文老師的志工朋友們投身矯正輔導工作。

推薦序3    

生命不會消失　凌拂（作家‧校園共讀推動者）

　　閱讀此書，著實讓我震撼不小。我不認識阿毅，但是身為老師，我和作者有著相同的身分，教師面對學生，這樣的距離，此書給我的震驚一樣巨大。它衝撞、襲擊在我眼前，我心中亦有許多惦記、懸念不已的孩子，未有聽聞，但是不忍扣問。

　　《太平廣記》裡，〈異苑〉篇，有隻遥見遠山失火的鸚鵡，為了救火，奮力衝入水中，以水濡羽，往返灑之，力雖微，然志行不減。正是此種感嘉，令我捫心，縱然我無時不深致竭力，為心中懸念不已的孩子祝禱，攤開此書，亦讓我照見自己的苟且。

　　這個世界盤根錯結，有諸多糾葛，作者一路在深入的過程中，「了解愈多，愈發想哭。」無力、無耐，我們都曾或有。細說從頭，一切的存在，只為永不放棄，尋求更多的可能。人力走到極處便只有祈求！做為一名教師，崩潰在祈求的當下，因為還有另外被傷害的三條生命。傷人者與被傷害者，亦都是人子、人女、人父、人母...解怨釋結，救贖是因為願意選擇原諒。也只有原諒，相互才得解脫。

　　三國裡過五關斬六將的關羽，所向披靡，後來喪於與孫權作戰，遭突擊而亡。失魄的亡魂，淒淒然漫天哀啕：還我頭來…還我頭來…魂魄不散。

　　智者大師聞道：四大非有，五蘊皆空。你向人討索「還我頭來」，那些因你過五關斬六將，脫飛而去的人頭，又要去向何人討索呢？

　　關羽受此棒喝，當下幡然醒悟，了透生死是非，明澈而去。

　　過患、錯誤何時滅盡！

　　在累劫的流轉裡，我們可能是受害者，也可能是加害者，我們奴役人，也能是被奴役者，乃至於奴役奴隸者。這是修伯里的《小王子》的言語。

　　死刑的存在，是我們對自我寬諒的心不夠有自信。如果我們的社會夠良善與夠醒覺，人與人與社會，需要認識的是悲憫和智慧。如果了解因果，真正了解虛空法界的實相，應當確信事情在不可逆的兩頭，一切的發生都有其最綿密、最不可思議的緣起與緣滅。

　　老師的介入，阿毅的轉變，冥冥之中我深心如是確定，一切有如我們所想的那樣，也有皆不是我們所想的那樣。虛空無有量，這其中有著無法言說的說不清的密意。

　　佛陀說法，廣開八萬四千法門，畫筆亦是其中之一。從畫入門，經由老師鼓勵，重要的是阿毅真的享受到作畫的樂趣，有人求畫亦是一番因緣，彼彼皆在深心種下一顆不滅的、可以得度的種子。靜心專注的畫畫，是一種清洗、淨化；阿毅最後的半年，珍貴而關鍵，因為老師的導引，有了最後內在的喚醒，影響到人對生命的態度，不墮入痛苦、迷茫，乃至憤悶決絕，畫畫中開啟了本自具足的慈悲，不被定讞的定局糾纏。我深心祝禱，這樣的轉念必然不止於一方，在虛空的某處兩造皆有所感，不迷不惑，盡此放下！那1.8坪是他的沼澤，但是沒有再好的了，在這半年裡他把自己還原，透過畫筆擦拭蓋染，一點一點回返到他清淨的自性。

　　生命在傷口處冒芽，在苦處新生。當我讀到：「今天，我遇到妳，被老師的真心感動。我許下一個承諾，來日你聽到我的名字，會讓妳以輔導過我為榮。」靈光不昧，只是等待啟迪，在佛陀的法教裡，願眾生皆知：唯有利他，生命才不再受到傷害。

　　在我的經驗和認知裡，生命不會消失，只是能量不斷轉換，唯有善是提昇的力量。這世界不是所有的事物都可以靠科學驗證的，一如心靈，真正重要的東西，不是用眼睛看的。小王子說：「重要的東西眼睛是看不見的。」人生無明，懵懂裡來來去去，但願我們都是那擦拭蓋染的人，那隨風飄去的都得著救贖，再來的都是洗淨之後，無垢染的清新與明淨。

推薦序4    

被對待、自我對待、學對待　陳來紅（台灣主婦聯盟生活消費合作社創社理事主席、大溪愛鎮協會顧問）

　　站在決定性的關鍵時刻，人會做怎樣的選擇？淑文給了我一個功課，我在想這個問題，順便問自己決定要不要寫。

　　拒絕！找不到藉口或理由，面對認真行善無私的女人，我非常軟弱。

　　接受！問自己為何接受這個邀請？

　　淑文的師生故事，陸續聽她説，也斷斷續續看她寫。好像一幅拼圖，師生兩人的生命，如水上浮萍。浮萍如圖，載浮載沉，載聚載離，真正拼起來，已經過了20年。多少天已經不重要了吧？重要的是，師生之間身心靈空前的動盪和契合，跨越監獄的牢籠限制，自由自主無礙的交通著。

　　一封又一封往返的書信，令人落淚，教人感動。

　　槍聲會響在這無感的法律前，其實並不意外！社會將意外的是這對淑文師生的心，竟然交往得這般深沉。痛到心深處，依親疏？依同理？同理何其虛假？

　　沒有溺水怎知溺水之驚懼？從不匱乏哪知赤貧之困絕？

　　淑文師生的書信往來，給了我們很深很深的啓示。師生那直白的自敘，互訴人間至真至性的情份，哀傷中仍然滿溢著小確幸，及時愛過的無憾。

　　被愛對待的孩子不易變壞，因為被好好對待，才懂得自我對待，並懂得如何善待他人。這是一個漫長的學習功課，無論是父母、親子、師生共學共識之刻。

　　我回鄉到大溪，邀請校長、老師、教育單位，以及台灣兒童閱讀學會、閱讀文化基金會、出版社、地方熱心人士，最重要的是願意愛鎮上孩子的陪讀員──愛鎮媽媽。這六年我們攜手，一起愛孩子，陪伴讓孩子愛上閱讀，理由無他：愛閱讀好書的孩子，心靈永不孤獨。

　　在愛裡活著，當我們是，孩子們當如此。無論活在天涯海角，他們都知有人愛著。

　　無論多少歲月流逝，他們活著，都擁有被愛過的幸福。

推薦序5    

種下一顆愛的種子　王榮裕（金枝演社劇團導演）

　　我的兒子與淑文的兒子是同班同學，有緣認識了淑文。她是一個心思非常敏感而細膩、全身上下都散發善良光芒的女子。我想阿毅能夠遇見這麼好的老師，一定是前世修來的福份。

　　相傳在亞馬遜河畔的某個傳統部落中，他們對於死亡的定義和我們很不一樣：一個人肉體的死亡並非真正的死亡，而是當他被遺忘了，靈魂才會跟著從大家的心中離開。

　　我想阿毅一定還活著，活在淑文的心中，也活在我們每個人的心中。阿毅肉體的消逝，只因為他已完成了這輩子的功課，而淑文也透過與阿毅的再一次相遇，更清楚了解自己生命的課題。人一出生，就慢慢地步向死亡，既然生死已經註定，要如何讓這麼短暫的時光，過得精彩又有意義，是我們一輩子的追求。

　　阿毅被處決之後，淑文本來以為菩薩遺棄她了，直到想起曾經放在菩薩桌前的信，想起地藏菩薩的發願：「地獄不空，誓不成佛」，才決定再回到台南看守所成為終身志工。並不是每個人都能夠像淑文一樣，有如此因緣能夠接近、親身體驗這麼大的苦難，但我們卻可以透過淑文與阿毅的經驗，引以為戒，在平時就積極實踐向善的價值。淑文用了滿滿的愛，讓阿毅在生命的最後得到了喜樂與平靜，我們每個人也能用滿滿的愛，讓人世間的「地獄」永遠消失。

　　謝謝淑文、也謝謝阿毅，讓我們的生命種下了一顆愛的種子，可以遇見這麼美麗動人的故事。
                    
推薦序6    

給出一輩子的愛　黃嘉俊（《飛行少年》紀綠片導演）

　　拍攝《飛行少年》的期間，我有機會進入台灣各大監所，當然也包括少年監獄。裡頭的孩子會走進這裡，大部份是因為家庭與學校在他們成長過程中失能。我常在想，如果他們也能和一般人一樣，擁有盡職的父母，或者更關心他們的師長，相信少年監獄裡的人數絕對可以少掉一半以上！這些孩子也會有機會和其他人一樣，過一個正常甚或精彩的人生。

　　因為拍紀錄片的緣份，讓我認識了淑文一家，不只她，還包括她的先生杜老師，兩人都對教育有獨特想法，而他們也親身貫徹這些美好的理念，從家庭對自己的孩子開始，再到學校對學生們的教育，用心之深，從後來孩子長成的模樣，還有畢業生在離開學校後仍繼續和他們保持密切聯繫，就足以證明。當然其中更讓人看到好老師對一個人的成長發展佔了多重要的位置與影響！

　　現在這對有理想的夫妻，還成為作家，特別是淑文這些年來已經像爬上葡萄樹的蝸牛般，不知不覺累積一本又一本精彩動人的好作品，我相信他們用筆用心寫下的這些故事和道理，一定會讓更多人受到春風的吹拂和暖陽的撫慰。

　　這些年我常常看到少子化對學校和教師工作帶來的衝擊，有愈來愈多的老師即將失去工作，不過老師這個職業絕對不只是一份領薪水的工作，它還需要更多的熱情和犧牲奉獻的職志才能做好。希望有愈來愈多的老師能像淑文一樣，把自己和學生的關係當作是一輩子的事、一輩子的感情，給他們愛，更給他們均衡的人格養分，這樣我們才不會只產出讀書能力高的人，而還有更多「全人」，對社會負責任，對人充滿愛與同理心。

推薦序7    

活在愛的光亮裡　李瑟（《康健雜誌》社長）

　　淑文這趟旅程就是活在愛裡，行刑前是看得見的肉體，行刑後是更大更廣的愛，謺言到監獄做終生志工。每個人都擁有無盡的過去，和無限的未來，相信阿毅此刻也正活在某個家庭，乘願而來，活在愛裡。