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寂寞的誕生:寂寞為何成為現代流行病? (電子書)
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寂寞的誕生:寂寞為何成為現代流行病? (電子書)

A Biography of Lonliness

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內容簡介

「寂寞昭示了我們想要在這個世界成為什麼樣的人、我們想要擁有的關係與紐帶、我們渴望獲得關注的需求——即使這些需求沒有獲得溝通或傾聽。」
——本書作者——

 
寂寞已經悄悄成為二十一世紀最大規模的流行病,在世界各國,身陷寂寞的老人、獨身者與憂鬱症患者,都造成了日益沉重的醫療與社會負擔。這波心理疫情仍在逐漸擴大,但這場大流行是從何時開始、又是如何蔓延,卻一直缺乏足夠的關注與討論。

▋工業化程度愈高的國家,寂寞的問題就愈嚴重。
  在英國,甚至不得不成立「寂寞部長」來應對日益高漲的醫療與社會問題


我們很容易覺得「寂寞」是一種普遍、永恆的固有現象,但事實很可能不是如此。「單獨」(oneliness)在長久以來,一直被視為追求自我平靜,或是與上帝交流的珍貴時刻。但到了19世紀,宗教沒落、工業社會急速發展,「寂寞」(loneliness)這個詞也是在這時出現,且很快就成為一種負面疾病,反映出人與人的日漸疏離。

▋現代寂寞是19世紀的產物,且新的寂寞類型還在不斷增加。
  在實體世界缺乏交流的人,在虛擬世界也很難填補寂寞


情緒歷史學家暨本書作者菲伊・邦德‧艾貝蒂,在書中審讀從18世紀至今的上千份信件、日記、政策討論和醫學報告,並進行了豐富的個案研究。從美國天才詩人普拉斯、女性主義先驅吳爾芙、到現代小說《暮光之城》,呈現出寂寞是如何連結情感、家庭與自我價值的匱乏。此外,也探討了物質主義、社群媒體,甚至移民問題,是如何在現代塑造出新的寂寞,甚至成為廣告商利用的對象。

▋如何在新自由主義時代重塑寂寞的意義?

寂寞已然成為現代人難以逃開的境況,但寂寞不一定是總是有害的,也可以是創造性、敏銳、自我洞察的起點,關鍵在於我們如何理解與照料這種情緒。當我們對寂寞瞭解愈多,愈能坦然面對身處寂寞之中的他人與自己。


 
各界好評

「引人入勝……我向所有讀者強烈推薦這本重要的著作。」
──亞倫.本-澤耶夫(Aaron Ben-Zeev),《愛的弧線》(The Arc of Love)作者

「本書以極具說服力的方式描述了寂寞的成因與結果。」
──芭芭拉.泰勒(Barbara Taylor)

「菲伊.邦德.艾貝蒂以風趣又優雅的態度,透過寂寞的偽裝與變形,追溯這種往往令人痛苦的情緒所構成的故事。」
──芭芭拉.羅森溫(Barbara H. Rosenwein)

「本書不僅探討過去兩世紀以來情緒史的數個面向,也以富有人性的態度理解當今的議題與可能性。」
──彼得.斯坦恩斯(Peter Stearns)
 
 

作者介紹

作者簡介

菲伊・邦德・艾貝蒂Fay Bound Alberti
英國性別、情緒和醫學文化史學家,現任倫敦瑪麗皇后大學歷史學名譽高級研究員、英國皇家歷史學會(FRHist)會員,也是約克大學歷史系和英國國家研究創新局(UKRI)未來領袖學者。
艾貝蒂曾任教於曼徹斯特大學、蘭卡斯特大學、倫敦瑪麗皇后大學、倫敦大學學院與約克大學,她的著作包括《探討內心:歷史、醫學、情緒》(Matters of the Heart: History, Medicine, and Emotion, 2010)、《塵世紛擾:歷史與文化中的人體》(This Mortal Coil: The Human Body in History and Culture, 2016)。

譯者簡介

涂瑋瑛
國立臺灣大學獸醫學系畢業,國立臺灣師範大學翻譯研究所碩士,曾任動物醫院獸醫師,現為專職譯者,譯有《骰子能扮演上帝嗎?18個不確定性的數學思考》(商周出版,2020)。

 

目錄

序:沒有人是孤島

前言:寂寞是一種「現代流行病」

寂寞的誕生

身體的寂寞

 

第一章  當「單獨」變成「寂寞」──一種現代情緒的誕生

寂寞的發明

獨處的重要

獨處、性別與階級

獨處與健康

現代寂寞的形成

寂寞做為歷史驅力的產物

 

第二章  一種「血液中的疾病」?──希薇亞.普拉斯的慢性寂寞

童年的寂寞

「我現在是史密斯女孩了」

寂寞與自殺衝動

對戀人的渴求

心理疾病的孤立本質

寂寞與自殺衝動   

 

第三章  寂寞與匱乏──浪漫之愛,從《咆哮山莊》到《暮光之城》

做為浪漫主義理想的「靈魂伴侶」

小說中的愛情與靈魂:《咆哮山莊》

愛能戰勝一切,甚至是狼人及吸血鬼

       

第四章  喪偶與失去──從湯瑪斯.特納到溫莎寡婦

寂寞與懷舊   

喪偶是一種特定形式的失去       

湯瑪斯.特納的案例   

湯瑪斯.特納的單獨感       

溫莎寡婦       

失去所產生的寂寞感   

 

第五章  Instagram憂鬱?──社群媒體與線上社群的形成  

社群媒體的興起與情感影響

社群媒體是雷區還是鏡子?

社群媒體與社群的意義

親密關係的迷思

 

第六章:「定時炸彈」?──重新思考老年的寂寞感

英國的「定時炸彈」

弱勢老人與「需求未獲得滿足」的問題

老化與新自由主義;老年何時變成了一種累贅?

歷史上的老化

老年寂寞的複雜性

 

第七章  無家與無根──無處可稱為「家」

無片瓦遮天:無家可歸是近期的歷史問題

誰是無家可歸者?

「家」的重要性及其匱乏

難民與寂寞感

 

第八章  餵養饑渴──物質性與寂寞的身體

寂寞與物質世界

寂寞與身體   

餵養「饑渴」

與身體對話及透過身體表達

 

第九章  孤雲與空船──當寂寞成為禮物

寂寞的浪漫主義者

寂寞與現代計畫

 

結論:在新自由主義時代重構寂寞感

重構寂寞感

 

各章註釋

延伸閱讀

 

 
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789864779567
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.6MB

會員評鑑

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4.5
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2021/08/30
劇透警告

本書將寂寞作為探討對象,從寂寞(loneliness)的歷史探索過去為何沒有「寂寞」一詞,從19世紀中葉開始廣泛使用,至探討現代寂寞的來源:
童年、對於「靈魂伴侶(soul mate)」的迷思、喪偶、老年、青少年與社群、居無定所、物質主義……。

寂寞是一種主觀感受,是一種情感群集而非單一狀況,寂寞感可能和渴望、忌妒、憎恨、失望等情緒相互連結。寂寞並非指的是單獨一人的狀況(獨處),而是讓人覺得無歸屬感、無認同感,是痛苦的。
寂寞感是生理性也是心理性的一種狀況,且長期的寂寞感會引發心理疾病、失眠,然陷入寂寞感的人常常不擅社交,如同本書第二章的普拉斯,因為童年的經歷、在成長的過程中無法得到同儕認同,並且無法在愛情中得到滿足,長期下來只能透過與母親聯絡作為抒發,但她仍是長期處在寂寞感之中,到最後引發了輕身的念頭。
18世紀後個人主義漸漸興起,而21世紀網路加速了這樣的想法,人與人之間的互相交流與互助漸漸減少,朋友見面的機會減少,取而代之使用通訊軟體、社交軟體聯絡;從不知何時開始長者變成一種累贅,將高齡者送至養老院,取而代之的是從手機冰冷的「探訪」。
網路帶給人類便利,也助長冷漠,但網路並不是壞的,全部端看人類如何使用。如果將網路視為一種助力,例如讓遠距交往、教學、工作更有效連結,這就是好的;然而如果因為在網路上就能與人聯絡而減少了真實的見面,這就是不好的。「多數人忽視了面對面、眼神的交流、肢體的慰藉是有多大的!」

本文特別把「將購物視為一種排解寂寞的方法」的想法提出來。購物在21世紀也已變成眾多人「舒壓」的方法,甚至出現購物療法(retail therapy)一詞,反映出人們對於寂寞感、空虛感的填補從過去予人連結獲取,至今變成自己透過上拍賣網站點擊完成,甚至將消費作為一種社會認同、自我認同的手段。而廣告商更將焦慮、忌妒、渴望當作操弄目標,但當真的得到商品時,會瞬間從貪婪轉變成空虛、失望,然後一再惡性循環。

寂寞多數時候被大眾視為負面的狀態,然我特別欣賞、本書多次提到的作家吳爾芙提到「即使寂寞會帶來痛苦,但是必要的」,適度的寂寞讓我們意識到與人連結和社交的重要。但如果過度寂寞、令人感到窒息,排解寂寞是相當重要的,透過新鮮空氣、運動、營養飲食、充足睡眠、與人保持聯絡、參加如跳舞、集體烹飪或進食活動、擔任志工、撫摸動物(觸覺是相當大的撫慰)都是能改善的。

【#延伸閱讀 】
我常在看一本書時,看到某個段落想到另一本書,可能是類似的觀點、概念,或相關的領域。日後分享書,如果我有這樣的「靈感」,我會一並放在文末,也歡迎大家分享類似書籍!
這本書提到了青少年的網路習慣、高齡者的照護以及對其的污名化,還有無家可歸者的心理,這次想到的4本書:
1.《i世代報告:更包容、沒有叛逆期,卻也更憂鬱不安,且遲遲無法長大的一代》(Jean M. Twenge, 2020)
2.《游牧人生》(Jessica Bruder, 2019)
3.《銀光經濟:55個案例,開拓銀髮產業新藍海》(Joseph F. Coughlin PhD, 2018)
4.《論老年》(Simone de Beauvoir , 2020)
*年份為出版的時間
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