總序
不忘初心
李瑞騰
一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。
作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。
「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。
根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：
截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。
「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。
「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年學者，勤於筆耕，有詩文本細讀能力，亦擅組構綿密論述文本，特能進出詩人的詩世界。而來自香港的余境熹，以《五行裡的世界史──白靈新詩演義》獻給臺灣讀者，演義的真工夫是披文以入情，詩質之掌握是第一要義。
詩之為藝，語言是關鍵，從里巷歌謠之俚俗與迴環復沓，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一但集結成社，團隊的力量就必須凝聚，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。
臺灣詩學季刊社永不忘初心，不執著於一端，在應行可行之事務上，全力以赴。
主編序
疫／異／抑／殪的啟示
白靈
自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，由蘇紹連創建、隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作：「罩天罩地罩不住驚恐的自己」「無罩比無照駕駛還嚴重／一罩難求成了另一種春怨」（2月2日，荷塘詩韻〈口罩〉）、「人命有被噬的恐怖／總跟人攀上飛機車船／竄走，色變全球」（2月3日，齊樂〈武漢肺炎病毒〉）。「色變全球」四字即是這兩年的最佳寫照。
「你問天空迷漫的病毒何時死去／樹的末端站著一隻麻雀／從白天叫到了夜晚」（2月4日，蕓朵〈啊，何以廢言〉），蕓朵說的這隻「麻雀」，或即暗指「吹哨人」—武漢的眼科醫生李文亮。他早於2019年12月30日在自己微信與同行交流，說「華南水果海鮮市場確診了7例SARS」，提醒朋友注意SARS再度出現，宜自我保護，此舉動招來轄區派出所因其「在網際網路上發布不實言論」而予以訓誡。後因其固守第一線工作，於1月10日左右出現症狀，其後入加護病房，2月7日凌晨去世，年僅34歲，即使日後被表揚為烈士，也為時晚矣。2月9日沐沐在〈告別式〉三行截句中說：「他們撐開眼皮站著睡覺／他們撐開眼皮站著睡覺／唯獨躺著的那一位醒著」，前兩句重複，表示醉生怕死的人太多了，隨處即是，但「躺著的那一位醒著」的只有一個，即指李文亮。2月9日同一天施文志〈哨子聲〉說：「哨兵走了／下地獄的人／都聽到了／哨子聲」，無花則乾脆以〈李文亮〉為題：「那片土地最特異處／聽到哨聲的人／只是心中／默默又死了一個生人」，二詩皆具強烈批判性，顯現了「那片土地最特異處」迄今仍是世上最不透明、一大堆人平白默默憂抑死去的暗沉地區，令人不甚唏噓。
其後一大批詩人陸續表達了面對疫事的各自心境：「情感將兩岸隔離」「淚水將傷心隔離」「武漢將湖北隔離」（蘇榮超〈武漢。疫情〉）、「這個情人節／在說我愛你之前／請／戴上口罩」（2月14日，趙紹球〈愛在瘟疫中蔓延……〉）、「不安晝夜交替擰乾了詩句／滴不出一行甜言蜜語」（高原〈缺氧的愛〉）、這是「抱病的春天」（林沛〈醒著〉）、四處「肺聲肺影」（林錦成〈旅客〉）、搶口罩的日子「我們之間是否會有明天／由口罩決定」（玉香〈愛在苟延殘喘時〉）、但口罩其實是〈長方形的哀傷〉：「啃食身軀裡的日子」（劉梅玉）、很多人只好〈祕密集會〉「打牌／吸進蛇形騷味煙圈」（李宗舜），但即使「呼嘯一聲／連暫棲的簷鳥都懶得理你」（餘響〈頹肺〉），封城封國使得「疫情凍結了時間／浪子怎麼回頭」（丁口〈出入境〉），因為「呼出一片天空／吸入一遍草原／竟是如此奢侈」（王勇〈防疫〉），這是「人聲頂肺」的時刻（玉香〈疫情〉），人人只好「開始學習水牛慢活」（謝情〈歲月靜好〉）。
其間竟連結婚或度蜜月都成奢侈事，「他們只能空躺在雲端上／探著現實的G點」（邱逸華〈疫情時代新婚夫妻的蜜月〉）。姚于玲乾脆把居家日子當作〈道場〉：「被病毒的刀削了髮／我們的頭／像寺廟裡難以安眠的木魚」以度日常。然則病毒並不因此消失，即使2021年開始「疫苗值得守候」（周駿城〈確診者〉），但「冠毒穿上壽衣／疫情刻好墓碑」隨侍在側（鳳嬌〈魔高一丈〉），打了疫苗的不少人強烈不適、有當天暴斃有隔月倒下、反而「逐漸將自己 等成／一罐骨灰」（呂白水〈新冠疫苗〉），結果更快速面對「焚化爐為你最後一次，唱名」（明月〈疫〉）。
這是奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」的兩個年度。在編完這本區間兩年、實際前後跨三年（2019／7～2021／6）時間的截句選、寫下這篇編者序的2021年12月初的此刻，covid-19仍沒完沒了地籠罩著地球。全球兩年得病的已超過2.65億人，迄今一天仍然增加71.8萬得疫者。死亡人數已達524萬，每日仍倒斃8800餘人。我們看到病毒從阿法到Delta到Omicron一路不斷突變，世人仍都活在程度不一的恐慌當中。這時候恐怕只有萬物及天地才稍得到短暫的休憩，地球的天空也比以前明亮了許多，這是一個奇異的時刻。很難想像其他生物竟都沒事，而只有人類活在非得「乖乖乞求疫苗」不可的日子當中。
漫漁在〈超人的內心OS〉則展示其灰色幽默：「這些自稱人類的傢伙／比病毒更毒還有臉抱著地球哭／幹！口罩都被搶完了／要怎麼出門拯救世界」（2020／2／14），那是口罩極度匱乏的現象，竟連超人想救人都無罩可出門。之宇則歌詠〈COVID-19〉的正面效果：「從這一天開始／智人把自己鎖進牢籠裡／讓地上走的天上飛的水裡游的／非萬物之靈 — 得自由」，和權則乾脆借〈詩與風暴〉鼓勵躲入詩中：「詩 未能平息大風暴／阻止電閃雷鳴。卻讓你／內心趨向平靜」，遠距傳詩寫詩者暴增，成了世紀瘟疫的大景觀。
然則也有詩人把世事情事俗事與病毒聯想，這是過去詩題材中不曾見過的。比如無花〈手拍黃瓜〉：「日子仍在居家，得撐住那點綠意／一把糖醃漬生活的脆度／往最硬的地方拍下／一手決定疫情的大辣還是小辣」，這是封城禁足居家、百無聊賴、且來下廚手拍黃瓜以自娛的趣事。胡淑娟〈激情〉中說：「如病毒，緩緩浸潤肉身／喉嚨喑啞／呼吸在溺水之間／心肺皆是玻璃的碎刺」，激情之刺心刺肺、宛如小死，其身心劇烈震動之大可想而知。張舒嵎〈無症狀單戀犯者〉：「即便是，嚴謹的居家隔離！／也會情不自禁的無法自主管理／單戀是無可救藥的高劑量病毒／是我對你提前佈署的 愛」，「居家隔離」「自主管理」「提前佈署」等新詞用以形容單戀之「無可救藥」真是貼切不過。侯思平〈我開燈，看亮一切〉：「當武漢肺炎疫情沿街角竄升／當你告訴我全世界男人的通病／當我們不再需要彼此磨蹭燃燒生煙／當我們無須藉由體溫辨識唯一可靠的燃點」，是多少被鎖在家、日夜相處的夫妻男女，當面對情感走岔時肌膚之親成了一大難題，「男人的通病」成了作者撻伐的主題。而到了邱逸華〈疫外的春天〉：「不再通勤的早晨／他們各自在封鎖線上施肥／等三級的玫瑰盛開在四級的領地／他們便做完所有春天的事」，「三級的玫瑰盛開在四級的領地」，有不得不、勉強而為的嘲諷意味。高原〈愛在瘟疫蔓延時〉：「無法被療癒的死穴／埋葬在心靈深處／午夜夢迴窺探心扉縫隙／一朵春天插在鑰匙孔」，說得不清不楚，宛如春夢或自慰之類，徒生讀者遐想。
詩人於此當下，用力擠著想像，搭起一條條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪紋路，沿路跟隨，兩年下來少說發表了好幾百首跟疫情有關的詩作，而各式題材的截句則超過七八千首，本冊雙年份截句選從其中選了535首，疫詩則選了39首，其大觀略如上述。「疫／異／抑／殪」四者同時發作，地球得以短暫喘息，政經活動大震盪起伏、詩人藝術工作者因繭居而得以深度自我探索、省思人類與萬物的關聯，這是百年未曾有過的大疫所給予人類的啟示。
近五年出現在臺灣詩壇的四行內「截句體」或五行內「微詩體」是承百年小詩、繼古典絕句傳統之精神而來。自2017年初在「facebook詩論壇」上興起「截句風潮」，已出版了四十餘本截句詩系，還有三本臉書截句選，包含：《臺灣詩學截句選300首》（2017出版，選自2017年1月至6月底發表於臉書網頁及截句競寫作品）、《魚跳：2018臉書截句選300首》（2018年出版，2017年7月至2018年6月底）、《不枯萎的鐘聲：2019臉書截句選》（2019年出版，選自2018年7月至2019年6月底）。本冊《疫世界—2020-2021臉書截句選》是第四本選集，此是繼前三本之後的兩年（2019年7月1日至2021年6月30日）所選，時間範疇是按往例承其時間先後而編，分為四輯，後附作者索引。
轉眼截句形式在「facebook詩論壇」上持續受到關注已長達五年，發表了超過二萬多首截句，當大家逐漸習慣這種書寫形式時，就已獲得諸多詩友某種程度的認同。這樣的截句形式若有更多詩友參與、願意繼續熱情書寫，此類選集理應會繼續編下去，熱烈歡迎更多愛詩人積極參與。尤其2021年寧靜海和漫漁主編的《斷章的另一種可能—截句雅和詩選》之出現，將雅和傳統拉入當今時空，迴響出人意表，截句風潮將越來越熱鬧。
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