金剛經：人生經歷無數，喜樂一如最初 (電子書)

自序《淬煉真正佛法的滋味》

第一章金剛境地的開悟者，所看出去的世界

一、無四相，因為看見這個世界的後台

二、開悟是有層次的

三、日常生活中的「無四相」

四、兩極化，是地球教室的絕對

五、人生若非「事半功倍」，便是「事倍功半」

六、用「心」走入人群，方能修到「事半功倍」的能力

七、「看夠了」，就是「金剛般若」

八、有智慧，就會在人生中唱歌

九、無懼的生命、無盡的雙贏

第二章、金剛境地的開悟者，所看見的真理

一、沒有預設，只有決定，才會「無來無去」

二、設定，是你虛構出來的公平

三、別用你的「對」，去創造地獄

四、「道理」即是你執著的名相

五、智慧愈高，就愈會「讓」

六、你面對的都是「因果」，不是「對與錯」

七、活用觀念，而非破除觀念

第三章、金剛境地的開悟者，修行的起點

一、向自己求，就能進入無限的創造

二、穿越情緒，看見佛性

三、「對與錯」的實在感，背後就是情緒

四、愈「有時間」的人，愈有創造力

五、成佛之路，就是走向無止境的雙贏

六、創造力，是創造出光明的連鎖反應

第四章、身體層面的《金剛經》

一、人其實是很纖細的存在

二、強化氣場，是靠「心存善念」

三、重症的療癒，要修「感謝＋反省＝奉獻」

四、相由心生的健康之道

第五章、行「善」深，才能修成金剛覺

一、愈善的人，對別人愈有等待

二、能在不同的層次移動，心才會有善

三、相信自己有不善，就是有「心量」

四、法輪常轉，就會脫離地球層級

自序《淬鍊真正佛法的滋味》

孩子哭了，新手媽媽甚至會跟著哭，一邊哭一邊學習去照顧孩子。可是熟手的媽媽沒有其他的想法，就只是去察覺孩子需要什麼，然後知道怎麼一回事之後，她就是去做該做的，果然小孩就安靜下來了。

更厲害的是那種做了十幾二十年的專業保姆，小孩不是她生的，每個又都不同，可是她才看一下、抱一下，馬上就知道怎麼可以把他們安撫得服服貼貼。

專業的人做起事情來，有一種奇怪的反差：看似無情，卻端出滿滿你要的東西。

例如壽司之神做壽司的時候，面無表情、有時甚至嚴肅得可怕，可是當你把成果送進口中時，卻感到滿滿的幸福。你不禁奇怪，這麼美味、這麼充滿幸福感的料理，居然來自眼前這副不苟言笑的臉孔？

所以最極致的愛是什麼？是對你綻放最甜美的笑容嗎？是對你說出最體貼的話語嗎？還是說，是把一生的專業，專注地投入在那個你所需要的那一刻？

那份專注與投入，總是沒有情緒、沒有去管「你是誰」的；當下，就只有「專業」。可是那個專業是怎麼養成的呢？卻是通過一個充滿情緒、又不斷撫平情緒的過程——千千萬萬次的練習、嘗試、失敗、又突破。在這個過程中，一個人還必須一次又一次地回到初衷，回到那個想要做對口味、想要讓人幸福的初衷，再多試探也不能偏離，那個極致才能夠達成。

可是達到的時候，卻已經心平如鏡、看似無情。然而無情中遞給你的那一片握壽司，卻讓你邊吃邊流下幸福的眼淚。

這就是佛法。

佛法總讓人感覺無情，不像其他宗教或許多靈性的訊息那樣，一直去強調「我愛你」。但它卻在為你解苦的專業上，鑽研到了極致——它極其專業地可以解開你人生的任何苦、也可以解開任何人的任何苦。可是當它正在為你這麼做的時候，它不會一邊說著「我好愛好愛你」——它沒有多餘的「我和你」，就只是專注地把壞掉的你拆開來、BUG拿掉、組裝回去、完成。

原來，無情並非無情，而是「大愛」！是技術臻至巔峰、又全然專注奉獻的「無他」——這就是「無緣大慈、同體大悲」。

而佛法中最「大愛」的，當屬《金剛經》了。

它比《心經》還大愛，因為《心經》講的空與無，還沒有那麼針對你的日常生活；還存在著讓你產生玄妙奇想的空間。可是金剛經講的空與無，是連「無我相」、「無人相」、「無眾生相」、「無壽者相」這樣生活化的話都講出來了，講得你對於自己在實際生活中的處處滯礙，無可迴避地看見。

《金剛經》極致地揭示了跟我們一樣要吃飯睡覺的人間佛，待人接物的內心素質，重複又重複地告訴我們「這才是真正的佛法」。它對於想要成佛、想要行菩薩道的人，就像一位登峰造極的壽司之神，毫不妥協的高標出畢生的絕學，並且告訴徒弟們：「只有做到這樣，才是淬煉出真正佛法的好滋味喔。」

然而，這份如金剛般的心理素質，是如何焠煉出來的呢？在人間的我們正被這麼多煩惱刻蝕著心，要怎麼淬煉出鑽石般無可摧毀的開悟？

這個問題，就是本書要透過《金剛經》來回答的。

人生的很多答案，都在你即將翻閱的這本書裡。

感謝大日如來，啟發眾生的大愛！

我稽首禮佛，諸說中第一。