歷史上的紅顏之罪：懂玩夏姬╳被渣西施╳最衰昭君╳間諜貂蟬╳嬌蠻貴妃，中國五大美人的風流豔史 (電子書)

引子

夏姬：莫道紅顏多禍水
一 一個典型的「反面教材」
二 紅顏為何總薄命
三 三男一女的荒唐性遊戲
四 你爭我搶的「不祥人」
五 愛情是從眼睛裡到心懷
六 紅顏並非禍水

息媯：美貌豈成紅顏罪
一 美貌引得禍起蕭牆
二 道學家眼中貞女烈婦的形象
三 史實在倫理觀的筆下走樣
四 息媯矢志為楚文王守節

西施：紅顏命薄魂歸處
一 紅顏充計男兒恥
二 黃金只合鑄西施
三 愛國禍國一線天
四 自古伴君如伴虎
五 一廂情願的鴛夢重溫

貂蟬：紅顏不幸成禮品
一 紅顏數度變臉
二 不幸而為王允「義女」
三 獻給呂布的小妾
四 貢給董卓的「侍伎」
五 贈予關羽的戰利品
六 赤兔馬的象徵意味

王昭君：大漠青塚紅顏怨
一 昭君墓前悲喜劇
二 皇帝詔曰：安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願
三 白紙黑字，眾口鑠金，毛延壽上了歷史的黑名單
四 不用牽心恨畫工，帝家無策及邊戎
五 君王有詔從胡俗，慟哭薄命終穹廬

楊玉環：馬嵬紅顏長恨歌
引子、對話死魂靈
一 身世之謎
二 婚配之謎
三 寵幸之謎
四 情敵之謎
五 讒言之謎
六 禍國之謎
七 馬嵬之謎
八 生死之謎
 

引子
 
　　望文生義，一看標題就是關於女性的話題。
 
　　每每翻閱史典，女流誤國紅顏禍水的文字不絕於目：夏桀是毀於妺喜，商紂是亡於妲己，周幽王的烽火戲諸侯千金買一笑也是迷惑於那個美女褒姒；稱霸戰國的吳王夫差是讓西施繳械，英名蓋世的呂布是讓貂嬋廢了武功；此後，中興之主唐明皇玄宗是敗亡在楊貴妃之手，明朝的棟梁之材吳三桂「衝冠一怒為紅顏」，因了陳圓圓而淪為民族叛徒千古罪人……魯迅對幾千年來道學家們奉行的「紅顏禍水」的封建倫理觀給予了辛辣的嘲諷：「中國的男人，本來大半都可以做聖賢，可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的；周是褒姒弄壞的；秦……雖然史無明文，我們也假定他是因為女人，大約未必十分錯，而董卓可是的確給貂嬋害死了。」
 
　　在周武王伐商紂王的檄文中，一條主要罪狀即是「唯婦言是用」。按照儒家的邏輯，迷戀女色成為一切昏君的亡國之源。
 
　　魯迅把這種封建的倫理道德觀稱之為：「文過飾非，遂墮惡趣。」
 
　　本書選擇了中國歷史上極富典型特徵的六位女子，展開此一話題。
 
　　戰國時期的美女夏姬，被描繪為一個淫蕩而禍害的女人，說她「自幼就生得蛾眉鳳眼，桃腮殷紅，狐色狐媚，妖淫成性」。
 
　　少女初成，便把身邊的一眾男人迷惑得神魂顛倒。長大後更是「體若春柳，步出蓮花」，讓多少貴胄公子魂不守舍。甚至到四十多歲徐娘半老，仍誘惑得已經功成名就的楚大臣屈巫，竟然不顧名譽地位，捨棄家族的安危，與她一起「私奔」逃晉。據史載，凡是拜倒在夏姬石榴裙下的男人，無一不霉運當頭，下場悲慘，不是死於非命，就是禍及家族，更有甚者是亡國滅種。
 
　　夏姬的肉身猶如被施了魔咒，成為噩運的象徵。然而，縱使這種悲劇周而復始地重演，而公卿貴戚如同撲火的燈蛾，照舊前仆後繼，執迷不悟，赴湯蹈火，在所不辭。夏姬真正成為空前絕後的「情場殺手」，似乎驗證著世人「紅顏禍水」一說。
 
　　息媯是陳國國君陳宣公之女，因嫁息侯而稱息媯。描繪息媯的美貌，任何陳詞濫調的文字都顯得蒼白，只能用情節才能得到形象表達。古希臘神話中有個美女海倫，為了爭奪她，發生了持續十年的特洛伊戰爭。而因了息媯的美貌，竟然引發了春秋之際的兩場大戰。陳宣公有兩個女兒，大女兒嫁給蔡國國君蔡哀侯獻舞，小女兒息媯許配給息國國君息侯。然而，因了息媯的美貌，竟引得姐夫對小姨子想入非非。於是，蔡國與息國間顧不得「連襟連襟，打斷骨頭也連著筋」，同室操戈，拔劍一怒為紅顏。這場戰爭的結果是，鷸蚌相爭，漁翁得利，一直對蔡、息兩國虎視眈眈的楚文王，趁兩敗俱傷之際，把息媯收攬為自己的寵姬。
 
　　古人說到女子之美，總用「沉魚落雁，閉月羞花」來形容。傳說西施在越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的驚豔容貌，自慚形陋而愧沉江底；傳說貂蟬在花園中拜月時，因其容顏照人，使皎月也黯然失色，被稱之為「閉月」；傳說昭君出塞時，行進於漫無邊際荒漠之中，彈起哀怨的《出塞曲》，天邊飛過的大雁為曲調所感染，肝腸寸斷，紛紛墜落在地；傳說楊玉環在花園中賞花時，用手撫花，霎時間花瓣收縮，花葉垂下，猶如含羞草一般。於是後人用「沉魚落雁，閉月羞花」分指中國古代四大美女。
西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃的故事，在中國幾乎可說是家喻戶曉，婦孺皆知。
 
　　西施作為歷史上記載最早的「色情間諜」，「受命於危難時節」：深入虎穴，「狐媚惑主」，把一代天驕、春秋五霸之一的吳王夫差迷得神魂顛倒，成就了越王句踐「臥薪嘗膽」的一番霸業。《孟子•離婁下》中有言：「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。」把西施的「以身許國」認作是「蒙不潔」。西施，對越國來說是復仇興國的功臣，而對吳國而言卻成為禍國殃民的罪人。多愁善感、血肉之軀的西施，變作利用色相任人驅使的「人肉砲彈」，由此也就注定了西施紅顏命薄的人生悲劇。
 
　　貂蟬的紅顏美貌，在二千年的封建歷史中數度變臉：在王允的「連環美人計」中，始而許給呂布為小妾，繼之又獻給董卓為侍伎，「一女許了兩個婆家」，「奪妻之恨」演變為「殺父之仇」。貂蟬借呂布之手誅滅了奸臣董卓，成為「重扶社稷，再立江山」的大漢功臣。「白門樓呂布殞命」後，作為呂布小妾的貂蟬又被曹操作為戰利品故技重演，始而送給劉備復又送給關羽，試圖挑撥情同手足的「桃園結義」兄弟鬩牆，終至出現關公「斬貂蟬」與「釋貂蟬」的兩種版本。貂蟬一會兒被讚譽為深明大義萬死不辭的巾幗英雄，一會兒又被罵為避之唯恐不及的「紅顏禍水」。
 
　　昭君出塞的故事在歷代文人的「生花妙筆」下，交響為頌歌大合唱。白居易有詩句：「為問昭君月下聽，何如蘇武雪中聞？」把王昭君的和親與蘇武的出使守節相提並論。在王昭君「青塚」的墓碑上，還刻下這樣的祭辭：「一身歸朔漠，數代靖兵戎；若以功名論，幾與衛霍同。」更是把昭君和親的功績與征戰匈奴立下赫赫戰功的衛青、霍去病媲美。然而，又有幾人追究「粉脂作甲胃」，紅顏能抵百萬兵的「和親政策」之下，王昭君背井離鄉「胡漢通婚」的斑斑血淚？
 
　　楊貴妃更是為歷史遺留下眾多謎團。楊玉環由初始作為唐玄宗的兒媳婦，搖身一變而為唐玄宗「回眸一笑百媚生」的寵姬，這種「近似亂倫」的婚配之謎；楊貴妃與梅妃江采蘋之間，「本是同根生，相煎何太急」，必欲置情敵於死地的情鬥之謎；李白被唐玄宗逐出宮廷，究竟與楊貴妃是怎樣一種關係之謎；司馬光《資治通鑑》上一句「祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外」，留下了楊貴妃是否與安祿山有著曖昧關係之謎等等。在唐玄宗由「旰食宵衣」的「英主」，轉變為「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」的「昏君」之過程中，楊貴妃到底扮演的是一個怎樣的角色？
 
　　本書鉤史掘沉，對「被列於歷史黑名單上」紅顏命薄的六位古典美人，作了全新的詮釋和顛覆，還紅顏以真面目。