★百合屬性自耕農Real繪製!電子書專屬封面!摘下你的面具吧!
★藝術曠野奇才—黃大旺宛如cos「大庭葉藏」精神型態的絕美轉譯
★國立暨南國際大學歷史系副教授—翁稷安 × 成大精神科住院醫師—孔元廷,從歷史與精神心理的相異視角,提交出太宰治反諷世人的真面目
對不起?你至今還想作個好人??--絕對!失格!
社群媒體爆炸年代,你的痛苦,太宰治感同身受!
《人間失格》的敏感、纖細與痛,洞穿人性的假象與謊言。回應社會現實。
學習在充滿濾鏡、修圖、編輯的假象時代,隨心裸退,靈巧脫身!
卸下五彩繽紛的面具,活回一個自在的人!
「生而為人,不該胡亂抱歉!」
人與人互相欺瞞,裝作未曾察覺對方正在欺瞞自己,
正大光明、開門見山地不信任對方,
卻又能相安無事的例子,看來充滿了人類的生活周遭。
國立暨南國際大學歷史系副教授 翁稷安 × 成大精神科住院醫師 孔元廷
從歷史與精神心理的相異視角,提交出太宰治反諷世人的真面目!
太宰治以自嘲又哀愁的口吻,描述一名畏懼與他人互動,在人際關係密林裡,迎合、試探,透過「扮戲」才能與人相處的男子——大庭葉藏日漸墮落的一生。他畏懼被人排除在外,精雕細琢一副「變形的假面」,每逢挫折即修修補補,乃至面目全非讓真實性格一併千瘡百孔。葉藏的性格讓生活走向為難自我的遊戲,在自幼架搭起的世界裡塌縮、自溺,原生家族的教養讓他慣性偽裝,擔憂無法被愛而拋失疼惜自己的機會,漸漸步入地獄,而人間,失格。
大庭葉藏一角固然悲劇,烘托小說的時代更是製造悲劇的源頭,社會秩序混亂和價值體系崩潰,人心晦澀難辨,毫無純粹。直至今日,龐雜的社群媒體,更是多重身分的製造源,每個人可擁有不一樣的個性、經歷甚至外貌,公共權力高度賦予的情境下,便於偽裝,太宰治發表數十年的作品始終是不曾失效的預言,生命裡我們無須修飾、奉承,違逆初心,太宰筆下的葉藏已經歷一回,我們必須記得自己原是「身上有神明光輝的好孩子」。