閩台客家文緣關系研究 (電子書)

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序

導論

第一章 土樓精神在台灣的傳承

第一節 渡台創業

第二節 “任從異地立綱常”

第三節 台灣客家的“硬頸”精神

第二章 “文開淡北”與化育台灣

第一節 “文開淡北”的胡焯猷

第二節 明志書院的影響

第三節 翰林巫氏兄弟

第四節 台灣美濃的文教

第三章 閩台客家戲劇的傳承

第一節 閩西木偶戲及其在台灣的傳承

第二節 閩西漢劇及其在台灣的傳承

第三節 閩台客家戲劇的交流

第四章 閩台客家民間文學淵源

第一節 閩台客家民間歌謠

第二節 閩台客家民間說唱

第三節 閩台客家民間傳說故事

第四節 台灣的客語寫作與原鄉的《元初一》

第五章 閩台客家建築文化

第一節 閩台客家民居文化

第二節 閩台客家祠廟文化

第三節 閩台客家樓閣文化

附錄一 《渡台悲歌》歌詞全文

附錄二 《台灣番薯哥歌歌詞全文

參考文獻

後記

福建與台灣隔海相望，一衣帶水。閩台之間存在“地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法緣相系”的親緣關系，這種血濃於水的親緣關系始終值得我們進行更廣泛、更深入的研究。



早在1995年，福建教育出版社曾出版“客家文化叢書”共10種，比較全面系統地介紹了客家源流以及客家的信仰、禮俗、民居、宗族、方言、服飾、藝能、名人、飲食等各領域的歷史與現狀，可惜其中未有專談閩台客家文化親緣關系的專著。2009年5月，國務院印發了《關於支持福建省加快建設海峽西岸經濟區的若幹意見》，明確指出福建要“發揮獨特的對台優勢”，“拓展閩南文化、客家文化、媽祖文化等兩岸共同文化內涵”，“加強祖地文化、民間文化交流，進一步增強閩南文化、客家文化、媽祖文化連接兩岸同胞感情的文化紐帶作用”。之後，閩台關系研究成為福建學者高度關注的重要課題，相關成果相繼問世。其中值得一提的是，2013年出版了由劉登翰、林國平主編的“閩台文化關系系列叢書”，共11冊，從閩台的先民文化、方言、教育、民俗、民間信仰等多個角度論述閩台文化的淵源關系，但該研究成果主要以閩南族群為主體論述閩台關系，對客家族群的論述顯然不足。正是在這一背景下，立漢能夠應時而動，抓住這一機遇，申報了教育部課題“閩台客家文化親緣關系研究”，並獲得立項。在課題成果出版之際，立漢囑我為之作序，我欣然應允。



客家是一個特殊的族群。閩台客家的親緣關系，包括文化親緣關系，十分值得我們去深耕。



眾所周知，閩西是客家祖地。明清時期，閩西地狹人稠，“八山一水一分田”，有限的土地資源與人口急劇膨脹的矛盾愈演愈烈，促使閩西客家人外遷謀生圖存。客家人向廣東、廣西、海南、台灣、江西、湖南、四川、貴州、浙江等地四面播遷，甚至下南洋。在遷台的客家人中，有從閩西汀州直接遷台的，也有從汀州輾轉遷徙廣東、閩南後再遷台的。因此，不論台灣客家人是從汀州直接遷台，還是輾轉間接遷台，他們與閩西客家人都存在著血脈相連的關系，他們都傳承了客家人儉樸、質直，堅韌刻苦、開拓奮鬥的精神。“汀州客”遷到台灣後，不僅把保佑客民的原鄉信仰神祇帶到台灣，也把原鄉的語言、生產生活習俗、教育、民間文藝、民居建築等客家傳統文化帶到了台灣。因此，閩台客家的文化親緣關系隨處可在。



近年來，閩台之間的客家文化交流越來越頻繁，台灣客家人回閩西祖地尋根謁祖的也越來越多。如，閩西武平縣連續舉辦了六屆的“海峽兩岸定光佛文化旅遊節”，武平定光佛祖廟金身還被護送到台灣巡遊，在彰化、台北等定光寺廟做佛事，接受台灣信眾朝拜；中國國民黨前主席吳伯雄也多次回閩西祖地永定下洋謁祖訪親。當然，閩台客家之間的親緣關系遠不止這些見諸媒體的報道所述。閩台客家之間還有更多千絲萬縷的淵源關系，需要在學術上做進一步深入探究。



立漢的這部專著緊扣閩台客家文化親緣關系研究現狀，有較強的問題意識，在研究策略上，從充分分析學者對閩台客家文化研究不夠充分、專題性論著不多等狀況展開，圍繞“閩台客家親緣關系”確立研究對象，以客家形成發展史為背景，集中闡述閩台客家一脈傳承的“土樓精神”及閩西原鄉對台灣客家的影響。全書共五章，從“文化親緣”這一角度切入，通過分析閩西和台灣客家地區的戲劇、民間文學、建築等多個文化事項的內在關聯，對閩台客家文化進行了較深入的研究，客觀、翔實、科學地闡述了閩台客家在文化上的共性，深入分析了台灣客家與閩西客家一脈相承的關系。其研究內容既注重歷史的內在邏輯論述，也顧及各章節內容的橫向聯系，這樣就避免了以往研究多面展開和均衡用力的問題，更加注重專題性和創新性，做到小而深，以點帶面。除了分析視角與研究內容的創新之外，立漢還深入台灣多個客家地區開展具有明顯人類學傾向的田野調查研究，並且創造性地大量使用碑記、文學作品以及實地訪談材料，進行宏觀的時空把握與微觀的細部考察，力圖對閩台客家文化親緣關系做出符合客觀實際的史實研判和論述，這是本專著又一創新之處。



台灣現有四百多萬客家人，客家是台灣第二大族群，客家人在兩岸和平發展中發揮了積極作用。就兩岸關系而言，這本專著的出版，不僅具有推動兩岸關系研究的學術價值，也具有推動兩岸文化交流的社會價值，對促進兩岸和平統一也有裨益。



我和立漢有師生之誼，2007年他到福建師範大學攻讀古代文學專業碩士學位，我是他的導師。那時，他一邊工作，一邊學習。我發現，他很珍惜來之不易的學習機會，勤奮好學，經常到我家里匯報、商談、交流學習情況，讓我留下了深刻的印象。他的畢業論文評審還獲得了一等獎，這奠定了他從事學術研究的基礎。回龍巖學院工作以後，他一邊從事古代文學的教學與研究，一邊拓展研究領域，開展客家文化研究。立漢是努力的。去年他到北京師範大學做訪問學者，既開拓了他的學術視野，又獲取了大量的學術資料。短短的幾年內，他大獲豐收，在先後主持並完成教育廳、省社科、教育部課題研究後，去年又獲得了國家社科項目立項。這本書是他學術研究道路上的第一本專著，也是他近年來一頭紮進客家文化研究結下的碩果。看到立漢的進步，我由衷地感到欣慰！祝賀立漢！



最後，祝福他在學術道路上越走越堅實，在學術園地里結出更多碩果！



是為序。



福建師範大學教授、博士生導師　郭丹