資產為「負」的出身，享受最「富」的人生：妄自菲薄、怨天尤人、漫無目的……別整天怪父母沒有好資源，先看看自己中了幾項缺點？ (電子書)

前言

第一章 誠信乃立身之本
做真正的自己
誠實是對自己負責
不要失去誠實
言必信，行必果
打動人心的力量
誠實才能獲得信任
誠信是最好的廣告
商機從哪裡來

第二章 仁愛者得天下
不要隨便發脾氣
愛能溫暖人心
小善帶來大仁

第三章 自信是成功的基礎
不自信會怎樣
自信創造奇蹟
樂觀主義者
調整自己的心態
要有美好的期待

第四章 熱忱的力量
生活因樂觀而美好
強烈的進取心
熱情創造傑作
熱情驅動人生
做事要當機立斷
立即行動

第五章 堅定才能強大
貧窮不能阻止人們成功
苦難成就偉大
擺脫環境的束縛
不要輕言放棄
意志要堅定
打拚在人生的賽場上
增強自我控制力

第六章 做精神上的強者
更高的目標才算目標
無所畏懼
堅持到底
樹立必勝的信念
要獨立不要依賴
要完美不要敷衍
你就是成功者

 

前言

　　奧里森．馬登（Orison Marden）（西元1848～1924年），美國成功學的奠基人，全世界影響最大的勵志大師之一。

　　1930年代，林語堂親自將馬登的部分作品譯成中文，結集為《成功之路》。林語堂在前言中寫道：「對於時代青年所經驗到的煩悶、消極等等滋味，譯者未曾錯過。自讀馬氏的原書後，精神為之大振，人生觀念為之一變，煩悶、消極、悲觀、頹唐的妖霧陰霾，已經驅除盡淨……謹將此書介紹給同病的青年，希望他們從中獲得（與我）同樣的興奮與影響。」

　　馬登的成功學著作多達四十五部。截至1970年代，大部分作品已在四十多個國家流傳，「加起來，他的書至少售出兩千萬冊」，美國記者、著名書評家門肯（Henry Mencken）說，「其中，至少三百萬冊不是用英語出版，而是用另外二十五種語言……直到今天，在歐洲，馬登仍然是最受歡迎的美國作家之一……在西班牙、波蘭和捷克、斯洛伐克的偏遠小鎮，我親眼看到他的譯本被放上書架。在某些連馬克．吐溫和傑克．倫敦（Jack London）都不為人知的地方，馬登簡直就是美國文學的旗幟……」

　　馬登的一生，是追求財富、成功和自我完善的歷程，也是將所思所得凝聚成文字、造福他人的歷程。馬登去世後，上千個家庭給子女起名為「馬登」，以表達對這位奮鬥者的崇敬和對子女的期望。

　　奧里森．馬登，西元1848年生於美國新罕布什爾州的森林地區，地處偏遠，家境貧寒。他三歲喪母，七歲時父親也去世了。在幼小的馬登面前，生命是如此孤單，而存活下去又是多麼艱難。他只能像野草一樣匍匐於人們腳下，貪婪地吸收偶爾關照到自己的那一點陽光和雨露。

　　馬登寄人籬下，做了童工。每天工作十四個小時以上，卻吃不到一頓飽飯；雇主不但不像長輩那樣關愛他，還時常責罵和鞭打他；主人的孩子不跟他做朋友，還經常欺負他。這樣的困境持續了七年，馬登看不到任何希望。十四歲那年，他決心有所突破，於是勇敢逃出。馬登在一家鋸木場找到了工作，開始抓緊一切時間和機會讀書。在這裡，上天給馬登打開了一扇門，那就是讓馬登讀到了塞繆爾．斯邁爾斯（Samuel Smiles）的《自勵，人自為王》（Self-Help）。「它打破了我狹隘的生活，向我展示出一個從未想過的全新天地。我改變了所有的想法，改變了看待生活的角度……」馬登說，「我如獲至寶，反覆閱讀，直到它深深銘刻在腦海裡。」

　　《自勵，人自為王》使馬登的人生豁然開朗。他興奮地意識到，很多看上去遙不可及的事情，其實並不遙遠；即使像自己一樣的窮孩子，也可以透過努力擺脫困境，獲得財富和成功，甚至爬到社會的最上層。

　　馬登滿懷熱情地走出了深山老林，到城市裡尋求機會。他一邊工作，一邊找書來讀，跌跌撞撞地接受著教育。二十三歲時，馬登終於走進了大學校門。僅僅用了九年時間，他就拿到了如下學位：波士頓大學學士、奧拉托利會學士、波士頓大學碩士、哈佛醫學院博士。

　　此時的馬登博士，不僅學業出眾，而且在事業上也頗有成效。畢業前夕，他存了大約兩萬美元，開始做生意。到了四十歲左右，馬登已經成了一位擁有多家旅館的大亨，生意風生水起，財源滾滾。

　　然而，天有不測風雲。19世紀末，經濟蕭條席捲美國，倒閉潮以及失業潮引起多次騷亂和暴動。西元1893年，馬登的兩個主要旅館在暴動中被付之一炬。馬登一夜之間就從百萬富翁變成了窮光蛋。他背著沉重的債務，來到波士頓，開始了成功學方面的創作。大約三十年前，少年馬登因為一本書而改變了自己的人生。從那時起，馬登就夢想著有朝一日自己也能寫出同樣激勵人心的作品，給更多像自己一樣走投無路的年輕人提供幫助。現在，時機已經成熟。馬登奮鬥了四十年，經歷過最暗無天日的磨難，也品嘗過突破困境的喜悅；曾站在財富的最高處，也曾被拋到債務纏身的谷底。現在的馬登，更加了解財富與成功的奧祕。

　　西元1894年，四十六歲的馬登開始出版成功學著作，並獲得巨大成功。幾年後，美國第二十五任總統麥金利（William McKinley）這樣評價馬登：「馬登的書，對於有抱負的年輕讀者是一個巨大的鼓舞。馬登所倡導的成功原則，改變了世界各地千百萬貧苦人民的命運，使他們由一貧如洗變為百萬富翁，從無名之輩變為社會名流。我認為，沒有任何東西比馬登的書更值得推薦給每一個美國的年輕人。」

　　馬登的成功學著作，在美國乃至全世界引起強烈迴響，這使馬登再次擁有了巨額財富，也使他有能力將「成功學」發揚光大。西元1897年，馬登創辦了《成功》雜誌，發行量很快達到三十萬冊。在此後的十多年裡，這個雜誌對美國民眾產生了非常深遠的影響。1911年，《成功》雜誌因為諸多原因而宣布倒閉。馬登再次債務纏身。又過了七年，馬登東山再起，《新成功》雜誌創刊，即使在馬登去世之後，這本雜誌仍然非常活躍。

　　馬登的著作，充分反映著他作為奮鬥者的風骨。

　　第一，其作品中每一頁都洋溢著自我肯定、自信和熱情。他深信，任何人身上都蘊含著巨大的潛能。所以，無論你處於何種情形下，都應該不惜代價，滿懷信心地尋找可能激發你潛能的環境，去獲取更多發展的機會，以期實現財富、幸福與成功。這個觀點，毫無疑問與他的親身經歷有關。其核心在於，一個人要獲得成功，首先要肯定自己，相信自己的潛力，敢於夢想美好的生活。如果連夢想都沒有，那麼當然不可能實現夢想。

　　第二，馬登很注重人品和素養的培養。他收集了大量成功者的事實——包括古代傳記和軼事資料，也包括現實中的人和事——並把這些活生生的例子融合，生動地說明成功需要具備的一些特質，比如勤勞、節儉、真誠、包容、自我控制等。

　　第三，馬登對以上兩個方面進行了融合。所謂「自信」、「相信潛能」和「保持熱情」等等，基本上傾向於肯定「欲望」和「索取」，是向外拓展的；而對於「人品」和「素養」的強調，則是向內尋求精神上的磨練和滿足。在馬登之前，向外拓展的成功學往往會流於功利主義，甚至鼓勵貪婪和享樂，以及欺騙；而向內修練的成功學往往會走向空需無用，對於人的實際需求和心理層面認知不足。馬登基本上解決了兩者之間的矛盾。大量的歷史事實證明，真正的成功者，在這兩個方面是協調發展的；馬登自己的閱歷和思考，更強化了他這方面的認知。

　　在馬登的作品裡，存在著多種對立統一的因素：主觀願望與實際能力，功利心與道德，欲望與克制，手段與修養，率真與世故等等。它們完美地融合在一起，基本上涵蓋了成功所需的各種要素。

　　整體看來，馬登的成功學，是崇高而務實的。其文字樸實、親切，凝聚著他真實的生命感悟。馬登的一生大起大落，每次在躍上最高處，都讓人不由自主地想到他那個卑微的起點，讓人不得不感嘆夢想和堅強的力量。

　　馬登曾建議讀者每天誦讀《聖經．詩篇》中的第二十三篇，其中有這樣的句子：

　　我就是勝利。
　　雖然飢餓、寒冷、疾病纏身，
　　但這只能讓我稍作停留。
　　我會微笑著說：
　　「苦難轉瞬即逝，
　　快樂即將到來。」
　　我是上帝的孩子，
　　祂為我保留著無盡的財富。
　　祂的就是我的——
　　健康，幸福，還有金錢。

　　馬登的一生都是積極向上的，他不但獲得了財富和成功，而且將其傳播出去，點亮了數以億計年輕人的生命。當代成功學家諾曼．文森．皮爾（Norman Vincent Peale）說：「我讀過馬登的所有著作，是他促使我發展了『積極思考』的人生哲學。在我看來，馬登與愛默生、梭羅、卡內基一樣，都是偉大的作家，都是積極思想的倡導者。」