本書蒐集著者年來撰就之短文二十篇,分別介紹宋儒之卓異者,自胡瑗、孫復,以迄文天祥、謝枋得等共二十四人。重在闡發其思想行誼,期使讀者體認宋儒思想行誼的卓犖高偉,以為立身行事的參考;並對有宋一代的學術流變,得一概略之印象。此外,另有附錄兩篇,皆與宋儒之思想行誼有所關涉,且於世人對宋儒的誤解略加釐清,可以參見宋儒風範的一斑,因以為殿焉。
本書蒐集著者年來撰就之短文二十篇,分別介紹宋儒之卓異者,自胡瑗、孫復,以迄文天祥、謝枋得等共二十四人。重在闡發其思想行誼,期使讀者體認宋儒思想行誼的卓犖高偉,以為立身行事的參考;並對有宋一代的學術流變,得一概略之印象。此外,另有附錄兩篇,皆與宋儒之思想行誼有所關涉,且於世人對宋儒的誤解略加釐清,可以參見宋儒風範的一斑,因以為殿焉。
董金裕
臺灣省苗栗縣人,民國三十四年生。先後畢業於臺灣師範大學國文系、政治大學中文研究所碩士班、博士班。現任靜宜大學中文系副教授。著有《章實齋學記》、《宋永嘉學派之學術思想》,及學術論文多篇。
序 例
一、宋學的開山──胡瑗與孫復
二、范仲淹與宋初學者
三、宋儒中的狂者──石介
四、歐陽修的「排佛」
五、腳踏實地的司馬光
六、道契天人的周敦頤
七、徑路寬廣的邵雍
八、精思力踐的張載
九、敬義夾持,相反相成的二程兄弟
十、呂大鈞的鄉村改革運動
十一、道南首倡的楊時
十二、湘學首倡──胡安國
十三、湘學後勁──張栻
十四、不立崖岸,胸懷宏大的呂祖謙
十五、宋學的雙璧──朱熹與陸九淵
十六、宋學的異軍──葉適
十七、強毅自立的黃榦
十八、護持本心的楊簡
十九、宋學的殿軍──王應麟
二十、宋學的結晶──文天祥與謝枋得
附錄一 讀宋元學案附錄看宋儒風範
附錄二 宋人的三篇氣節文章及其思想背景
參引書目舉要
版權宣告
封 底
序例
一、宋儒之學係相對漢、唐章句訓詁所起的一種反動,是其所重,主要在人不在書。因此本書乃選擇宋儒之卓異者共廿四人,分為二十篇,介紹其人的行誼,以為後人所遵式,故命名為宋儒風範。
二、本書重在介紹各家行誼,至其學術思想,雖非主眼所在,但以其與行誼關係頗為密切,故亦連帶及之。惟因限於篇幅,僅能作簡要之說明而已。
三、所述各家行誼思想雖各有偏尚,派別分歧,惟天下百慮一致,殊途同歸,要皆有其可取之處,故本書敘述,力求客觀平允,以遊免黨同伐異之病。
四、各家思想,盤綜錯結,其中頗多互相影響或彼此對持之處,為求交代明白,各篇所述,偶有重複之處,勢所難免,尚祈讀者垂諒。
五、全書雖分為二十篇,彼此獨立,然亦未嘗不可合而觀之,而有宋一代的學術流變,於此蓋亦可以粗知梗概。
六、附錄兩篇雖與二十篇體例不同,惟皆可以見宋儒行誼風範的一斑,因殿於書末,以為讀者的參考。
七、本書寫作,旨在求能有助於讀者的反身力踐,因此行文不務為艱深晦僻,然亦不肯出以通俗俚淺。高下之間,頗難掌握,惟區區此心,幸讀者曲加鑑察。
八、本書稱述各家一律用其姓名,以避免疑誤。惟於該人首次出現之時,附加其字號於下;至引文中之稱謂,則概依原文,不加改易。
九、為求閱讀方便起見,各篇引文及註解說明,皆盡量融合於本文之中,或以括孤附於引文及相關文句之下,用免讀者翻檢之勞。
十、本書部分篇章曾先後發表於中央日報文史專刊、孔孟學報、孔孟月刊、中央月刊、幼獅月刊、靜宜文學、靜畹蘭叢等刊物之上,今既彙為一書,其中略有更動,以求彼此貫串,都為一體。
十一、本書寫作期間,多蒙師長、友朋鼓勵指導,並承上述各刊物編輯垂愛採用,在此一併致謝。
十二、本書各篇皆於年來利用授課餘閑分別寫成,雖在撰作之際,不敢捧以輕心,但以時間倉促,參考資料亦復有限,其中謬誤,知所不免,尚請讀者不吝教正。
董金裕識於靜宜文理學院中文系
中華民國六十八年九月
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