前言
當耶穌的弟子請求他教他們如何禱告的方法時,耶穌警告他們千萬不要把禱告當作是一場為了給人們看而表演的一套戲。他們應該退隱到自己「內心的房間」,向那個隱祕的看著但是會慷慨公開授予獎勵的上帝禱告。然後耶穌就會說,「這就是如何禱告的方法。」上帝的禱告者就會得到一些例子:千萬不要照字面的逐字跟著。這只是一些根據美國版本得到的請願書而已,但是根據芬頓的翻譯,這是一系列的主張斷言,如下:
「在天堂的我們的上帝,祢的名字肯定是神聖的;」
「祢的王國肯定是精力充沛的;」
「祢的願望肯定會實現的,無論是在天堂還是地球上;」
「給予我們今天和明天的麵包;」
「就像我們原諒那些冒犯過我們的人一樣,上帝會寬恕我們的過錯,因為上帝不會引導我們被誘惑,而是使我們從罪惡的誘惑中釋放出來。」
在任何情況下,當我們尋求神聖的幫助時,我們可以自由地使用任何我們自己選擇的話語,有時甚至連話語也不需要。
「禱告是靈魂深處真誠地發出或者不明確的渴望」
人類的禱告是一種在自然界隨處可見有意識的向上趨勢的表達。因此,靈魂關於生命、愛、光明的神經衝動或者渴望都是一種禱告。
當伊利哈茲說:「你定意要做何事,必然給你成就」時,重複地強調著禱告的準則。
耶穌在以下的話語中也表達了同樣的觀點:「你們奉我的名無論求什麼,我必成就。」
無論小到原子還是大到太陽,所有一切的成長與壯大都是以靈魂規律來要求的。
如果你「一點也不模糊」,所有你熱切渴望和堅持肯定的最終都會是屬於你的。
當我們用合適的話語來建造我們的渴望並且把它們展現在我們隱祕的上帝面前時,我們正在運用了充滿智慧的最高的上帝法律,將我們領入到上帝面前表現,這些都是上帝植入到我們身上的。
一個缺乏渴望的禱告,一個缺乏真誠的禱告,一個沒有靈魂的禱告,一個沒有神靈的禱告,都是屬於不成功的禱告。
但是以上所有的練習,禱告裡出現的上帝,其神聖的思想已經把所有潛力賜予給了我們,在禱告裡我們把它當作是所有的來源,並且當我們對我們和它的關係有了正確的理解,我們的靈魂會透過無窮的力量得到很好成長,全部都因為是上帝賜予我們的潛力。「有上帝在,所有的一切都皆有可能。」「所有上帝擁有的一切都是我們的。」
曾經我們一直被堅持地教導說,禱告時要堅持向上帝索要人類所需的一切,這樣我們就缺乏對精神同一性的見解並且成為禱告道路上的乞丐。上帝就是我們「生活、運動和我們所存在」的神靈,我們就是這個神靈的後代子孫,並且可以透過轉移我們對物質東西的注意力並一直想著神靈來與之取得意識的交流。當我們透過練習這種禱告,我們的內心神靈會進入我們的意識思想,把生活的能源展現在我們面前,我們將會得到良好的精神表達。
耶穌用以下的話語來進行描述:
「如果你透過最真誠的禱告,進入內心的小房間並且關上心門,向隱祕的上帝禱告,則隱藏在深處的上帝會對你有所補償的。」
這些靈魂的「內心的小房間」已經被聖經的作家們各式各樣地命名了。它被稱作「最高的隱祕地方」和「最聖潔的地方」,耶穌把它稱作:「上帝……在我內心」和「上帝的王國……和你」。我們只需要知道的是以上所有的描述都是說明,我們靈魂深處有一個地方,在那裡我們可以有意識的與上帝見面交流,並且接收一大堆不但關於我們的意識而且關於我們身體的新生活新思想。
這些以上的理解展現給我們的是,禱告不單只是向上帝請求關於這個物質世界的幫助,並且只有在它最高的感覺下,才能開啟在我們靈魂深處連繫著我們和我們神聖母親的內心精神紐帶,在那裡我們可以取得永久的川流不息的生命。這些都是我們靈魂和身體永恆生活的開始,這是耶穌重要的教導,這是祂戰勝死亡所論證出來的。
我們誠摯地去尋求真理並且告訴他人該怎樣去禱告,這本書是我們關於這個主題科目最好的闡述。我們發現自從我們在禱告時開始向神靈敞開思想,還沒能發明出一種語言用來解決所有的疑惑。我們有足夠的發現足以讓大家相信,透過禱告身體可以被精神生活所控制,這將會是超越死亡的,這與耶穌基督所闡述的是一樣。
直到這本書真的模糊了真理,不然的話請不要擴大這本書的錯誤,但是我們接受任何關於禱告練習的請求並且透過這樣來與你存在的資源取得連繫。因此,你會得到如下的證明,就像約伯智慧的教導,「每個人身上都有一個神靈,並且它全能的氣息能使他們有所理解。」