失根城市：當代都市的斷裂、擬仿，與公共空間的消失 (電子書)

導讀：偽造城市的誕生與衰亡／侯志仁

序論 失根城市
第一章    世界盡在購物中心／瑪格麗特．克勞福德
第二章    矽谷神祕屋／蘭登．溫納
第三章    新城市，新邊疆：猶如蠻荒西部的下東城／尼爾．史密斯
第四章    深入虛空都市：橘郡十景／愛德華．索雅
第五章    飛天遁地：打造假城市／特雷弗．波迪
第六章    洛杉磯要塞：都市空間的軍事化／邁克．戴維斯
第七章    待售城市：在南街海港，歷史是門好生意／M．克莉斯汀．博耶
第八章    咱們迪士尼樂園見／邁克爾．索金

 

導讀

偽造城市的誕生與衰亡／侯志仁

　　……在《失根城市》於一九九二年出版時，書中的許多作者即預言，當年這些北美城市的現象，很有可能隨著資本的流動與商業模式的擴散，在其他地方被複製。多年後，這個預言不但被實現，還被發揚光大、變本加厲，失真的城市如今成為另一種真實與日常。從東西德統一後的柏林到改革開放後的上海，以及後泡沫經濟的東京等地，新的開發案像是旅美德裔建築師Helmut Jahn在柏林所設計的「索尼中心」(Sony Center ，現稱The Center Potsdamer Platz），或是美國建築事務所KPF在東京所設計的「六本木山丘」(Roppongi Hills)，都採取了封閉式、內向，與周邊街區脫離關係的空間佈局，意圖營造一個可以完全受控的環境；在上海與中國其他城市，結合局部歷史建築保存的「新天地」開發模式，不只挪用了北美洲的樣本，本身也一再被複製。

　　除了空間的佈局外，私有化的運作與治理邏輯也不斷重現。在東京，公私協力 (Public-Private Partnership 或簡稱PPP) 的模式，已成為許多公共建設或換取公共環境改善的途徑 。以東京涉谷最新的幾座公園為例，在地產與建設公司的主導下，被置入的商業設施模糊了公園的公共屬性，公園的使用者被當成是購物中心的客群。一個最顯著的案例就是夾在明治通與JR鐵路之間的「宮下公園」，在所謂「購物公園」的開發模式下，新結構體包含了一座四層樓的購物中心，以及一棟十八層樓的旅館，還有一條集結日本各地料理的美食街，而位於四層樓高的公園本身也成了商品的展示空間。宮下公園的改造案幾乎集結了本書中所探討的各種主題城市現象，包括城市的購物中心化、沒有城市的城市、碉堡化的空間，以及切割不同社會族群的「假城市」（宮下公園原本集結的無家者在改建過程被迫遷）。

　　在台灣，我們也可見到許多類似的案例，像是透過BOT (Build-Operate-Transfer) 模式（也是公私協力的一種）所興建的台北三創生活園區，其主體理應是停車場，但附屬的資訊園區，卻被開發廠商營造成了新的商場與商業大樓，成為實質上的主體；台北東區的大巨蛋也採用了相同的模式，室內棒球場被商場與商辦大樓所包夾住，「附屬事業」的重要性超越了開發案的主體，在原本的規劃裡，觀賽的人潮竟然必須經由商場來疏散。在美其名為公私協力、實為新自由主義私有化的套路下，城市被商場化、購物中心化、私有化。這些一連串爭議性的案例也提醒我們，難道除了BOT之外，公共建設沒有其他的模式了嗎？

　　批判、期許與抵抗

　　從三十多年前本書的出版，到今日主題園城市的全球化，我們可以看到幾個共同的現象。首先，幾乎所有的空間與城市元素都可以被複製、挪用、剪貼、連結與消費，透過空間的再造與經驗的模擬，我們可以在任何地方，一秒到東京、紐約等地，下一秒再轉到其他地方，真的如同轉換電視頻道一般；在被設計、控制的環境中，社會的差距、衝突、對立與矛盾被隱蓋或阻絕；不同的空間使用族群，如同被購物中心鎖定的客群一樣被區隔，而逐漸單一化、階級化與絕緣化；而操控這一切的是流動的、尋求最高獲利的資本。公共權益就像被私有化的公共空間一樣，變成隨時可被取代的物件，獲利才是永恆。

　　當然，歷經了三十多年，這本書的論述也有若干不合時宜之處。例如，我們現今對「公眾」的定義，不再是單一、同質的群體，而是會肯定多元的價值、利益與認同，將它（們）作為複數來看待；所謂「真實性」的論述也需要被挑戰，經歷時間與社會的演變，真實性是否還存在？是屬於誰的真實性？而城市主題化的背後，還有權力結構與文化挪用(cultural appropriate) 等課題需要被檢視，是誰的文化被挪用來獲利？此外，所謂的公共空間，不再只是政府機構或民間企業的版圖，民眾也有創造公共空間或挑戰其私有化的能動力。我多年前所編寫的《反叛的公共空間》 (Insurgent Public Space)  一書，意即在挑戰「公共空間的終局」這個論述。

　　從古至今，即使在極權、封建的社會中，我們仍可見到民眾用創意與巧思，來挪用、抵抗，甚至自力創造出體制外的「公共空間」，我把這些行動稱之為「游擊城市主義」(Guerrilla Urbanism)。北車大廳就是最具體的案例，移工與群眾將被商業化、主題化（標榜異國美食）的車站，反挪用當成聚會甚至抗爭的空間。然而，游擊城市主義也有它的侷限，面對結構性的困境以及無止境的主題園城市，公民與公民團體該如何應對？如本書作者之一的Edward Soja 所言，若能捕捉到日常生活空間中的權力運作，我們就可以拆解這個謊言般的主題園城市。

　　沒錯，破解這個虛幻城市的魔咒，第一步就是得先從認識它的深層結構與運作開始，而本書提供的就是檢視這個體系的方法與視野。書中各章所呈現的不只是個別城市案例的敘事而已，更重要的還有他們背後的資本與治理邏輯、歷史與文化背景、個案與城市之間的連結與影響，以及他們如何被論述、包裝。在理解這些過程與結構後，我們才能知道如何下手，進行批判、抵抗與反制，來挑戰這些「偽造城市」的運作與存在，建構一個真正民主、開放的城市與社會，這也是我對《失根城市》這本書的正體中譯本，在原書出版三十多年後再現的期許。