盼望的話語：啟示錄的十堂課 (電子書)

自序
第一堂課　導論：如何解讀啟示錄
第二堂課　序言、導言與復活主的評價　啟一~三　
第三堂課　七印：災難的起頭（一）　　啟四1~六11　
第四堂課　七印：災難的起頭（二）　　啟六12~八2　
第五堂課 　七號：不信者的懲罰（一）　啟八3~十一　　
第六堂課　七號：不信者的懲罰（二）　啟十~十一　　
第七堂課　七碗：神公義的忿怒（一）　啟十二~十四　
第八堂課　七碗：神公義的忿怒（二）　啟十五~十六　
第九堂課　終局：得勝者的天地（一）　啟十七~十九10
第十堂課　終局：得勝者的天地（二）　啟十九11~二十二
參考書目選

※章（部）名頁※
第一堂課　導論：如何解讀啟示錄
啟示錄本身是一封書信，是在初代教會背景下所寫成，為要提供初代教會的信徒，在聚會時候誦讀出來的。

第二堂課　序言、導言與復活主的評價　　啟一~三
啟示錄一開始所要揭櫫的，是邀請讀者不要只將注意力放在將來的苦難中，而是要將焦點放在耶穌基督的再來，與祂必定作王與伸冤報仇的行動上，意即祂不單要作王，並且將來基督徒也會與祂一同作王的角度來觀看。

第三堂課　七印：災難的起頭（一）　　啟四1~六11　
基督徒在困境中，最大的感受與直覺就是上帝不在了！然而啟示錄就是藉著「天上的聖殿」一再告訴信徒們，上帝在所有苦難的經歷中，祂一直都在。

第四堂課　七印：災難的起頭（二）　　啟六12~八2　
所以在聖潔的上帝面前，當祂顯現之際，就要肅寂靜默，然後等著來觀看上帝有何作為。所以這種「肅靜」，並非沒有內容；而是在上帝的聖潔、公義彰顯之際，所有創造物應當有的回應。而這樣的回應態度，其中亦包括等待的成分，這就是第七印。

第五堂課 　七號：不信者的懲罰（一）　啟八3~十一　
一般讀者唸到這些災禍的時候，直覺的反應就是上帝很嚴厲，似乎不徇情面、不講道理且過於兇悍。但是從啟示錄的觀點而言，這些上帝所降下、且非常可怕的災禍，事實上是上帝對罪惡審判的一種表達方式，其背後真正的目的，是希望世人都因此而悔改。

第六堂課　七號：不信者的懲罰（二）　啟十~十一　　
在第六號與第七號的中間，使徒約翰所看見的異象，是再次將焦點放在信徒的身上，要信徒注意這種事情真正發生之際，仍要以「作見證」為己任。同時也強調，信徒的見證大有能力，一如福音是強而有力的，如同摩西與以利亞的能力一般。

第七堂課　七碗：神公義的忿怒（一）　啟十二~十四　
從聖經真理的角度而言，基督終必得勝，聖徒也必定得勝。因此讀者絕對不要只從地上的角度來看，以為黑暗勢力掌權。不管這世界上某個人物，或是某個政權，如何猖狂囂張，要記得抬起頭，從天上的角度去觀看！

第八堂課　七碗：神公義的忿怒（二）　啟十五~十六　
在啟示錄中的七印、七號、七碗，在在顯明上帝給人足夠的時間去悔改，因此祂在七印的時候，還讓人看見上帝會發怒；但到了七號的時候，就會看見上帝開始採取行動了。但上帝即便是在行動的同時，仍提供人有悔改的機會。如今是到了七碗的時候，雖然還有悔改的機會，但世人卻硬著頸項不願悔改，因此，最後將落入上帝的義怒之中，這已是祂的忍耐到了最大極限的時候。

第九堂課　終局：得勝者的天地（一）　啟十七~十九10
啟示錄中所形容的，是在物質上一無所有，在大環境中也一籌莫展、毫無出路，同時在靈裡也是深沉的悲哀孤寂，內外交攻、極其窘迫；感謝主，啟示錄中的這兩首詩歌，將為這種人帶來很大的安慰。因為詩歌的內容，就是要他們從自怨、自憐的光景中走出來，以讚美的角度，真實地看見上帝是絕對可以改變世界的，而且可以在一瞬間，就讓世界全然傾毀與重建。

第十堂課　終局：得勝者的天地（二）　啟十九11~二十二
這個世界不會自然而然的改變，人類也無法真正的改變世界，而歷史的高峰，並非在於這個世界的消滅，而是在於神國的降臨。「殉道」是勝過撒但的途徑之一，而殉道者終將與基督一同作王，享受天上的慶祝與福分。