前言
宋詞裡被遺忘的故事
明崇禎3年（1630年），江蘇常熟，藏書家毛晉刊刻出版了《宋六十名家詞》。這套書只是他一生輝煌刻書事業的其中一種而已，但對整理和流傳宋詞起到了極大作用。在清代，這套書被人一刻再刻，廣為流傳，成為無數人欣賞和學習宋詞的啟蒙書籍。
毛晉平生別無所好，就喜歡藏書和刻書。為了搜集宋元善本（按：指古籍、手稿、文獻等紙質出版物）、孤本（按：指僅存一本別無可求的書籍，後常被用為指較罕見的書本），他張貼告示：「別家出一千，我出一千二百」，以高出市場20％的收購價，將江南一帶的好書盡收囊中。他家的藏書樓「汲古閣」，最終藏祕本珍籍多達8.4萬餘冊。毛晉搜羅這麼多好書，苦心校勘，又雇刻工、印工等多人，進行刊刻出版，造福天下讀書人。
毛晉去世後兩百多年，晚清有個廣西臨桂人，花費近三十年刻成出版多種宋元詞集，包括《四印齋所刻詞》24種、《匯刻宋元三十一家詞》31種等。這些刻本，保存了善本詞集的原書真貌，十分難得和珍貴，故被學界專稱為「四印齋刻本」。
這個人名叫王鵬運，雖然官做得不大，但思想頗進步，曾多次替康有為代上奏摺，屢次抗疏（按：上奏章直言其事），幾罹殺身之禍。他一生最大的成就在詞學上，被譽為「晚清四大家」之首。
清光緒22年（1896年），王鵬運在京師創立詞社，期間，一個名為朱祖謀的四十歲浙江湖州人，開始跟著他學詞。由此機緣，大器晚成的朱祖謀青出於藍而勝於藍，此後亦躋身晚清四大家之列，並成為王鵬運之後領導詞壇近三十年的領袖。
朱祖謀有一個更廣為人知的名號，上彊村民。如今最為流行的宋詞選本《宋詞三百首》，就是他在1924年編的，上面署名「上彊村民編」。在《宋詞三百首》中，他收選宋代詞人88家，選詞標準有神致、渾然天成，選擇廣泛且深入，該選本對後世影響極深。
至此，作為宋代文學代表的宋詞，歷經數百年的流傳、保存與刊刻，終於不至湮滅佚失。而且，隨著一代代出版家、詞學家的不懈努力，宋詞跟唐詩一起，日漸走入普通讀書人的閱讀範疇，成為無數人的精神食糧。但相比早在康熙44年（1705年），由皇帝出面組織刊刻，對後人影響深遠的《全唐詩》，宋詞直到二十世紀還在等待一個集大成的時機。
直到唐圭璋的出現。
「我讀大學時，曾在圖書館瀏覽清康熙年間由彭定求、沈三曾等十人奉旨編校的《全唐詩》，《全唐詩》有十二卷，共收入唐五代詩四萬八千九百餘首。我由唐詩想到宋詞，宋詞的數量雖不如唐詩，但宋詞的藝術品質完全可以媲美唐詩，因此我心中升起一個想法，我來編一部《全宋詞》，留給喜愛宋詞的讀者。」回憶起編《全宋詞》的動因，唐圭璋如此說道。
在戰亂年代，從搜集、整理、考證、校勘到編輯，唐圭璋憑一人之力，積十年之功，終於在1940年出版《全宋詞》。此間艱辛，難以為外人道。
中華人民共和國成立後，《全宋詞》又經過王仲聞修訂、孔凡禮補輯，總共收錄有姓氏可考的詞人達1493家，詞作達兩萬零五十五首，是迄今為止收錄詞人詞作最為完備的宋詞總集。其中，1493家詞人，唐圭璋一人就輯佚939家，是《全宋詞》編纂中當之無愧的第一功臣。一代詞宗，實至名歸。
回顧宋詞流傳的歷史，對於網路時代的人而言，或許難以體會前人與時間賽跑的文化焦慮感。但只要想一想，在進入電子資料化時代前，人類為了保存精神食糧，耗費諸多心力，但每出現一場戰爭、一次藏書樓大火，抑或是蟲咬水浸，多少經典就灰飛煙滅，永遠消失在歷史的暗夜中，就像那些美好的文字從未出生過一樣。是的，每想至此，你就會知道，無論是《尚書》、《史記》，抑或唐詩、宋詞，我們今天還能讀到，無疑是十分幸運，甚至有些僥倖了。當然，我們也必須承認，有更多的經典，我們已經永遠無法讀到和聽到了。
在有限的幸運和僥倖背後，其實是人力對抗經典流失的結果：如果不是司馬遷本人的傳世意識，其外孫等人的精心保存，我們還能看到多少《史記》篇目？如果不是伏生的捨命護書與傳書，我們還能看到多少今文《尚書》？如果不是胡震亨、季振宜、康熙皇帝等人的用心整理和掛念，傳世的5萬首唐詩還要湮滅多少？若沒有毛晉、王鵬運、朱祖謀、唐圭璋等人的跨代努力，傳世的2萬首宋詞會消失多少？
所以，我們今天講宋詞，第一要感謝兩宋時期的詞人，寫下了它們；第二要感謝每一首宋詞在長達千年的流傳過程中，那些默默傳抄、校勘和刊刻的幕後功臣。
詞從小道、豔科，難登大雅之堂，到上升為「一代之文學」，中間經歷了怎樣的歷史變遷？是哪些人使宋詞完成了蛻變？是哪些事在宋詞中留下深刻印痕？而宋詞又是怎樣與一個王朝的興衰相始終？這背後，大有故事可講。
可惜的是，許多研究宋詞的書籍，更喜歡沿著文學鑑賞的老路，告訴讀者這首詞好在哪，而往往忽略了作品誕生的時代訊息——這背後可能是一場驚心動魄的戰爭，可能是一次你死我活的政治鬥爭，也可能是一次賓主盡歡的宴飲，或是一曲哀傷痛悟的臨終寄語。
一個作品，誕生的歷史資訊，有時更能引起我們的興趣。這也是我在前面花了這麼多筆墨去追述宋詞流傳過程的原因，每一次整理保存都攜帶著那個時代的資訊，從而超越了詞作本身的意義與內涵。
有鑑於此，擺在您面前的這本書，或許是獨特的：我們不從文學角度解析宋詞的美與痛，而是嘗試著從歷史角度，走進宋詞的時代氛圍，讀取深藏其中的興衰起落，生老病死，輝煌、深沉、熱鬧與沉默。
現在，請跟著我的腳步，一起開始這趟宋詞之旅吧。
推薦序
透過宋詞，一探詞人的生命歷程與所處時代
時空偵探、歷史作家／宋彥陞
相信大家都知道，擁有曲子詞、長短句、詩餘等別稱的宋詞，堪稱最能象徵宋代文化精神的文學體裁。
事實上，宋詞不但與漢賦、唐詩、元曲並列為中國四大韻文，直到一千年後的現代，仍對當前的流行音樂有著非常深遠的影響。舉例來說，包含李宗盛、林夕、方文山等知名音樂人創作的經典歌曲在內，時常可見宋詞的語言和意境融入其中，進而以觸動人心的強大渲染力感動無數聽眾。
不過，社會大眾縱使有機會透過流行音樂間接親近宋詞，卻未必知道這些歌曲蘊含的文學養分；另一方面，多數讀者對於宋詞的共同記憶，無疑來自求學期間在課本學到的名家之作。受限於授課節數和考試導向，學校的國文課程不得不將宋詞的教學重點放在派別風格、重要作者、著名作品等層面，往往缺乏全面認識宋詞源流、作者乃至所處時代的機會與條件。
值得注意的是，宋詞非但是宋代最具時代特色的文學形式，它的盛衰興廢實與兩宋三百餘年的歷史息息相關。鑑於眾人對其認識常常是知其然而不知其所以然，作者艾公子在《宋詞三百年》中不光介紹宋詞的起源與演變，並將目光放在宋代創作者身處的時代背景，以細膩而精闢的筆觸帶領我們一探詞人究竟歷經何種生命歷程，最後得以完成令我們為之動容的曠世傑作。
不同於以往的書籍多從文學角度分析知名作者及其作品，本書以歷史軌跡作為敘事主線，將宋詞分為興起、變革、北宋亡國、北伐、南宋終局共五個階段，再逐一回顧各階段最有代表性的創作者與作品，從創作者的生命歷程解讀這些宋詞何以誕生，同時反映什麼樣的人格特質與時代意義。
就以大家耳熟能詳的東坡居士蘇軾來說，很多朋友知道他的作品有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》……等讓人神往與感動的千古名作，卻未必知曉這些創作是在蘇軾官場失意時所作，原因在於我們對其印象多側重他的才氣與灑脫，從而較少留意這些詞作完成的時代背景。
是故，我們若能深入了解蘇軾的生平事蹟，會發現黨爭對於他的仕宦與作品帶來極其深遠的影響，繼而體認在生活如此困頓之際，能以豁達人生觀寫出「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」、「人生如夢，一尊還酹江月」等詞句的蘇軾是何等瀟灑和超脫。
正如同文學作品常是現實生活的投射，《宋詞三百年》從一個更開闊的觀察視角，邀請讀者走進詞人的生命歷程。翻閱本書，你不只是閱讀宋詞，更是神入宋代創作者的所處時代，誠摯推薦給喜愛宋詞、宋人乃至於宋代的讀者朋友。
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