晴耕科研，雨讀金庸：從武俠世界看學術人生 (電子書)

內容簡介
序 從金庸武俠世界看學術人生——錢學森之問的另類答卷
前言 我在北大講金庸
上篇 縱篇
第一編 「天龍」時代的烏雲
引子：為什麼我們總是培養不出傑出人才
1 掃地僧之問
2 鳩摩智的職位
3 慕容復的名氣
4 丁春秋的自尊
第二編 前「射鵰」時代的彩霞
引子：四大宗師的排名
5 掃地僧的原創
6 黃裳的體系
7 獨孤求敗的行為藝術
8 前朝宦官的理念
第三編 「射鵰」時代的碧空
引子：王重陽罷黜百家、獨尊九陰
9 林朝英的門派
10 王重陽的論壇
11 王重陽的合作
12 黃藥師的悔恨
13 歐陽鋒的執念
14 一燈大師的挽救
15 洪七公的平衡
16 周伯通的眼光
17 裘千仞的定力
18 瑛姑的逃離
19 丘處機的招生
20 郭靖的4.5次創新
21 歐陽克的鄙視
第四編 「神鵰」時代的霏雨
引子：亢龍有悔，盈不可久
22 法王的金輪
23 朱子柳的逍遙巾
24 公孫止的桃花源
25 華山論劍的內卷
第五編 「倚天」時代的和風
引子：凡所過往，皆是序章
26 覺遠的格局
27 郭襄的斷捨離
28 張三丰的骨氣
29 無色的魄力
中篇 橫篇
第六編 金庸小說中的人物
引子：千江有水千江月
30 金庸小說人物的武學動機
31 金庸小說人物的武學品味
32 金庸小說人物中最好的和最差的師父
33 金庸小說人物中的世家和草根
34 金庸小說人物的「萬曆時刻」
第七編 金庸小說中的武功
引子：一尺竹含千尺勢
35 金庸小說武功的屬性
36 金庸小說武功的影響力
37 金庸小說中的冷門絕學
38 金庸小說中的無用功
39 金庸小說武功的一日千里和十年一劍
40 金庸小說武功的廣博和精一
41 金庸小說武功的繁花似錦和一枝獨秀
42 金庸小說武功的美學
第八編 金庸派別
引子：武學傳承的五種方式
43 少林寺：藏經閣的燦陽
44 華山派：思過崖的晚霞
45 楊氏：古墓的麗影
46 丐幫：打狗棒的挺立
47 明教：聖火令的墜落
下篇 外篇
第九編 俠客行
引子：俠之大者，為國為民
48 蕭峰：提攜玉龍為君死
49 郭靖：長煙落日孤城閉
50 張無忌：八千里路雲和月
51 吳長風：貂裘換酒也堪豪
52 耶律齊：百年垂死中興時
53 馮默風：回頭萬里，故人常絕
第十編 連城抉
引子：一蓑煙雨任平生
54 蕭峰：如果我也懂曉風殘月
55 郭靖：拿什麼拯救你，我的魯鈍
56 楊過：選哪一張做我的畢業照
57 張無忌：為什麼我無地赴死
58 令狐沖：有個一起求學的女友是一種怎樣的體驗
第十一編 必血薦
引子：四海無人對夕陽
59 遊坦之：天降厚禮的不菲價格
60 梅超風：有哪些讀研的道理後悔沒有早點知道
61 楊康：師父？師傅！
62 李莫愁：為什麼我的合作總是失敗
63 宋青書：改革者的輓歌
64 林平之：十七歲那年的大宛馬
附錄一 金庸群俠時間線
附錄二 ACM圖靈大會（2019）上的「華山論劍」：朱松純對話沈向洋——人工智慧時代的道路選擇
附錄三 千古學人俠客夢
後記 科學研究百家爭鳴的「射」「神」時代： 自藏經閣始，至藏經閣終

序從金庸武俠世界看學術人生——錢學森之問的另類答卷
一、背景與由來
2020年，新型冠狀病毒肺炎蔓延，國際形勢風雲變幻，人工智慧作為「第四次工業革命」的核心技術，超越學術、產業、經濟，上升到國家安全的層面，成為國際競爭的前沿與制高點，贏得這場科技競爭的關鍵在於人才。中國的頂尖大學從來不缺人才，缺的是具備國際視野、志趣高遠、有家國情懷、可堪大任的傑出人才。我們的學校到底能不能培養出傑出人才？這是大家熟知的「錢學森之問」，也是擺在教育者面前的極具挑戰性的靈魂拷問。
2020年8月，我在美國學習、工作了28年之後回到北京，著手組建北京通用人工智慧研究院，首要任務還是要建立一支策略人才隊伍。2020年11月，我出任北京大學、清華大學教職，開始制定全新的本博貫通的人工智慧教程。2021年1月，北京大學元培學院成立了通用人工智慧實驗班（簡稱通班），4月依託清華大學自動化系設立了清華通用人工智慧因材施教計劃。如何把這一批中國最聰明、最刻苦的學生培養成為傑出人才、未來的學術領袖？光有專業知識的培養是遠遠不夠的，更重要的是要塑造他們健全的人生理想、學術品味和家國情懷，以此指導他們在未來的二三十年中做出一系列正確的判斷與選擇。
2021年春節來臨之際，我給北大通班同學布置的寒假作業是：閱讀金庸小說，每位同學選擇一個最貼近自己性格與價值定位的武學高手，分析其成長歷程。這時候，北大的林宙辰教授告訴我，有一個公眾號（cellstell）專門談金庸人物，作者徐鑫是一個生物學博士，寫得很不錯。我看了幾篇文章後，感覺非常好，就讓林老師邀請徐鑫在2021年5月來給通班同學作一次「從金庸武俠世界看學術人生」的講座。此後，我提出，希望他把博文整理成一本書，系統梳理金庸武俠世界中的人物性格、動機、武功、門派、師承與配偶選擇，重點分析武學大師的責任擔當、領導力、家國情懷的形成過程。徐博士欣然應允，並迅速寫出了這本數十萬字的書！作者推演了金庸小說中的人物和事件「編年史」，並與中國歷史背景相關聯，與科學史上的人物事件作類比與對映，把武學大師的成長歷程和價值取向蘊含在幽默風趣的文字之中。
兩年過去了，這本書就要跟讀者見面了。我認為，這是一本奇書，是解答「錢學森之問」的另類答卷，值得廣大家長、教師、研究生導師、研究生、大學生、高中生認真閱讀，體會其中的奧妙。
二、「打精神疫苗」
有人會問，難道科學家傳記不是更好的參照嗎？我個人認為，科學家傳記存在一些天然的不足。首先是避諱問題，科學家傳記的撰寫常常由崇拜者、學生、朋友甚至親人完成，這樣的傳記就難免為尊者諱，出現一定程度的選擇性呈現，並不能揭示出真實的全貌。其次是刻板單一，科學家傳記為了突出科學家的傑出成就，常常強調其堅強與刻苦突破瓶頸的一面，而淡化其性格與人性中的負面成分。只有將科學家放在具體時代、環境的激烈競爭中，才能避免對科學家的臉譜化描述，展現其面臨的衝突與選擇。
相比之下，作為成功影響了幾代中國人的文學作品，金庸武俠小說以獨特、誇張的手法描繪了波瀾壯闊的歷史，塑造了千奇百怪的武功、栩栩如生的人物、風格迥異的派系，並揭示了各種武功創製過程、機緣與必然並存的成長歷程，展現不同派別之間爭鬥與合作的複雜關係。
特別值得一提的是，金庸小說之所以能取得社會大眾的廣泛共鳴，根本原因在於這些武俠故事中的各種選擇背後傳達了中華傳統文化的價值觀、人文關懷與家國情懷。讀金庸小說常常會有一種代入感，讓讀者能體會道路的坎坷與殘酷，獲得警示，有所準備。我讓北大通班同學讀金庸小說，就相當於給學生「打精神疫苗」，讓他們在未來的真實學術成長過程中，面對自己的每一個人生決策，有一個參照物。
當前應試教育培養的學生，為了集中全部精力備考，被父母、老師很好地「保護」起來，整天刷題，對社會和人生知之甚少。家長和學校以為，把他們送上了名牌大學就完成了任務，辦完謝師宴萬事大吉。殊不知，學生進入大學後，面對各種困難和重要的選擇往往茫然若失。我認為，這就是為什麼我們的大學有這麼多的人才，卻難以出現真正的學術大師的一個主要原因。
傑出人才，尤其是大師，常常不是培養出來的；大師的出現，更多的是個人基於健全價值體系的主動選擇。上了大學，一切才剛剛開始，從本科到博士要10年，獲得正教授職位還要約10年，成為學術領袖猜想還得再10年。在這30多年的人生中，一個人要經歷很多，其成就是國際、國內、社會、家庭、配偶、朋友、個人等帶來的必然影響和偶然因素疊加的結果，簡單表述為一個統計求和。大師的煉成，其實是在這30多年中基於正確三觀的積極選擇，從而對抗隨機擾動的影響，避免向平均化的回歸，而終於脫穎而出，成為統計中的離群點。既然大師是價值體系下主動選擇造就的，那麼價值體系的健康、積極與否就具有特別重要的意義。有了健康、積極的價值體系，就能有內驅力，練就洞察力，在選擇上就不會隨波逐流。
三、同構與對映
進一步說，金庸小說中描繪的武俠世界和現實生活中的學術共同體可被看作數學上的同構對映關係。我早就感到武俠世界中的武學門派、武林人物、內功修為、外功招式、價值取向等無不與現實世界中的學術世界高度同源。多年以來，我一直想寫一本用金庸小說解讀科學研究學術的書。徐博士的這本書就在「雨讀金庸」中建構了「晴耕科學研究」的有趣映像。
我這裡舉幾個書中的例子。（1）很多人在學術成長中會經歷天花板，可能的原因是什麼呢？書中借慕容復的例子給出了一種可能的解釋。慕容復武功總是不能大成，固然有個人天分等方面的原因，其並無真正興趣、汲汲於名利、心思不純乃至於患得患失恐怕是原因之一。（2）在學術成長路上，有時取得極大成就的常常不是最聰明的人，而是特別質樸堅毅、矢志不渝的人。書中借郭靖的例子給出了一種合理的闡發。郭靖功力震古爍今，固然與因緣際會的各種巧合有關，但百折不回、孜孜於簡潔、朝夕不輟，終於融會貫通，可能也是緣由之一。（3）配偶常常對學術路徑有巨大的影響。書中有兩個相關的例子，一個例子是令狐沖受到任盈盈的積極影響而終於笑傲江湖，另一個例子是遊坦之遭遇阿紫的不良擺布而身死、為天下笑。
以上幾個例子，其實也是我觀察總結的對成才影響巨大的三個因素，分別是配偶（Spouse）、性格（Character）和興趣（Interest），是我心目中真正的SCI。
事實上，徐博士在本書中用金庸武俠世界建構了更加宏大的學術對映。本書在上篇（即縱篇）中，藉助「天龍」「射鵰」「神鵰」「倚天」4個時代的武學發展脈絡，演繹了現實學術的高峰與谷底及其背後的原因；在中篇（即橫篇）中，藉助金庸武俠世界的橫剖面，總結了具體學術的影響力、屬性、冷門熱門、有用無用等特點；在下篇（即外篇）中，則藉助金庸小說人物的個體選擇，總結了令人糾結的學術選擇時的經驗和教訓。為了更好地在金庸武俠世界與學術間建立聯繫，本書還精心選擇了科學研究史上的事例。這些事例短小精悍，緊扣相關章節主題，輻射遼闊，異彩紛呈。作者在金庸小說武俠世界和學術世界之間建立了同構對映關係，於談笑之間自然揭示學術成長的奧祕。
四、認清與熱愛
文學創作高於生活，但來源於生活。金庸武俠小說能在一定程度上反映學術世界的真相。羅曼·羅蘭說：「世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相之後依然熱愛生活。」我希望中國所有聰慧而優秀的學生也具有這樣的英雄主義氣質，能在認清科學研究學術的真實之後，依然熱愛科學研究，這樣的熱愛才是立得住、經得起時間考驗的。
如果讀者能透過閱讀本書體悟培養與選擇，實踐同構與對映，收穫認清與熱愛，就是為「錢學森之問」交出了一份合格的答卷。
以此與大家共勉！
朱松純