書法逐格：楷書新探 (電子書)

序一：功力不凡探新知
序二：精論妙技譜新章
前言
金閱讀：白雲書訣淺識
第一章 用筆概述
第一節 執筆
第二節 用筆
第三節 金閱讀：李斯用筆法淺識
第二章 筆畫
第一節 筆畫書寫三步曲
第二節 橫畫
第三節 豎畫
第四節 金閱讀：從橫平豎直說起
第五節 撇畫
第六節 捺畫
第七節 金閱讀：快撇慢捺
第八節 提畫
第九節 點畫（一）
第十節 點畫（二）
第十一節 鉤和折（一）
第十二節 鉤和折（二）
第三章 漢字的結構
第一節 漢子結構的一般內容
第二節 字有各體
第三節 十字黃金格
第四節 金閱讀：漢字結構
第五節 從區域性看漢字
第六節 微觀看漢字
第七節 偏旁部首的書寫規律
第八節 漢字結構的本質規律
第四章 漢字的比例
第一節 黃金比例
第二節 金閱讀：漢字比例（黃金比例）
第三節 漢字的比例（一）
第四節 漢字的比例（二）
第五節 漢字中的多個黃金比例
第五章 漢字的重心
第一節 重心的概念
第二節 重心之我見
第三節 金閱讀：漢字重心
第四節 漢字重心分類
第六章 二字神訣和十大關係
第一節 二字訣的理論基礎
第二節 金閱讀：書法速成的二字神訣
第三節 十大關係（一）
第四節 十大關係（二）
第七章 結字
第一節 漢字書寫的四項原則
第二節 獨體字
第三節 左右結構
第四節 上下結構
第五節 包圍結構的字（例字參考結構）
第八章 書法作品的創作和鑑賞
第一節 章法的含義和要領
第二節 金閱讀：十字黃金格
第三節 章法形式和書法作品的類別
第四節 作品的正文題款和用印
第五節 鑑賞簡介
第六節 金閱讀：也說寧拙勿巧
附錄
附錄一 用筆十法
附錄二 筆陣圖
附錄三 歐陽詢三十六法
附錄四 黃自元九十二法
附錄五 心成頌
附錄六 歐陽詢傳授訣
附錄七 李世民筆法訣
附錄八 徐浩論書選

前言
前言
一
關於書法的含義，眾說紛紜。
書法是藉助於漢字的書寫以表達作者精神美的藝術，為中國所獨有，後傳入日本朝鮮等國。皆因華人的分布今已遍布世界，不僅華人，世界各國、各民族都對書法藝術喜愛有加，學習書法日盛一日。
書法是以漢字為基礎、用毛筆寫的，透過線條的表現，反映出人的精神、氣質、常識和修養，再傳遞給欣賞者而產生共鳴的一門藝術。寫字的目的重於使用，交流訊息，而書法偏重於欣賞，是美的藝術，是精神享受。
書法是漢字筆畫、結構、章法的書寫方法、原則和規律。這是就書法的技巧而言，使我們明白學習書法的內容。
隨著時代的變化，書法已不局限於毛筆書寫，硬筆書法也廣受歡迎。
二
關於書法的用品，傳統講是筆、墨、紙、硯，人稱文房四寶。
毛筆有硬毫筆、軟毫筆和兼毫筆，硬者用彈性強的獸禽毛做筆毫，象黃鼠狼尾、豬鬃、鼠須等，軟者像羊毛、雞毛、雉尾、胎髮等，兼者則是兩種性質不同的毛混在一起作筆，使筆不軟不硬，最受人歡迎。毛筆的挑選要適宜書寫，小字常用硬或兼毫筆，大字多用軟筆，尤其羊毫筆。楷書用羊毫或兼毫。一般來說注意四點，古人叫筆有四德：圓、尖、齊、健。圓指筆毫圓，尖指筆有均勻的尖鋒、禿了不好，齊是把筆毫壓扁後尖處整齊，健是筆的彈性好。
墨，現已不大研墨，多用墨汁，好的有「一得閣」、「曹素功」一般膠重，較稠，寫時可自己加水調製，以不幹不燥，又不湮為好。
至於紙，一般以吸水性較好、稍澀一些的紙宜於書寫，吸水性要適中，太光的紙不宜寫毛筆字。若練字，毛邊紙，廢報紙等即可，當然若印有好的習字格的紙更好，若寫作品，一般要用宣紙，潤而韌，作品久而不變質。
硯，往時研墨用硯，今用墨汁，已很少有人用硯。
三
書聖王羲之說：「夫書者，玄妙之技也，非通人志士學無及之。」人說「字是識字人的臉面，」「一手好字終身受益。」人人想寫一手好字。要想寫好字，首先要知道寫字的「玄妙」，變成「通人」，說白了就是字的結構是啥樣，怎樣用筆，字的結構特點弄明白了，如何用筆知道了，就是會寫字了，光知道還不行，字不是一下子就可以寫好的，得反覆練習才能夠心手相應，蘇東坡說：「寫字在熟，」反覆練習，沒有志氣，沒有恆心，不能吃苦是不行的，所以說只有有志之士才能練好書法。古人如何成為通人呢？主要靠臨摹過程中學習領悟古人書法作品是如何結構的、如何用筆的，並且是一個字一個字的去學去研究，所以非常不易，不僅費時，而且與人的悟性高低、常識深淺關乎極大，所以學書者千千萬萬，有成就者就鳳毛麟角了。
除了臨摹以外，當然也可以學習古人名家的一些書論，對學書無疑是個好的途徑，但是古人書論艱澀難學，不僅文風與今不同，並且比喻又多，初學者太感吃力。筆者試圖把自己學習的體會加上自己幾十年的經驗整理成文字，供初學者參考，拋磚引玉，望行家裡手雅正，我也能從中受益。
四
無論做什麼事情，不了解它，不得法是不行的，人說「方法大似氣力，」那麼如何了解漢字和書法呢？我認為得有基礎理論支撐，得把這些理論運用到書法的實踐中去，這和其他事情有相同的道理。中國古代認為世界萬事萬物離不開陰陽，陰陽運化萬事萬物，今人認為矛盾無處不在、無時不有，實際是一回事，就是兩分法，漢字和寫漢字就是要用陰陽的知識，或叫矛盾分析的方法，從執筆的虛（指）實（掌），高低、用筆的藏（鋒）露（鋒）、正（鋒）偏（鋒），提按、方圓、運筆的澀滑、快慢，漢字結構的長短、寬窄、疏密、高低、上下、大小、收放等等，無不是陰陽或矛盾的兩個方面問題，陰陽或矛盾是變化運動的，既相對、聯繫又互相滲透，不能呆滯，不能走極端。書法也是這樣，比如提按，要有提有按，提按結合，方圓要有方有圓，方中有圓、圓中有方，長短，既要有長有短，又不能特別長或特別短，正像人有熱有寒，熱過了頭或寒過了頭都要生病一樣，寫字若不顧及兩方面，寫出的字就會出毛病，就不好了。
這就是學書法必須首先要重視的理論基礎。本書處處時時運用該武器，讀者要學會它，並要舉一反三，這樣可以事半功倍。
五
把握比例，是漢字書寫的關鍵問題，應用黃金分割原理推出二比三這個黃金比例，使漢字書寫發生了質的飛躍，進入了「現代化」，黃金分割既符合中國傳統文化的中庸之道，又符合矛盾辯證法的不走極端，規範了漢字，橫畫多者的長字為二比三，豎畫多者宜寬的字三比二，以及長短二比三，寬窄三比二，高低上下的二比三、三比二，大小的二比三等；進而設計出了十字黃金格，把兩個二比三的達文西黃金矩形十字放置到米字格中，克服了以往所有習字格「多體使用一格」的共同缺陷，實現了「一格適用多體」的飛躍；又用黃金比例和槓桿原理歸納出了漢字重心尋找的各種規律。黃金比例科學性強，應用廣泛，是漢字書寫的得力助手，要好好理解，充分運用，使字寫得漂亮美觀，它一定可以為漢字書寫、書法的發揚光大作出巨大貢獻。
六
漢字書體的演變大致是由大篆（甲骨文、鐘鼎文和箍文），小篆（秦篆：玉箸篆，鐵線篆）到隸書（包括八分書），隸書始於秦，盛於漢，是漢文字劃時代的變化，史稱隸變，是由古文變為今文，隸書又演變為草書和楷書，進而到行書，草書又分為章草（小草）大草（又叫狂草、一筆書）楷書以唐代最盛，行書又分為行楷和行草。
楷書是楷模之書，歷來被特別重視，有廣泛的應用，書法大家無不對其刻意追求，從二王到唐宋，以至元明清，包括草聖張旭對楷書都下了極深的功夫。學習書法公認要從楷書入手，稱楷書為正書，真書。
宋蘇東坡說：「書法備於正書，溢而為行、草，未能正書而能行、草，猶未能莊語而輙放言，無是道也。」意為各體書法的方法皆源自正書，正書流動奔放即成行書和草書，如果不能寫好正書而能寫好行書、草書，就好像不能正爾八經的說話卻能說出很流利幽默的話語一樣是毫無可能的道理一樣。
宋高宗趙構說：「士於書法必先學正書者，以八法皆備，不相附麗，至於字亦可正讀，不渝本體，善隸之餘風。若楷法既到，則肆筆行草間，自然於二法臻極，煥手妙體，了無缺軼。反是則流於塵俗，不入識者目矣。」明確指出學書法必須先學正書，然後才可能寫好行草，反之，不學正書學行草，必然俗不可耐，懂行人是看不上眼的。
楷書寫好了，筆畫變化，上可承隸下可行、草是非常重要的書體，有人著文稱，為什麼現代無真正的書法大家，根本原因是今人急功近利，不想下功夫於正書之故。
稱楷書，是楷模，稱正書是正道，稱真書是真正的書法，學書應從楷書始！