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雲端封建時代:串流平台與社群媒體背後的經濟學 (電子書)
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雲端封建時代:串流平台與社群媒體背後的經濟學 (電子書)

Technofeudalism: What Killed Capitalism

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內容簡介

你我的每一次點選,每一輪滾動,
都在餵養這套比資本主義更變態的新制度!
 
親愛的老爸,時代已經變了,
我們必須像「農奴」一樣辛勤勞動,
才能換取「領主」提供的各項雲端服務。
 
「這就是未來,我們這時代的主旋律,黑暗嚇人又刺激。」
──Irvine Welsh,蘇格蘭作家,《猜火車》作者
 
《紐約時報》暢銷第1名的經濟學家、我們這時代的修昔底德,
雅尼斯.瓦魯法克斯 Yanis Varoufakis 最爆炸性的話題之作。
 
※臺灣中文版作者序
 
  「這就是我們的未來,我們這時代的主題曲,黑暗嚇人又刺激。」──Irvine Welsh,蘇格蘭作家,《猜火車》作者
 
  《紐約時報》暢銷第1名的經濟學家、我們這時代的修昔底德
  雅尼斯.瓦魯法克斯 Yanis Varoufakis 最爆炸性的話題之作
 
  ※臺灣中文版作者序
 
  全球大流行的疫情、抖音的崛起與無止境的金融危機,在在分散了我們對全球經濟運作方式的注意。藏在資本主義的外皮底下,一種更可怕的全新階級制度正在悄悄成形,名為「科技封建主義」。
 
  今天,大型科技企業正在匯聚史無前例的龐大資金,打造屬於自己的網路雲端領地,進而獲得不成比例的現實權力。當數位平台掏空市場,雲端租金取代了利潤,而馬斯克或祖克柏這樣的科技巨擘成為新世界的封建領主,我們這些早已離不開社群媒體、串流平台與第三方支付的一般人,就成了數位時代的農奴:像農奴一樣辛勤勞動,以換取地主提供的各項服務。這就是雲端封建時代的真相。
 
  希臘前財政部長雅尼斯.瓦魯法克斯將在本書中呈現,這種更險惡的可怕制度究竟是如何取代掉傳統的資本主義,威脅到我們習以為常的民主自由制度,促成了美中新冷戰的全球格局,甚至是永遠改變了我們所生活在其中的世界。
 
  作為二十一世紀最重要的激進經濟思想家,作者也試圖對這一劃時代變革提供解方與指引。資本主義為何死去?世界為何走向科技封建主義?如何在一切太遲之前,阻止狀況惡化下去?本書將透過一段段平易近人的父子對話,帶領讀者一步步理解這些變化究竟是如何發生,以及身為小老百姓的我們,如何能夠奪回屬於自己的權力。
 
得獎紀錄
 
  ★《彭博社》2024年最佳新書
  ★《金融時報》2023年最佳選書
  ★《衛報》2023年度最矚目新書
  ★《泰晤士報》當季最矚目新書
  ★《紐約時報》暢銷榜第一名作者
 
專文推薦
 
  黃哲翰,《轉角國際》專欄作家
  蔡蕙如,臺灣大學新聞所助理教授
 
好讀推薦
 
  唐鳳
  張潔平,區塊鏈平台《Matters》創辦人
  曼尼Manny,《曼報》創辦人
  許明恩,《區塊勢》創辦人
  馮勃翰,臺灣大學經濟學系副教授
  劉昌德,政治大學傳播學院教授
  簡信昌,資料新聞媒體《READr》總編輯
 
國際推薦陣容
 
  「想理解我們今日所處困境的人,都建議讀這本書──而既然我們所有人都身陷困境,那本書顯然適合所有人。」──齊澤克(Slavoj Zizek),著名哲學家
 
  「多麼了不起的一本書,論點新穎、發人深省又通俗好懂,每個人都該一讀。這就是我們的未來,我們這時代的主題曲,黑暗嚇人又刺激。滿分一百,我給它一百分。」──威爾許(Irvine Welsh),蘇格蘭作家,《猜火車》作者
 
  「讀了就停不下來。」──肯洛區(Ken Loach),英國電影人,《吹動大麥的風》導演
 
  「罕有財政部長具有雅尼斯.瓦魯法克斯這種等級的經濟學天賦。」──史迪格里茲(Joseph E. Stiglitz),諾貝爾經濟學獎得主
 
  「一位傑出的經濟學家暨政治分析家。」──喬姆斯基(Noam Chomsky),美國語言哲學家
 
  「我們這時代的修昔底德。」──薩克斯(Jeffrey Sachs),美國發展經濟學家
 
  「本書以優秀的敘事手法,告訴我們資本主義是如何把自己生吞活剝,變異成一頭完全不同種類的野獸。作者也呼籲我們,要把自己從數位農奴的奴役中解放出來。」──史考特(Brett Scott),《AI時代的現金戰爭》作者
 
  「萬一沒有人注意到資本主義已死怎麼辦?就連資本家自己也沒注意到?數位平台如今篡奪了資本主義,並替換成一套更可怕的制度。這是一本有助於理解其運作方式的迫切之書。」──多克托羅(Cory Doctorow),加拿大科幻作家
 
  「論點挑釁,文筆好讀,必將成為未來全球經濟辯論的重要試金石。」──斯奈錫克(Nick Srnicek),《平台資本主義》作者
 
  「這本重要新書描述了現正發生的劃時代轉變。在瓦魯法克斯看來,這不僅是科技問題,而是一種全新的經濟體制與政治力量。」──卡德瓦拉德(Carole Cadwalladr),英國作家暨調查記者
 
  「瓦魯法克斯以其特有的迷人風格,引導讀者認識現代經濟的重要趨勢:企業大巨頭如何建立一套對自己有利的經濟體系,以及老百姓如何能把權力奪回手中。」──布雷克利(Grace Blakeley),《新冠疫情將如何改變資本主義》作者
 
  「瓦魯法克斯讓他的讀者開始動腦思考,這可是一項了不起的成就。」──沃夫(Martin Wolf),《民主資本主義的歧路》作者
 
  「資本主義已死,我們不過是在其殘骸上苦苦掙扎。怎麼會沒有人發現呢?因為大家的注意力都被氣候危機、新冠疫情、烏克蘭與加薩等混亂給分散了。瓦魯法克斯認為,導致這一切的原因正是雲端資本。」──洛文克(Geert Lovink),網路文化研究所創辦人
 
臺灣讀後推薦
 
  「近十年來,社群媒體讓人們傳播資訊的方式有了巨大改變,而這樣的改變也讓我們的資訊獲取變得更被動。每個社群媒體就像是一個占地為王的地方君主,讓使用者透過勞動產出網站需要的內容,但也同時透過演算法來決定每個人可以看到的資訊與優先順序。這個權力甚至可以直接改變使用者對於既有權力的質疑與挑戰,例如近期TikTok透過程式的改變,鼓勵使用者可以挑戰美國國會對於TikTok必須脫離母公司『字節跳動』的這項決議。
 
  改變人們的使用習慣並不容易,尤其在網路效應的影響下,每個人在社群平台上都有自己的好友圈,要脫離這些圈地形成的封建體制有著更高的門檻。但我們可以先從這本書開始認識這個現象,了解我們所處的網路環境,才有改變的可能。
 
  雅尼斯做為希臘前財政部長,以及著名經濟政治學家,雖然對於中國的看法和我們站在中國第一線的看法會有相當的出入,對於加密貨幣的意見也不一定可以完全貼合科技發展的狀況,但對於資本、勞動以及企業追求的利潤與擴張等層面的見解,確實非常值得參考,尤其在這個或許即將迎來網路生態改變的前夕。」──簡信昌,資料新聞媒體《READr》總編輯
 
  「許多人以為佃農只活在歷史課本裡,卻沒意識到自己就是雲端服務下的數位佃農。作者喚起人們的病識感,使你我看清數位地主的樣貌,以及如何可能擺脫佃農身分。」──許明恩,《區塊勢》創辦人
 
  「如果你常關注矽谷,那麼或許熟悉這幾年較風靡的『科技樂觀主義』(Techno-Optimism)。這本書很明顯是站在對立面,以挑釁的命題帶出深刻的討論。
 
  對於這本書,我有三個推薦理由。首先,這本書的寫作引人入勝,大量利用作者與其父親之間的對話來展開思辨,有趣且有溫度。其次,針對主要論點,作者引用了相當數量的論據,在知識量上令人滿足。最後,這本書提供了一種全新視角,使我們得以觀察數位轉型對政經體系和國家地緣戰略的影響。
 
  然而,我也有一個提醒。如同世界上所有的著作,這本書並不全面。鮮明的立論容易使人誤入極端的二元對立思維,但我相信這並非作者本意。批判性思維並非僅使我們成為批判者,而是協助我們找到更好的建設手段。」──曼尼Manny,《曼報》創辦人
 
  「一部誠摯而令人動容的左派家書──作者雙親歷經二戰與希臘法西斯獨裁之下集中營的磨難,終生獻身於追求自由、實現不再存在壓迫之世界的左翼信念。本書正是為了答覆父親晚年的疑問所寫:『網路的興起將助長資本主義抑或消滅資本主義?』
 
  作者為此給出了一個能告慰亡父、但令人警惕憂心的答覆。在其字裡行間,讀者也處處能感受到一位承擔著左翼家族生命記憶的經濟學家,將其信仰與所學所思娓娓道來的溫度與執著。」──黃哲翰,《轉角國際》專欄作家
 

作者介紹

作者簡介

雅尼斯.瓦魯法克斯(Yanis Varoufakis)


  著名政治經濟學家、暢銷書作家暨希臘前財政部長,成長於雅典衛城。先後在英國、澳洲、瑞典與美國教授經濟學相關課程,現為希臘雅典大學經濟學系教授及歐洲民主運動2025(DiEM25)祕書長。代表著作包括《房間裡的大人》、《爸爸寄來的經濟學情書》。

譯者簡介

許瑞宋


  香港科技大學會計系畢業,曾任路透社中文新聞部編譯、培訓編輯和責任編輯。2011年獲第一屆林語堂文學翻譯獎。譯有《價值戰爭》、《艱困時代的經濟學思考》和《絕望死與資本主義的未來》等數十本書(http://victranslates.blogspot.tw/)。
 

目錄

導讀:當雲端平台控制了新聞媒體/蔡蕙如
導讀:重返封建:一場左派敘事下的資本主義變形記/黃哲翰
 
臺灣中文版作者序
序言
第一章 赫西俄德的哀嘆
第二章 資本主義的銳變史
第三章 雲端資本
第四章 雲端經濟崛起與利潤消亡
第五章 為什麼是科技封建主義
第六章 科技封建如何影響全球新冷戰
第七章 擺脫科技封建主義
靈感來源、延伸閱讀和致謝
 
附錄一 科技封建主義的政治經濟學
附錄二 瘋狂的衍生性金融商品
註釋
 

詳細資料

  • ISBN:9786267376430
  • EISBN:9786267376416
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.6MB

會員評鑑

5
2人評分
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2則書評
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立即評分
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4.5
|
2024/08/08
有一陣子,Meta版面上出現許多爆文教學寫作。
基本格式像這樣,做到段段分行,剛好占滿手機的橫幅。
斷句要適宜閱讀,講究節奏分明,簡單易讀好入口。
最好在開頭說個日常瑣事引發興趣,
畢竟人人都愛聽故事,營造和讀者站在一塊的熟悉感。
中間可以設下數個小標,替時間寶貴的讀者快速抓到重點。
讓讀者看到文章後可以馬上覺得學到一些什麼。
#類似這樣這裡可以打重點。
最後的收尾若要完美,就要帶入社會大眾普遍的焦慮感。
✔️上了課程,讓你文案力上升,自我賦能,才不會被職場淘汰。
✔️瞭解社群經營祕訣,讓你創造額外收入,早日實現財富自由。
✔️留言獲取買房攻略,讓你的錢跟著房產無痛上升,而不是被通膨吃掉。
諸如此類,十分令人焦慮。
還要盡量避免會被限流的關鍵字,
○○、○○、○○○○或○○○○
(我沒辦法說出來,否則你會看不到文章。)
上述完成之後,大概完成爆文寫作的30%,
剩下七成要看機緣,看看你祖墳有沒有冒青煙,
有沒有幸運到可以被演算法青睞。
大概是這樣。
 
  八成的人會同意,以上列舉的特徵俱是現代閱聽標準下的好文章。乾淨易讀是第一要務,不要過多雜訊干擾接受,開頭要能勾起讀者心中的好奇或匱乏,那些你不曾經歷過、所嚮往的都成為魚餌,誘惑著你下滑更多;其次則著重挾帶的包袱,提供可以馬上應用的商業思維、投資理財、自我成長或育兒觀念,讓閱讀完文章的人有成長的感受,而非有浪費時間的罪咎感;最後,也是最重要的,它通常會是一幅巨型廣告,不只是常見的業配文,髮夾彎塞個氣炸鍋或優惠碼進來,文章自身就是一種品牌經營,只要有人觀看,便是對撰文者形象日以繼夜的推廣。問題是,如果文章是對寫作者自身的再三詮釋及代言,這個廣告應該「廣告」些什麼才是對的?什麼樣的人設與寫作模式是被鼓勵、能被看見的?又是怎麼樣的外在體制,導致現代雲端時文的誕生?

  對此,《雲端封建主義:串流平台與社群媒體背後的經濟學》(Technofeudalism: What Killed Capitalism)或許可以提供另一種切入角度,來幫助我們理解事情的脈絡。

  本書作者雅尼斯・瓦魯法克斯 (Yanis Varoufakis)不僅是個政治經濟學者,也曾擔任希臘財政部長,對於資本主義的沿革和發指,以及它在政治、國家層面上的體系運作並不陌生,他甚至出版了一本《房間裡的大人》(Adults in the Room)去揭露他和歐盟、歐洲央行及國際貨幣組織為了債務問題彼此斡旋的經歷。
 
  端看書名,雲端封建主義是個新奇、卻又極其諷刺的組合詞彙。中古時期封建主義的核心是擁有領土的領主,他將土地層層分封給貴族和騎士,建立起根基於領地之上的臣屬關係,而最下層的小自耕農為求自保,只得將土地所有權和產物上繳,淪為無自主性的農奴。對應到現代,雲端意味著將上述所提模型複製到網路上,人們的日常生活被數個巨型科技平台給把持住,譬若Meta、Google、亞馬遜、X......他們就像是過往掌握土地的領主,各種品牌上繳租金以求在平台曝光、在商場販售,而原先在底層拚死拚活的農奴轉生,獲得了一個比較酷的名字──雲端佃農,然本質上依舊在做同樣的事,努力為上層提供無償勞動,以換取於網路與現實中生存的可能性。

  雲端封建主義的聳動性便來自於此,不只是新舊概念的奇異綰合,更隱約說明了歷史原來是螺旋下降而非上升的悲觀宿命論,我們會不會只是拿著新時代的生產工具,卻活在舊時代的蠻荒制度裡呢?

資本主義的二元性

  在介紹雲端封建主義之前,前幾篇先爬梳了資本主義的開展源頭,而這也是一段情深意摯的家書,因為整本書的起源,便來自於作者父親的這番提問:在他看不見的未來中,「既然現在的電腦可以互通訊息,這種網路是否會使資本主義變得更加不可撼動?還是終將暴露資本主義的致命弱點」(頁63)。為此,他回憶起第一次知道事物二元性的經驗,那是他的父親第一次手把手教他煉鐵,那是從生鐵到鋼鐵的焠火過程,他目睹了物質轉化的奧秘,原先的柔軟能在多次鍛造、敲擊後變得堅硬,同時,這也是歷史演變的奇異點。鐵,讓人類文明得以快速進展,直到工業革命後大量生產,推動全體文化走向了和原先截然不同的方向。
 
 這就是物質的力量。它可以撐開整個世界的可能性,創造超乎想像的歷史走向;卻也可能蘊藏著毀滅的種籽,緩慢生長成我們意想不到的模樣。

  物質如此,其他事物又何嘗不是?以煉鐵為契機,他開始意識到資本主義也存在這種二元性,「交換價值」意味著可以被交換及量化的數值,包括薪水、被迫留在公司的時間,以及所有可見可計算的消費支出;「體驗價值」反之,則是那些工作之中難以估量的熱情、實現計畫的才能、消費者獲得的感受……講得更明白一些,觀看夕陽的美好感受無法化約為可計算的量詞,直到它被相機捕捉、印刷在明信片上賣出,你可以明確以40元的價格定位「召喚」觀看夕陽的「體驗價值」。實際觀看夕陽的經驗和買一張夕陽明信片,這兩者的確相差甚遠,但驅使消費者購買後者的核心價值確實來自於前者,那是一種渴望以有價換無價的交換過程,它不在乎能否完整重現,顧客願意掏錢才是重點。
 
  這即是作者所言,「資本主義也是將所有碰到的體驗價值同化吸收到資本的交換價值鏈」(頁67)。慾望恆在,這種轉換也始終恆在,我們所珍視的價值和感受都會在未來某一刻成為可交換的價值。比方說送餐這件事,以前可能只出現在朋友和家人之間,代表著某種情誼關照,但現在,你只會希望送餐的志明快一點到,然後餐放下就走,不要有過多接觸。

陳文茜跟你說不要相信陳文茜

  美國在二戰過後和企業巨頭合作,將原本生產軍用設備的轉為民生用品,於是公私部門彼此合作,透過一批被作者稱為「技術官僚」的分析師、經理人、科學家等在其中斡旋,他們必須在國內製造足夠多的顧客,去購買戰時企業轉換跑道之後大幅產出的產品。如前所述,體驗價值商品化是資本主義的核心之一,為了確保永遠有足夠多的內容可供轉化,廣告伴隨著電視發展走入人群,同時也刺激著人心裡被塑造出來的恐懼及渴望。
 
  而隨著以美國為中心的利潤循環系統蓬勃發展,金融投資者不斷將更多債權切分成無比複雜的衍生性金融商品,最後引發了金融海嘯,央行為了拯救岌岌可危的金融市場,不斷地加印鈔票,而這些無處可去的帳面金額堆高了股票、債券、衍生商品的價格,而雲端資本家則稱勢崛起,依靠升值的金融商品作為擔保,逐步建立起自己的雲端領地。
 
  作者認為,資本主義和雲端封建主義最大的差異來自於獲利的方式,或者說,我們如何描述它所賺到的錢。對於前者來說,是我們所熟悉的「利潤」,後者如Meta、亞馬遜等,則是「租金」。不都是賺錢,這兩者有什麼差別嗎?租金,更一步強調了它把持著權力的事實,它擁有這塊(網路)領地的所有權,只是開放通路給各界品牌藉以收取廣告費,反面來說,只要雲端資本的擁有者收回使用權,商家便相當於消失於平台之上,連拆除裝潢、再度招租的成本都省下了,只留下一句「找不到相關資料的頁面」權充作為墓碑。
 
  的確,這些巨型社群和商場平台可以有恃無恐,畢竟他們的使用者億萬,何必在乎那些被淘汰或轉移陣地的人。只是,當他們的企業規模已經大到成為社會結構的一部分──那些我們所熟知的社群平台早已成為言論辯駁的必要場地、形塑閱聽文化的接受,甚至可能激化、引領重大的政治選舉結果產生──我們理所當然會寄望這些重要企業有更大責任,而非只是一句「我們希望帶給人們更好的生活」這類無趣口號。
 
  最明顯的,比方說演算法。它決定了什麼東西更應該出現在你眼前,隱約有種道德應然性的意味。所以我很少看見朋友發了些什麼,大部分是各式各樣的廣告:說我們是打擊詐騙的詐騙廣告、模仿陳文茜口吻的投資廣告、告誡你最近有很多假陳文茜的真陳文茜投資廣告……諸如此類,你可以明白清晰地、看見流通在雲端資本上的租金就是這副嘴臉。當獲利是平台和廣告商的最高原則,其他可汰換使用者的體驗就只是取之無盡的犧牲品。至於個體用戶要怎麼避免被轟炸呢?很簡單,花更多的租金,換取更尊貴的premium身分,社群平台便在這種以厭惡為核心驅力的循環中維持營收,而你再也不會看見陳文茜跟你說不要相信陳文茜了。
 
物質塑造出的文字
 
  「……而最糟糕的奴役,就是奴隸學會愛上自己身上的枷鎖。」(頁225)
 
  所以說到底,我們為什麼要成為平台上無償提供內容的雲端佃農?
 
  甚至我打這篇文章,也是在無償幫助Meta或IG充實它們的平台吸引力(如果還有人在看的話),對我而言並沒有實質收入,或者說,我所獲得的收益並不符比例。這個狀況,其實也同於「為什麼要在IG上放上自己的出遊照片?」、「為什麼要在reels裡錄下重複的舞蹈?」、「為什麼你要在社群平台上不厭其煩的、舉辦一次次的身分策展?」
 
  可能的回答是,因為大家都在上面,貼了才能賺錢、貼了才能被看見、才有聯繫與被聯繫的可能:如果一則動態沒有人按讚,它是否存在?這的確是很殘酷的事情,那些受人所喜愛的、無可言喻的經驗與感受,最終也會被社群磨成可以秤重賣錢的齏粉,一則一則多少錢的賣出。

  雲端封建主義是一個極其龐大的論題,書中列舉的內容也非一篇文章可以討論清楚,或許,我也只能像作者父親那樣問一個最在意的問題:

  「所以,未來我們所說的好文章到底是什麼樣子?」
 
  印刷已經過了它的輝煌時期,實體刊物或也將走入收藏室,未來文筆這個詞最泛用的場合,除了寫房地產的諧音華美廣告詞之外,或許就剩下網路平台的文案與招徠,在單一性質的產出/接收的循環之下,文章的閱聽者終漸趨單一,太難的、太長的一律略過。若我們再也沒有比賺錢更重要的事情要做,寫作的核心無比避免會偏向無止盡的自我賦能和販賣廣告,製造出更多的恐懼及渴望,將更多體驗價值轉換為交換價值。我們要如何面對這種未來的假想?還是人們終將習慣,未來的書寫裡,三句裡面有一句必然以優惠碼或產品名作為修辭?
 
  我並不清楚,就當作是憤世嫉俗或危言聳聽吧!期許,文字有某種神聖,能夠超越物質性形塑世界的力量,能夠嘗試去抵抗一些什麼,一棵樹傾圮於森林時,能換得一個人轉頭諦聽也已足夠。

  「我們的夢想無法實現是一回事,發現到我們無法實現的夢想或受挫的慾望其實是別人製造出來的,則是非常不同的另一回事。」(頁89)
展開
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Lv.1
5.0
|
2024/07/06
劇透警告

雲端封建時代

被書名吸引買來看,
雲端資本主義正在搶走我們的自由意識,強者恆強。個人意識被弱化,烏合之眾的受眾更無法抵擋。
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