作者以輕快的散文,記述他在音樂路途上所遭遇到的惆悵與喜悅;用趣味的生活事實,談論嚴肅的樂教問題,其中藏著豐富的人生哲理,值得一讀再讀。
為了要使人人生活音樂化,作者致力推行音樂欣賞的教育工作;為此,不得不磨練好演奏技術,不得不著手創作樂曲,又不得不尋求音樂創作中國化的方法;這種「求諸己」的治學精神,在書內皆有切實的記錄。從書內,讀者可以看到抗戰期間的音樂概況,同時也可看到樂人在逆境中如何奮鬥。卷首三篇序文,均能指出此書的獨到之處。附篇論著,最能闡發古代樂論要旨,值得愛樂人士參考。
作者以輕快的散文,記述他在音樂路途上所遭遇到的惆悵與喜悅;用趣味的生活事實,談論嚴肅的樂教問題,其中藏著豐富的人生哲理,值得一讀再讀。
為了要使人人生活音樂化,作者致力推行音樂欣賞的教育工作;為此,不得不磨練好演奏技術,不得不著手創作樂曲,又不得不尋求音樂創作中國化的方法;這種「求諸己」的治學精神,在書內皆有切實的記錄。從書內,讀者可以看到抗戰期間的音樂概況,同時也可看到樂人在逆境中如何奮鬥。卷首三篇序文,均能指出此書的獨到之處。附篇論著,最能闡發古代樂論要旨,值得愛樂人士參考。
黃友棣(1912-2010)
民國元年(1912)生於廣東省高要縣。國立中山大學第八屆(1934)教育系文學士。英國皇家音樂院提琴學位(L. R. S. M. 1955)。義大利羅馬滿德藝術院作曲學位(M. C. M. A. R. 1963)。1987年自香港珠海書院退休後,定居高雄,潛心著述。曾獲教育部五十一年度文藝獎(1962),中山文獎(1967),華僑創作獎(海光獎章)(1968),中國文藝協會榮譽獎(1982),國家文獎之特別貢獻獎(1983),行政院文化獎章(1994),高雄市特殊優良文化貢獻獎(1997)。已出版之音樂作品專輯共有十一冊,音樂著作包括:《中國風格和聲與作曲》,《中國音樂思想批判》。滄海叢刊樂教文集十二冊(1974-1995):《音樂人生》、《琴台碎語》、《樂林蓽露》、《樂谷鳴泉》、《樂韻飄香》、《樂圃長舂》、《樂苑春回》、《樂風泱泱》、《樂境花開》、《樂浦珠還》、《樂海無涯》、《樂教流芳》。
題 端
序一 感召與啟示
序二 音樂創作的虛靜境界
序三 讀後語
在工作中摸索前行
一 引言
二 如何助人享受音樂?
三 嘈吵的音樂晚會
四 唱片音樂會
五 空襲下的音樂講座
六 崎嶇的路途
在艱苦中尋找出路
七 羅馬求師
八 重建根基
九 與樂人們聊天
十 學習的旅程
十一 調式和聲與現代和聲
十二 從頭再學對位法
十三 中國風格的和聲
在困難裡設計開展
十四 造形音樂
十五 尋泉記
十六 為灰姑娘製玻璃鞋
十七 為兒童作藝術歌
十八 樂曲的印行
在實踐裡闡釋理論
十九 現代中國音樂的創作
二十 音樂的欣賞與創作
二十一 「創造的音樂」
二十二 聖「哲琪利亞」的山林
二十三 雙夢記
後 記
附 篇
二十四 亞洲古代音樂為現代音樂之泉源
二十五 左傳的「季札觀周樂」
版權宣告
封 底
序:
題 端
「音樂創作散記」初版於一九七四年一月,全書二十五萬言,分裝為兩冊。今摘要編整,輯為一冊,包括四個項目,(一)在工作中摸索前行、(二)在艱苦中尋找出路、(三)在困難裡設計開展、(四)在實踐裡闡釋理論;刻劃音樂生活之內容,力求明晰。至於各種樂曲創作之設計,概不列入,以利閱讀。
附篇之內,加刊最近發表之音樂論叢兩篇;一為「亞洲古代音樂為現代音樂之泉源」,係第四屆亞洲作曲家同盟大會時所發表之研究論文;另一為「左傳的季札觀周樂」,詳釋古文「季札觀周樂」之內容,並將中國歷代音樂思想,作精簡之評述,以利查考。
「音樂創作散記」初版,蒙康謳教授,趙琴小姐,賜以序文,實深感激;今並將林聲翕教授所賜之序文,列在卷首,藉申謝忱。
為別於「音樂創作散記」之初版印本,此一選輯,列於滄海叢刊之內,取名「樂林蓽露」;其涵義如下:
左傳,宣十二年:「篳路藍縷,以啟山林」。「篳路」是荊竹編車,即是柴車;「藍縷」是敝衣。駕柴車,著敝衣,以啟山林,乃指艱苦締造之意。
史記,楚世家:「蓽露藍蔞,以處草莽」。「蓽露」亦即柴車,「以處草莽」,只顯示堅忍與自勵,而無左傳所言之創業氣概。「音樂創作散記」的內容,殆近乎此;故依史記,以「蓽露」名卷首。
「樂林蓽露」與「音樂人生」,「琴臺碎語」,以及編整中之短文集「樂谷鳴泉」,均為討論音樂生活的姊妹篇;敬祈高明,不吝賜正,幸甚。
黃友棣誌 一九七八年五月
(附記)此十年來,滄海叢刊為我印行的七冊文集,皆為樂教文集之姊妹篇,按其次序,是樂林蓽露為首,其後為音樂人生,琴臺碎語,樂谷鳴泉,樂韻飄香,樂圃長春,樂苑春回。(一九九〇年三月)
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