紅樓夢新辨 (電子書)

紅學論集序
自　序
讀「乾隆抄本百廿回紅樓夢稿」
續談新刊「乾隆抄本百廿回紅樓夢稿」
「乾隆抄本百廿回紅樓夢稿」題簽商榷
論「乾隆抄本百廿回紅樓夢稿」的楊又雲題字
續談「乾隆抄本百廿回紅樓夢稿」中的楊又雲題字
高鶚補作《紅樓夢》後四十回的商榷
《紅樓夢》的發端
甲戌本《石頭記》覈論
讀《紅樓夢新探》
〈讀紅樓夢新探〉餘論
答趙岡先生〈紅樓夢稿諸問題〉
寫在《新編紅樓夢脂硯齋評語輯校》後
《紅樓夢》古本說明
「紅學」五十年
今日紅學
研究《紅樓夢》的新觀點和新材料
《紅樓夢》口語化的完成
「冷月葬花魂」與《西青散記》
附　錄
論「乾隆抄本百廿回紅樓夢稿」
談新刊「乾隆抄本百廿回紅樓夢稿」
致潘重規先生書
「紅樓夢稿」諸問題
版權宣告
封　底

序：
自　序

民國六年（一九一七），蔡元培先生刊行了《石頭記索隱》一書，跟著爆發了胡逍之先生和他的公開論戰，新紅學的序幕自此揭開。民國五十五年（一九六六），我在香港，曾以「紅學五十年」為題，作了一次公開演講。我認為由於蔡胡論戰的刺激，引起了海內外學人的注意，不斷的搜求新資料，發掘新問題，短短的五十年間，放射出極燦爛的紅學光輝。我回溯這五十年的紅學發展，作一客觀的檢討後，我呼籲所有研究《紅樓夢》的人，無論他對《紅樓夢》見解如何，必須設法豐富《紅樓夢》本書及有關的資料，要儘量流通所有的資料，要盡力整理所有的資料，要好好利用所有的資料。接著我就在香港中文大學新亞書院中文糸開設「紅樓夢研究」課程，成立了「紅棲夢研究」小組。六、七年來，前後舉辦了《紅樓夢》研究展覽三次，出版了《紅樓夢研究專刊》十輯。在這不長不短的時間裏，組員寫成專書的，有陳慶浩的《紅樓夢脂評的研究》、《紅樓夢脂硯齋評語輯校新編》，葉玉樹的《吳世昌紅樓夢探源譯評》，鄧美玲的《紅樓夢詩詞曲與人物之研究》，以及小組組員合編的研究資料索引多種。問世以來，頗受學術界的重視。尤其是成立小組之始，即感到力量薄弱，有糾集海內外學人通力合作的意願。因此，在萬分困難的環境下，印行《紅樓夢研究專刊》，除發表組員的心得和研究成果外，最主要的便是刊布搜集紅學資料和重要著述，使得中外紅學家有交流意見的園地。在十輯專刊中，轉載了俞平伯先生的〈讀紅樓夢隨筆〉、周汝昌先生的〈紅樓夢版本的新發現〉、方豪先生的〈從紅樓夢所記西洋物品考故事的背景〉、周策縱先生的〈論鳳姐的一從二令三人木〉、李田意先生的〈曹雪芹書評〉、吳恩裕先生的〈曹雪芹的佚著和傳記材料的發現〉等。而海內外紅學專家賜與專稿的有法國李治華先生的〈溫都里納一詞原文的商榷〉、美國趙岡先生的〈紅樓夢稿諸問題〉、澳洲柳存仁先生的〈讀紅樓夢研究專刊第一至第八輯〉、日本伊藤漱平先生的〈關於程甲、程乙本〉；在美國的年輕學人，如威斯康辛大學的陳炳藻君、俄亥俄大學的黃維樑君、印地安那大學的曾儒聖君，都紛紛投寄專稿。還有小組舉行展覽期間，周策縱先生和方豪先生均蒞會作了專題演講，這許多學者付出很多的時間和精力，提高了我們的興趣，增加了我們的信心，我們將堅持願力，繼續發行專刊，維持不墜。至於我個人近年撰寫的紅學論文，多數刊布於《新亞學報》、《新亞學術年刊》、《大陸雜誌》、《明報月刊》，為的是想讓出《紅樓夢研究專刊》的篇幅，多容納些海內外學人的撰述。許多朋友勸我將零星散布各雜誌的論文，彙成專集，以省讀者多方訪求之勞。由於課務繁忙，總難偷閒從事編輯。今年暑假，出席東方學會，會議完畢後，住在巴黎廢王宮惻庇亞蒙(Piémont)旅館，等待機會去看列寧格勒所藏用乾隆御製詩作襯葉的抄本《紅樓夢》。日間往圖書館披閱敦煌卷子，夜晚回到斗室，一燈晃晃，分外感到安靜寂寥，在閒散期待的心情中，便隨手將我印行《紅樓夢新解》以後陸續發表的文章，整理排比起來，編成一集，因為收錄的論文，多半是辨明紅學的新材料和新問題，所以定名為《紅樓夢新辨》。記得五十年前，俞平伯先生曾寫《紅樓夢辨》一書，他自己說「辨者辨偽之意」，他全書主旨，便在辨明後四十回是高鶚偽造的續書。因此，數十年來，高鶚續書，在學術界便成為定論。但在一九六三年乾隆一百廿回抄本面世以後，俞先生的學說便發生了動搖，甚至俞先生自己也說：「高鶚續書之說，今已盛傳，其實根據不太可靠。」這不是俞先生的失敗，而是學術界的進步。我個人數十年來，對紅學研究充滿了無數疑團，徬徨求索，廢寢忘餐，希望也有機緣獲得新材料新學說，來辨明我自己的主張，解開我一切的疑結。現在，《紅樓夢新辨》舊稿已經編竣，長夜漫漫，正懷著一腔期待的心情，將要闖向渺渺茫茫晨光熹微的前路，我希望朝思暮想的御製詩做襯葉的抄本《紅樓夢》，能夠給我嶄新的見聞，作為我寫《紅學六十年》的新材料。
 
東方學會一百周年之八月七日夜深倚裝寫於巴黎庇亞蒙旅館