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漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢 (電子書)
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漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢 (電子書)

ハンナ.アレント : 全体主義という悪夢

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內容簡介

  青春哲學三部曲之「漢娜.鄂蘭」
  ──形式已然改變的極權主義,是否會有再次回歸的危險?

  ◆ 本書重點
  .由反猶主義開始的種族滅絕。
  .可怕之處在於:正因為是「一般的人們」才會遭到牽連。
  .民族國家的解體與階級、階層集體消失。
  .彼此互無關聯、漠不關心的人類集合=「大眾」的誕生。
  .比起事實,意識形態更為猖獗的世界。
  .揭發「潛在敵人」與「慈悲之死」。
  .在政治世界裡跋扈的隱瞞與虛構。
  .能夠對抗極權主義的兩種主體:真相與行動。
  .澈底守護「共同的世界」。
 
  【極權主義運動會破壞國家本體】
 
  極權主義並沒有消失,也不算遙遠。

  造就極權主義的各種因素即使在現今也仍持續存在。

  以全球化之名進行的事物、金錢、跨越國境的移動與交流,使得經濟差距擴大,民族、種族之間的對立也隨之不斷產生。

  與經濟聯手的科學技術也正進行著,並持續改變人們一直以來的生活方式。在這樣的狀況中,「極權主義」不僅改變了樣貌,再次登場的危險反倒正在擴大中。
 
  對政治的不信任、對社會的不滿擴大,在未來不可預見的狀況裡,煽動人們彼此之間的不信任感或不安感的領袖登場了,極權主義的運動基礎看似正在形成,牽連廣泛。

  網路等科技的發展,或許也造就了嶄新形式的極權主義出現。
 
  鄂蘭的思想在現今各處受到矚目,閱讀其著作,是正面迎向她所說的「極權主義」這種現象,也因此不得不從中產生出自己的思考。

  閱讀鄂蘭,會讓人思考:為了對抗極權主義,人類應有的狀態。
 
  那麼,極權主義到底為何物?
  造就這種現象的原因究竟為何?我們對此該如何面對?
  對抗極權主義的方法是什麼?
  我們能否抱持澈底消除極權主義的希望?
  且看此書作者精闢的分析──
  以守護真相與實際行動,抵抗極權主義。
 
  ◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃
 
  《佛洛姆:自由自在活著,不怕孤獨》(2024年9月出版)
  《漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢》(2024年9月出版)
  《叔本華:在充滿慾望的世界求生存》(2024年10月出版)
  三位思想家的三個主題,簡單扼要歸納思想精華。
 
  ①   闡述究竟這是什麼樣的思想(概論)
  ②   這種思想為什麼會誕生(時代背景)
  ③   現在為什麼應該閱讀這樣的思想(當下能如何應用)
  從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題,是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊!
 
  〔專家導讀精要〕
  吳媛媛(《上一堂思辨歷史課》作者):
  排他性、領袖崇拜、恐怖政治、隱匿或捏造真相等等,這些極權的「因素」仍然存在於今天的社會。

  儘管鄂蘭強調,這些因素並不必然會導致極權政體捲土重來,作者邀請讀者一起進行幾個政治思考實驗,想想在全球化的今天,物品、金錢和人的跨國移動和交流,導致經濟差距擴大和國族、種族間的對立,煽動人民不信任和不安的領導者出現,同時科學技術進步也正在改變人類原有的生活方式。

  在這樣的情況下,極權的「因素」會用什麼樣的形式出現,可能會帶來哪些風險?

  鄂蘭的著作在今天能仍受到廣泛關注,正是因為她引導人們直視歷史和人性的深淵。閱讀鄂蘭,就是在思考抵抗極權的處世原則。
 
本書特色


  .漢娜.鄂蘭重要著作《極權主義的起源》與《人的條件》最佳入門。
  .在「快速、有趣、應用性」三者之間取得平衡;青少年與成人絕佳哲思與政治學橋梁書。
  .引導讀者直視歷史和人性的深淵,思考抵抗極權的處世原則。

名人推薦
 
  吳媛媛(《上一堂思辨歷史課》作者)◆ 專文推薦
  周維毅(《大人的公民素養課》作者、創新教學獎得主)
  洪世謙(國立中山大學哲學所教授)
  苗博雅(臺北市議員)
  葉浩(政治哲學學者)
  ──必讀推薦(依姓氏筆劃順序排列)
 

作者介紹

作者簡介

牧野雅彥


  1955年出生,畢業於京都大學法學院,取得名古屋大學研究所法學研究科博士課程學位。擔任過名古屋大學法學院講師、教養學院助理教授等職務,現為廣島大學名譽教授。專長為政治學、政治思想史。

  著有《重建歷史主義》(日本評論社,2003年)、《馬克斯.韋伯入門》(平凡社,2006年)、《重建國家學》(名古屋大學出版會,2008年)、《羅加諾公約》(中公叢書,2012年)、《精讀鄂蘭「極權主義的起源」》(講談社,2015年)、《危機政治學》(講談社,2018年)等書。
 
漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt, 1906-1975)

  哲學家、思想家。1906年出生於德國漢諾威的猶太家庭。在馬爾堡大學師從海德格、弗萊堡大學師從胡塞爾、海德堡大學師從雅斯培。在納粹政權出現的1933年,逃亡至法國,從事救援逃亡猶太人的活動。1941年,逃至美國後,於1951年取得公民權。曾擔任過柏克萊、芝加哥、普林斯頓、哥倫比亞等大學的教授、客座教授等。1975年,其69年的人生畫下句點。

  著作有《極權主義的起源(共3冊)》(1951年)、《人的條件》(1958年)、《論革命》(1963年)、《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》(1963年)等書。

譯者簡介

鄭寬量


  淡江大學日本語文學系畢業。喜愛日本文化與探索心理、神祕學,平日於文字中琢磨世界。譯有《非知不可!區塊鏈與虛擬貨幣的經濟大革新》、《你的心,14歲就能開始懂》(遠流出版,入選第45次文化部中小學生讀物選介)。
 
 

目錄

前言 為了對抗未來的「極權主義」
作為「運動」的極權主義
極權主義會捲土重來嗎?
 
第一章 反猶主義的起因
逃離納粹的迫害
何謂猶太人
因民族國家解體而產生的反猶主義
煽動對立的屈里弗斯事件
 
第二章 「大眾」登場
帝國主義是民族國家解體的原動力
「迴力鏢效應」──殖民地的掠奪反彈至本國
「大眾」是分裂的人群之集結
完全赤裸的人類──剝奪法律的權利
 
第三章 極權主義的構造
「暴民」與菁英的角色
喪失「世界」的真實感
極權主義的構造
「謊言與輕蔑」的階層結構
領導者的職務
恐怖政治──除去內敵
舉發「潛在敵人」
排除的標準可以隨意更動
「慈悲之死」
祕密警察及互相監視的地獄
 
第四章 極權主義所破壞的事物
「世界」是人際關係網
「公共空間」與「私人空間」的區別逐漸消失
以判斷力為基礎的常識
當人無法辨別善惡之際
依據邏輯的強制──意識形態的改變
為了對抗極權主義統治的「行動」與「空間」
 
第五章 作為抵抗依據的「事實」
將陰謀看作「真實」的時候
保持「共同世界」的真實性
斯摩棱斯克檔案所揭示的事物
不可能將事實「完美抹除」
不認同真相的犬儒主義
失去依歸的可怕之處
 
第六章 澈底守護「事實的真相」
「事實」的弱點
政治思維的特點
談論「不利的事實」
政治與真相的對立
新聞業的角色
學術界的角色
個人偏離規則的行為=行動才是重要的
當行動被賦予意義時
透過故事「與現實和解」
 
結語 傳遞希望

幫助猶太人而遭到處決的德國士兵
你的行動或許會產生某些新事物
消除極權主義的可能性
 
書單介紹
後記
 

推薦序

在「快速、有趣、應用性」三者之間取得平衡,思考抵抗極權的處世原則。
吳媛媛(《上一堂思辨歷史課》作者)

 
  為何在今天需要了解漢娜.鄂蘭?

  為使台灣讀者能輕快進入當代思潮的核心,遠流推出「青春哲學三部曲」,囊括佛洛姆、漢娜.鄂蘭與叔本華重要著作與思想。三本書的內容均環繞著三個問題:(1)這是什麼樣的思想?(2)為什麼會產生這樣的思想?(3)為什麼我們在今天需要了解這個思想?期待在「快速、有趣、應用性」三者之間取得平衡,成為讀者探究廣大知識世界的入口。

  本書作者牧野雅彦是長期研究漢娜.鄂蘭思想的學者和譯者,曾為鄂蘭的兩部主要著作《極權主義的起源》、和《人的條件》撰寫導讀專書。由他來回答以上三個問題,是再適合不過的。

  漢娜.鄂蘭著作等身,光是《極權主義的起源》中譯本就有上中下三冊,五十多萬字,其龐雜的架構、歷史背景知識的門檻、冗長艱澀的語句,都容易讓人望而卻步。在本書當中,作者用前半部提煉了鄂蘭針對極權體制提出的重要論述。並且在後半部進一步闡述這些思想結晶對今天的我們有何意義。對忙碌的現代人,或想一窺思想巨作的年輕讀者來說,我相信這本精心編排的小書會是一個很好的入門和契機。

  所以,為什麼我們在今天需要閱讀漢娜.鄂蘭呢?

  我記得小時候,每次經過路邊有人在辦喪事或是發生交通事故,媽媽都會把我的眼睛遮起來說:「轉過頭,不要看!」出於一種對凶煞之氣的避諱,「別過頭」敬而遠之,常是一種自保策略。

  面對人類歷史上的凶厄和悲劇,我們又該如何思考和自處?是別過頭,希望它不會重演,不會發生在自己身上,還是用「萬惡的○○」一句話來草草收拾?

  歷史上從來不缺乏暴力以及對人權的侵害,然而其傷亡規模、瘋狂、以及滲入全體群眾的程度,很難與近代極權國家,如納粹德國和蘇聯匹敵。漢娜.鄂蘭選擇冷靜直視這些泯滅人性的政治浩劫,並一步步往前推,試著推導出導致社會陷入極權狂潮的各種「因素」,也分析極權政體的各項特徵。

  排他性、領袖崇拜、恐怖政治、隱匿或捏造真相等等,這些極權的「因素」仍然存在於今天的社會。儘管鄂蘭強調,這些因素並不必然會導致極權政體捲土重來,作者邀請讀者一起進行幾個政治思考實驗,想想在全球化的今天,物品、金錢和人的跨國移動和交流,導致經濟差距擴大和國族、種族間的對立,煽動人民不信任和不安的領導者出現,同時科學技術進步也正在改變人類原有的生活方式。在這樣的情況下,極權的「因素」會用什麼樣的形式出現,可能會帶來哪些風險?

  鄂蘭的著作在今天能仍受到廣泛關注,正是因為她引導人們直視歷史和人性的深淵。閱讀鄂蘭,就是在思考抵抗極權的處世原則。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786263618251
  • EISBN:9786263618206
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.1MB

會員評鑑

4.5
1人評分
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1則書評
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Lv.7
4.5
|
2024/09/10
本書與岸見一郎有關佛洛姆的新書並排在書架上 對心理學稍有接觸 佛洛姆的大名有所耳聞 漢娜鄂蘭則很陌生
兩人都是德國猶太人 佛洛姆比漢娜大六歲 佛洛姆在納粹執政後 便搬離德國 漢娜鄂蘭則是納粹大屠殺倖存者 兩人處理人性的本質因此不同 佛洛姆企圖調和精神分析跟人本主義 漢娜鄂蘭的作品則是處理權力與邪惡的本質 成名作極權主義的起源就是本書副標題來由
本書更像是 作者藉由漢娜鄂蘭的經歷 爬梳出與其重要著作思想相輝映(?)之處的類傳記作品 兼論及現代社會相似情境的對照與分析 雖不算深入 卻稱得上淺出 文字流暢清晰
或許我們沒面對過真正的邪惡 相較於佛洛姆那本 代入感及思索程度較少 但有關大眾 權力 極權主義的部分 極值得深思 不過個人以為全體主義更能體現Totalitarianism的意思 極權主義過於聳動主觀 試著帶入佛洛姆的觀點 納粹德國的人民或許是缺乏生存的技術 因此將選擇的權利交給不合理的權威 逃避應負的責任 苟且偷生
 殷鑑不遠 人類歷史總是不斷重演 會前往善或惡 存乎一心 感謝遠流出版這套書 帶著讀者思考
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