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前往濱海的路上 (電子書)
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前往濱海的路上 (電子書)

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內容簡介

  漫漶無邊的沙丘,荒蕪的漁港,無人到訪的出海口;
  退去又復來的浪湧,恍若永不停息、刮磨記憶的海風……
  這座島嶼的海濱,彷彿只剩下風了,
  在你永遠離開以後。
  而我和我的時間,就此凝滯在風裡。
 
  Lance過世了,留下一堆的人情債。誰是Lance?曾經在商場上縱橫馳騁的他,經過一次嚴重車禍突然醉心在園藝植栽之中。病故後留下對自己一直不理解也不諒解的老父仟木,無法和諧相處的前妻婉真,不願面對即將失去爸爸的兒子小懋。還有若即若離的櫻萁,跟Lance稱兄道弟的阿濱,在墮落紅塵裡掙扎著不知該救世或是自救的筱怡……
 
  一個人消逝以後,他和這個世界的連結便戛然中止。而無論親疏深淺,曾經與之相繫、和他的故事一起被遺留下來的人們,也將帶著瑣屑的裂痕,繼續完成屬於他們的敘事。
 
  這不單單是關於一個人死亡的故事,更描繪了死亡在社會人際網脈中產生具象的崩解與漣漪。新銳小說家洛駽以七個短篇,寫下人們面對亡者逝去時的種種心緒轉折與變化;細細梳整了對於死亡的思索,以及人生斷裂之後,兀自持續不止的蔓衍和流轉。
 
好評推薦
 
  阮慶岳|吳佳駿|吳懷晨|高翊峰|
  楊佳嫻|廖偉棠|劉梓潔──好評推薦
 
  這是一個人跳著舞的迷途過程,也是一個人虛無、幻滅與尋求救贖的無聲掙扎。──阮慶岳
 
  《前往濱海的路上》幾乎是一種當代記憶爆炸成功主義過度發展的後寓言,一齣「觀感」的失能。──吳佳駿
 
  洛駽人物裡的孤絕與不作為,讀來感傷卻不令人孤單,因為這更是一種從人群中抽離的沉思性。──吳懷晨
 
  作為個體的情感細節,作者以輕盈、泥軟與柔和的方式經營得幽微雋永。──高翊峰
 
  小說不管人物似乎都抱擁著某種過去,記憶像鐵錨;也像激流裡的大石,牽住了情感與身體,甚至改寫河道,那力量看似溫和,其實頗為執拗。──楊佳嫻
 
  內心的枯萎荒敗最難書寫,但洛駽以文字整地播種,在難以對抗的生活惡土中,長出了嫩綠的新芽。──劉梓潔
 

作者介紹

作者簡介
 
洛駽
 
  出生於驚蟄時節的台中人。畢業於北藝大文學跨域創作所。從事編劇與影片製作,也書寫小說和探索詩歌創作。喜愛看電影、攝影、讀詩,去人很少的地方。期許自己永遠保持對創作的赤誠,對真理的狂喜,對世事的寬憫。
 

目錄

推薦序
非死的作者,死去的故事中人/吳懷晨
如果沒有泡麵,我們該如何攝取那些擅長若無其事的寂寞?/吳佳駿
嫁接一棵續活的生命樹/高翊峰

推薦語

麝香檸檬
尤里西斯的凝視
艾雷島的楢樹
晚潮時間
菩薩蟒
白夜漫漫
前往濱海的路上

後記
 

推薦序
 
嫁接一棵續活的生命樹
高翊峰
 
  我曾迷戀樹木植物的嫁接,不是為了進行園藝植栽,而是嫁接這個無性繁殖技術的描述──將兩個不同種的植物體,合成一個植物體,試圖使其繼續活,得以生長。常見的形式有枝接與芽接。植物結合的下基底部是砧木,上部則是接穗,透過兩者的形成層接觸,經歷數週的共活,直到彼此的維管束組織結合在一起,嫁接才算成功。然而,接穗與砧木結合的節點處,不若天然形成的枝體分岔點強壯,是一個物理上的弱點,容易折斷……──如此描述,嫁接,可與小說較為廣義的拼接技藝類比對應。
 
  不論目的為何,小說嫁接的先決,應該是具有強烈的寫者意圖。這份作者意識,已然實踐在《前往濱海的路上》這部小說集。之於我,本書各短篇的嫁接節點,是各個故事的主要敘事觀點人物。他們與她們,以植物嫁接的形式,新生出作者首部小說集「植體」的一致性。
 
  從主要敘事觀點人物進入《前往濱海的路上》是快速便利的捷徑。閱讀初始,我也如此看待。但在人際隱晦的意圖彰顯之後,小說的餘燼,將這些角色的現實狀態,深深植入我的共性深處,意想不到的種籽也暗地萌芽。
 
  〈麝香檸檬〉中被留在園藝工作室的櫻萁、〈尤里西斯的凝視〉裡選擇離開都城的濱哥、〈晚潮時間〉那些圍繞將死之人的工作團隊、〈菩薩蠻〉中擺盪紅燈區的細姨夫人、〈白夜漫漫〉的泡麵、〈前往濱海的路上〉的晟飛,這些角色都是試圖入世的人。眾者尋找自身在商業社會的位置,最終都被合流的利己者,傷害得體無完膚。我曾目睹那些不懂憐憫的純粹惡意──它們確實來自人心底層,裸裎而真實,也令人厭惡。這些惡意時常被虛偽的善意與微笑,包裝得宛如正義。這些揮舞正義旗幟的慈悲,只是利己主義者的章魚皮膚。這部連貫小說集,正是描繪了一群平庸輕惡的社會正義下的犧牲者。他們試圖靠近社會,但被小群體傷害得遍體有傷。
 
  每一則短篇中的主角,在另一篇故事以不同配角存在。這種結構故事的方式並非罕見,但作者將之貫徹。前三篇可以合併思索。從〈麝香檸檬〉到〈尤里西斯的凝視〉,似有若無地,將資本帶來的階級問題,藏入消失者/亡者的意象之中。一個人,作為個體的情感細節,作者以輕盈、泥軟與柔和的方式經營得幽微雋永。〈艾雷島的楢樹〉的遺物──飄洋過海以熟成威士忌的橡木桶,使用的是日本水楢橡樹。這是小說依憑物象寄存了濃烈情感。
 
  整部短篇集的前半部,圍繞著一位亡者Lance。其死,照映了所有圍繞他與之有關的人,如何獨活,或者無能以活。
  寫於此,我提出一個假說:在幾乎沒有風的室內,盆栽樹還能動嗎?
 
  這關於植樹生長速率的提問,是針對某一類人的特質比喻。我臆想,本書作者,就是以盆栽樹生長速度活著的人吧。這類人不需要微風,也能輸送樹自身所需要營養液,在靜默中獨自生活。
 
  這一點,從小說中瀰漫希臘作曲家Eleni Karaindrou的電影配樂氛圍可以推測。《霧中風景》、《尤里西斯的凝視》、《悲傷草原》……先提及的雖是音樂性格的連結,這部短篇集也與安哲羅普洛斯這位導演關注的核心,存有形成層的節點。這位希臘導演的電影,時常深入民族意識,探究群體之中的「個體脆弱」議題。《前往濱海的路上》這部短篇集有意無意地向這類脆弱關注,獻上了致意。
 
  〈晚潮時間〉以生命時間的最後倒數,作為短篇的內部敘事結構。此篇放在短篇集的中間,剛好成為界分整本短篇集的內部嫁接節點。這個短篇,在兩女一男、夫與妻、男人家人情人的三者關係,極為輕盈,經營出人與人的縫隙。縫隙之中,人與人之間全有與滅無的複雜情感,作者處理得成熟穩固。
 
  「倒數計時」下Lance的死亡,結束同時也羈絆了前三篇故事。
 
  亡者是小石子,被存活者失序遺棄後,落入小說湖心,以漣漪的波周,由前三篇短篇小說倒數進入亡者的死前七日。亡者的向內嫁接,到此暫別。此後的〈菩薩蠻〉、〈白夜漫漫〉、〈前往濱海的路上〉三篇主角,則是亡者生命中閃現的過客。後三篇故事主要敘事觀點人物,是各自的原生命,如接穗上體,粗細不一,但都嫁接在《前往濱海的路上》這部充滿盆栽植樹性格的短篇小說集。〈菩薩蠻〉裡的細姨夫人嫁接了Lance,〈白夜漫漫〉裡的泡麵嫁接了細姨夫人,〈前往濱海的路上〉的晟飛又嫁接了泡麵。這讓「前往某處途中」的意象,嫁接出一棵容納眾人續命的生命樹。
 
  每一篇小說結尾,都不像是自身的結尾,卻是為另一篇小說帶出植樹的嫁接意圖。植物的聲音,人類是聽不見的,唯有小說可以試著發現它們說話的音頻聲調。一人以字聲,嫁接另一個人,以續命得活。若此猶如樹,繁多的他種嫁接,必然能新生出救贖?不,這部短篇集嫁接的「最後接穗」仍舊令人哀傷。作者沒有留給讀者更多希望,從第一位擔任砧木基底的亡者,嫁接了幹與枝,最終仍是往另一個即將/必然消逝的亡者,無聲無息地生長過去。
 
  書寫路上,我一直等待這樣的寫者。
 
  過往幾年以來,因特殊的際遇而遇見幾位願意等待彼此的寫者,總會私自祈禱,期待這些年輕寫者能熬度現實的苦難折磨,緩緩淌流自身己靈,讓那些微火能持續依偎著風搖曳。這種小說生長,多半寧靜。《前往濱海的路上》的作者與其文字,過度安靜地沉溺於小說,也躲藏於維管束的脈流。不單文字安靜,人也幾乎無聲。但小說卻在無聲的山谷遠方,將聲音傳遞回來。這不是回音,比較像是在遠方的寧靜處,原本就有聲,只是在等待。然而,每個人活著時都有一片草原。那草原上至少會長出一棵悲傷的樹,誰的視線無法躲開那樹,誰也無法離開那樹所在的視野。植樹沒有口,無法哭聲,沒有眼,無法流淚。那樣存有一棵樹的悲傷草原,每一個人活著時,都會擁有。
 
  初寫十年,在沉默小徑寧靜等著。續寫十年,沾染喧囂也與孤獨並肩躊躇。下一個寫的十年,或許值得躲入捉迷藏,但為孕生的島和自身依偎的國,等待以寫度日。這種寫者的等,從接觸小說開始,我始終沒有改變。我相信,《前往濱海的路上》是靜靜等待讀者的短篇集,作者也是一位值得讀者等著的小說寫者。
 
二〇二四年九月二十七日 關渡北藝大
 

詳細資料

  • ISBN:9789863877622
  • EISBN:9789863877844
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:14.3MB

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