典藏古美術 10月號/2019第325期 (電子雜誌)

本期主題：文震亨的防線
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17世紀是一個大時代，西方人在船艙裡鋪開地圖，不斷尋找著新的貿易路線；17世紀也是一個小時代，文藝世家第四代文震亨在書房裡展卷落墨，從自古到今的品味指南中，擇拾同意者，加上自己生活實踐的經驗，彙編成《長物志》。

在不斷重述可用與不可用、雅與俗，織就審美防線時，文震亨所要守住的是什麼？是名門之後，品味代言人的尊嚴？大冒險時代下，寧靜地一方淨土？文震亨寫下這本書，到底是入世還是避世之舉？

他的日常，你的上流
文∣藍玉琦

IKEA、NITORI宜得利、無印良品（通通沒有聯名贊助，沒有廣告業配），家居生活喚起日常的美好。還在看網紅的必買推薦、購物攻略、踩雷分享、超實用收納好物、百元質感單品嗎？這是總懷著一股為家居升級改造赤誠之心的我們，去努力試圖講究品味並找尋CP值的生活片段，無非是想要過著悠閒舒適且更優雅的慢生活。

現在除了去逛那些家飾店，給自己一個機會去看看真正的文青生活品味。期間限定，高、大、上的尊榮非凡選擇。國立故宮博物院9月28日至2020年1月5日「小時代的日常—一個十七世紀的生活提案」，以《長物志》出發，以今觀古，集書畫、器物、圖書文獻三處聯合年度壓軸大展，還原那晚明文人理想生活的樣子。

對於美好家居的嚮往，早在400年前的明代文震亨就幫你整理集大成為《長物志》，但凡所有的裝潢布置閒適玩好：室廬、花木、水石、禽魚、蔬果、書畫、几榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗，洋洋灑灑十二卷，全方位說清賞品味、雅俗審美，說起喜好的就「精雅可用」、「佳」，講起厭惡的就「斷不可用」、「不入品」、「俗製也」、「皆廢物也」、「亦非時尚也」。裡面不少條目頗有趣，在「琴」裡寫著「琴為古樂，雖不能操，亦須壁懸一床」。琴是古代樂器，就算你不會彈琴，也要在牆上掛置一床。「麈」裡寫著「古人用以清談，今若對客揮麈，便見之欲嘔矣。然齋中懸挂壁上，以備一種有舊玉柄者，其拂以白尾及青絲為之雅」。不論是琴或拂塵，都可以不實用，這不是裝什麼是裝？當然不是，會這樣想也不過就是器量狹小不懂品味的俗人罷了，這是種文士的身分認同，有文化修養，「無用之用，是為大用」。

連文震亨看錢，都不只是錢，「錢之為式甚多，詳具《錢譜》，有金嵌青綠刀錢可為籤，如《博古圖》等書成大套者用之。鵝眼貨布可掛杖頭」。依照錢的形狀不同，而有不同的實用性。有錢人的快樂往往就是這麼樸實無華且枯燥。他的生活很不簡單，這雅人深致，奠基於深厚的文化資本，實屬菁英上流。

而，所謂的「長物」，到底是不是多餘的東西，還端看使用者心態。沈春澤序言：「挾日用寒不可衣、飢不可食之器，尊瑜拱璧，享輕千金，以寄我慷慨不平，非有真韻、真才與真情以勝之，其調弗同也。」身外之物，寒不可衣，飢不可食，對於自己卻是寶貴的連城美玉，從不惜一擲千金，寄寓著自己的情志，若沒有真韻、真才、真情，是不能勝任馭物，格調自然也就不同。

我們的日常生活，當在轉扭蛋時也是充滿著真情真意，只要選擇的好，相信也可以是媲美上流文青，可以很有格調的。下次，一定記得別再買不喜歡的東西了，就算不懂快時尚背後沒說的殘酷真相，也就來看臺北故宮17世紀《長物志》給你的生活提案，套句廣告詞金句「生命，就該浪費在美好的事物上」。

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